网络新闻评论中的“段子”文化

网络新闻评论中层出不穷的“段子”,以其诙谐幽默的内容和灵活多样的形式被广泛传播。本文试图界定网络新闻评论中“段子”的含义、归纳“段子”的类型、剖析“段子”创作和传播的特点,进而对日益兴起的“段子”——这一网络新闻评论的新兴文体进行解析。     

新媒体视域下的段子文化与网络狂欢

＂段子＂一词在中国有着十分久远的历史,其形式与内容不断随着时代而变化,但是其精炼的风格和幽默的精神却一直流传至今。经过几百年的不断发展,段子文化逐渐成为了中国的一种文化现象。新媒体时代的到来,使这种传统的表达方式具有了新的活力,各种包含着特定意义和网络表达的段子不仅仅可以通过文字在小范围内进行表达,还可以通过声音、图像、视频等在网络中进行传播。网络段子的形成与传播不仅彰显着网民的睿智与娱乐精神,也代表着各种多元文化在新媒体环境下的融合,呈现出一种娱乐化时代的网络狂欢。     

网络段子剧中的草根文化内涵及反思——以《陈翔六点半》为例

作为近年来兴起的一种新型网剧,网络段子剧因其叙事的碎片化、题材的多样化、风格的草根化颇受关注.本文从“网络段子剧”的概念界定出发,以《陈翔六点半》这一草根网剧为例,对网络段子剧中的草根文化进行解读,并在此基础上进行一些思考. 网络段子剧的兴起与特征 网络段子剧是以段子为基础拍摄的小情节短剧,一般没有固定的角色和固定的演员,每集至少有一个笑点,形式迷你,每集时长不超过20分钟,以碎片化的方式和移动互联网的传播来满足受众即时简单的娱乐需求.     

网络流行语的广告语言特性

网络流行语,是指在具有开放性与共享性的网络聊天室、博客、网络社区等网络空间上产生,通过网友的频繁引用、转载及再创作实现传播,并在网络内外长期风行的一种网民约定俗成的语言表达形式。这几年由于网络流行语的风行,使其广告价值逐渐凸显。本文采用文本分析的方法从语言学的角度挖掘网络流行语具备的广告语言特性,探讨其转变为广告语言的可能性。     

"红段子"繁荣的背后

"红段子"是由中国移动通信集团广东有限公司在2005年率先推出的.为了净化网络环境,抵制"黑段子"和"黄段子"等低俗不良信息在网络上出现,积极主动引导建设文明健康的网络文化,响应中央关于加强网络文化建设和管理的指示,"红段子"在网络时代诞生."红段子"语言和思想正面、积极,以其短小精悍的形式、健康向上的内容达到提高思想水平、宣扬社会美德、激发生活激情、启迪美好人生、催人奋进的效果.     

外围狂欢:基于微博平台的国外时政段子架构的分析——以《人民日报》“特朗普竞选成功”微博评论为例

段子总是与网络狂欢同时出现,本研究以巴赫金的狂欢理论作为理论工具,以《人民日报》微博报道"特朗普竞选成功"的评论段子为例,从行动意义诠释的角度对其进行架构分析。结论发现:段子通过将权力话语从神坛拉到人们的日常生活空间中去这一同化行为,来消解权威;围绕国外时政热点事件所创作的段子通常隐含了一种建立在比较心态上的民族自豪感;网民并未对权威进行根本式的抵抗,只是一种远离重点的外围参与。     

影响网络广告效果的五种因素

在当代,“80后”因为具有鲜明的群体特征,而成为一种文化现象引发了学界的讨论和人们的关注。同时,网络广告作为一种全新的广告形式和营销手段异军突起,成为关注的焦点。目前,“80后”群体网民数量庞大,是网络媒体最主要的受众,网络广告大量存在于网络空间中,“80后”大规模地接触网络,也使得“80后”群体与网络广告密不可分。     

从接受美学视角看网络"红段子"的创作和传播

"红段子"是网络时代的产物,自诞生以来迅速被大众接受并自觉参与到创作和传播中来,这说明"红段子"具有极强的生命力和适应性.从接受美学的视角来看,"红段子"的创作和传播过程中受众发挥了巨大的能动作用,在创作和传播中读者和作者实现了有机的统一.同时,"红段子"不仅符合受众的期待视界,并且其创新模式更加超越和拓展了受众的期待...     

网络事件中的民粹主义现象分析——以“哈尔滨警察打死大学生”事件为例

本文认为哈尔滨警察打死大学生网络事件中,言论关注的焦点以及立场倾向发生转向的依据是事件双方当事人的社会身份,这个过程显示了鲜明的对精英阶层的反对与排斥和对底层的崇尚,具有明显的民粹主义思想。民粹主义在当下网络中的存在与表达有自身的特征,其产生的背景是社会转型期国内社会矛盾在网络空间的激化。     

网络的公共表达与"话语民主"

网民通过网络论坛、与政治家对话等形式公开表达对公共事务的意见和愿望,这种公共表达是否真的实现了哈贝马斯所说的"话语民主"?本文通过对"话语民主"内涵和原则的详尽分析发现,由于网络空间话语主体政治身份难以界定、网民私人角色与公共性原则的冲突、网络话语理性与非理性交织、言论的分散化、碎片化等特点.使得哈贝马斯"话语民主"所必须的原则与条件在网络空间难以实现.但我们可以借鉴"话语民主"中有益的理论内容,对网络空间公共表达进行有效的规范,以期最大限度地发挥网络的民主优势.     

网络空间的角色

近一时期,网络谣言等有害信息满天飞,甚嚣尘上,让网络空间治理这一既老又新的话题,再次成为人们思考的焦点问题。网络媒介作为新的媒介形式,从它诞生的那一刻起,就向人类宣示,它将带来一场信息传播技术的革命,带来一轮信息传播方式的飞跃。一种全新的传播媒介必定是先进生产力的代表。马克思     

论微博段子手的失范及对策

微博段子手是指活跃在微博上,以发布原创段子或转发段子为微博主要内容的群体。微博段子手具有草根性、娱乐性、粉丝多、商业性等特征。在网络传播的实践中,微博段子手存在着过度娱乐化、粉丝盲目追随、左右网络舆论导向等问题,应从管理制度建设、服务协议调整、媒介素养提升等角度采取应对措施。     

大学生社交网络使用的城乡差异调查

Web2.0时代的到来使社交网络(SNS)不断普及,它以实名制为特色,以社区化为核心,突破了传统的匿名网络空间模式,让现实的人际关系网络化,也让网络上的人际关系更真实。大学生这一群体极易被这种形式的网络社区所吸引,因为这种新媒体形式允许网民在网上进行意见表达以及与网络好友互动,如腾讯QQ、人人网等就是典型代表。     

网络舆论控制探析

随着网络技术的成熟，网民数量的激增，一种新的舆论形态——网络舆论，逐渐体现出强大的社会影响力。所谓网络舆论，就是在互联网上传播的公众对某一焦点事件所表现出的有一定影响力的、带倾向性的意见和言论。近几年来，国内外每逢发生一些焦点事件，如曾发生的“虐猫事件”，“哈尔滨宝马车撞人事件”，网络传播主体都会在网络空间中发表自己的言论，     

网络空间的三重内涵

本文从技术现象学的视角,以客体性、主体性和主体间性三个范畴阐释网络空间的内涵。在客观的技术层面,网络空间作为通讯场,体现科学世界的数学结构;在主观的体验层面,网络空间作为感知场,体现意识世界的直觉结构;在主体间性的交往层面,网络空间作为意义场,体现文化世界的符号结构。这三个层面彼此依存而不可化约,使网络成为当代空间建构的代表形式。     

守三创新砥砺奋进坚决守牢网络意识形态阵地

2020年,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,网络视听全行业围绕总局“六大工程”确定的重点任务,坚持守正创新,继续加强主题主线宣传、壮大主流舆论,聚焦打造精品力作、提升内容品质,网络视听节目创作生产持续繁荣;加强规范管理、提升管理效能,推动营造清朗网络空间,在服务大局中展示了新担当、新作为,谱写了与时代同行、...     

网络综合治理体系的建与立

构建网络综合治理体系,营造清朗的网络空间,是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要部署。习近平总书记在党的十九大报告中指出,加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,营造清朗的网络空间。党的十九届四中全会再次提及,要建立健全网络综合治理体系,加强和创新互联网内容建设,落实互联网企业信息管理主体责任,全面提高网络治理能力,营造清朗的网络空间。这为新时代网络空间治理提供了根本遵循和科学指导。     

基于网络空间进行教育教学的探讨

21世纪,通过博客进行网络交流的形式快速普及并被广泛应用。学校利用网络空间进行教育教学是一种推广的新形式,学校师生借鉴网络空间进行教育教学研究,促进了教育教学研究形式转型,提高了教育教学效率和质量。     

浅谈新媒体环境下的公私领域

近年来,随着网络技术的发展与个人电脑的普及,网络媒体在社会中逐渐演变为一种强势媒体,空间以及网络空间的特性成为学界研究的热点问题。国外学者对传媒、空间与社会三者关系的探讨以及国内一些学者对网络空间的虚拟性、扁平化、网络舆论空间特点的论述,多集中于对哈贝马斯"公共领域"命题的网络建构方面。本文借鉴相关理论研究网络空间公私领域的现状,并在此基础上指出网络空间公私领域现状给社会带来的现实影响及公众应有的认知和态度。     

论政务新媒体如何坚守马克思主义新闻观

政务新媒体是近年来随着网络进步所产生的新闻媒体形式,是在网络中传播党和国家新闻信息的权威机构。网络环境具有不同于现实环境的复杂特性,政务新媒体需要坚守马克思主义新闻观的各项原则,坚持对网络舆论的正向引导,充分在网络空间内发挥其作为党的喉舌的重要作用。