巴布教与巴布教徒起义

19世纪中叶,伊朗是卡扎尔王朝统治下的封建专制国家。伊斯兰教什叶派是伊朗封建统治的精神支柱。自1502年(即萨非王朝建立)起,伊朗历代王朝以什叶派的十二伊玛目支派为国教,其宗奉阿里和他的后裔等十二人为伊玛目(教长、政教首领之意),相信第十二代伊玛目穆罕默德·马赫迪于公元878年隐遁,将来还要重新出现,“铲除暴虐”,“使大地充满正义”。正是在此教义的基础上,适应19世纪中期时代的需要而产生了巴布教。卡扎尔王朝统治下的伊朗,国王、高级僧侣和封建     

祅教还是祆教?

新编《中国古代史(选修)》(91年人教版)第18章《隋唐文化》第2节“宗教、哲学和史学”中有一句叙述:“隋唐时期,统治者对外来宗教的态度比较开明,从西亚传进的祅教、景教、摩尼教和伊斯兰教,都受到尊重”。这一句话中的“祅(yāo)教”系“祅(xiān)教”之误。没有“祅教”,祅,读yāo,左边示字旁,右边是“夭(yāo)字,通“妖”,古代称物类的反常现象。如《荀子·天论》:“祅怪不能使之凶”。而祅教的祅,读xiān,本来只写为“天(tiān)”后加示字旁作“祅”。“祅”是该教所奉元神     

教课文? 教语文?

语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是用课文来教语文。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕教课文设计教学     

教知识点?教知识面?

正"教材只是个例子",这一点已经成为老师们的共识。但怎样利用这个"例子",在课堂上是教知识点,还是教知识面,似乎已经成为是否会用这个"例子"、能否用好这个"例子"的显性标志。比如,小学语文教材第七册第七单元"语文园地"中,有一道"日积月累",内容是这样的:①有志者事竟成。《后汉书》②莫以善小而不为,莫以恶小而为之。(刘备)③业精于勤,而荒于嬉;行成于思,而毁于随。     

小学语文教学:教什么?不教什么?

受当代认知心理学研究的启发,教学的原理不应只是在学习者的脑子里填充知识,更应使学习者处在一种知识产生最佳结构的状态。小学语文教学需要处理教育行为中很重要的一种关系——教与学的关系,需要进一步探讨语文的知识与技能、文字的学习、课文的阅读理解与记忆、学生学习中出现的错误、自动式的使用语文能力以及外显与内隐的知识。这样我们就会明白小学语文教学教什么与不教什么的问题。     

在中学教一点数学史

在中学数学教学中,应该教一点数学史,这是为什么呢? 一、有利于培养学生辩证唯物主义观点(一)通过数学史的教学容易说明数学来自人们生产和生活的实践,数学决不是唯心主义者所谓“天才家”灵机一动凭空想象出来的,它和其他科学一样,都是从人们的实际需要中产生的。大家知道关于埃及尼罗河的故事,相传四千多年前,河水定期泛滥,地界淹没,水退以后要重新划分,这就要进行土地测量和绘制地形     

语文教学教什么?

所谓确定语文教学内容,主要就是解决阅读教学和作文教学教什么的问题。以往由于教师对这一问题的认识模糊、理解偏颇和把握不当,导致在具体的教学中该教的没教不该教的乱教,造成了课堂效率的低效甚     

“误教”与“无教”

我国人民占世界五分之一,有几千年悠久的历史,数千万方里的土地,现在受人侵略,无法抵抗,人家的飞机大炮,如人无人之境,这是怎么一回事呢!华北紧急,全国动摇了。你们是有血气有思想的青年,试想一想,中国为什么到如此田地？我以为根本的原因是“误教”与“无教”。何谓“误教”与“无教”呢？中国现在受教育的人很少,而所受的教育,又多是不切实用的。所以有“教育误人”、“教育杀人”的这种说法,这就是“误教”的意思。四万万人口中有百分之八十没有受过教育,这就叫做“无教”。     

学生评教结果比专家评教结果更可信吗?

学生评教和专家评教是高校课堂教学质量评价的两大主要手段。与专家评教相比,学生评教虽然在人数统计方面具有优势,受人际关系干扰较小,并且是对教学全过程的评价,但是在评教态度、评教能力以及评教参照物的选择上却不如专家。因此,在学生评教管理工作中,既要通过改革提高学生自身的评教信度,又要设置合理的评分权重发挥专家评教对学生评教信度的弥补作用。     

论霍梅尼主义的基本内容及其特点

霍梅尼是伊朗什叶派的宗教领袖 ,是杰出的伊朗伊斯兰民族主义政治家 ,是伊朗伊斯兰共和国的缔造者 ,他的理论是建立教法学家领导的伊斯兰政府 ,实行全面的伊斯兰化 ,输出伊斯兰革命 ,反对君主制 ,反对殖民主义和帝国主义 ,反对共产主义 ,建立符合伊斯兰经济伦理的经济制度。他的理论对当代伊朗的政治、经济、文化和外交产生了深远的影响 ,是 2 0世纪中东、乃至世界上最具影响的政治家之一     

“误教”与“无教”

我国人民占世界五分之一,有,几千年悠久的历史,数千万方里的土地,现在受人侵略,无法抵抗,人家的飞机大炮,如入无人之境,这是怎么一回事呢!华北紧急,全国动摇了。你们是有血气有思想的青年,试想一想,中国为什么到如此田地？我以为根本的原因是“误教”与“无教”。     

论大学生评教制度的动态演进

大学生评教是保障高校教学质量的一项重要制度。自20世纪20年代产生以来,西方和我国学生评教制度的发展大体经历三个阶段,分别为开创阶段(萌芽阶段)、正规化阶段(初步发展阶段)和深化发展阶段(21世纪发展新阶段)。学生评教制度的整个历史发展过程反映出:评教制度演变的实质是各相关利益者之间的角逐及矛盾的变化。对比西方学生评教制度,我国大学生评教制度有其不足之处,因此,以人本管理理论为指导,从评教利益相关者价值观念的转变和协调学生评教各利益主体的关系来完善我国大学生评教制度。     

口语交际课程要教什么?

口语交际教学目前遇到的最大的问题是什么?我觉得可能是“教什么”的问题。“为什么教”的问题也可转化为一个“教什么”的问题来理解,“怎么教的问题”说到底也是由“教什么”决定的。而恰好是这样一个重要的问题,似乎还没有被人们意识到,很多教师考虑得更多的,是“怎么教”的问题。这一期,我们组织了三篇文章,大家围绕“口语交际教学教什么”,发表了各自的看法,但不约而同都强调了“教什么”的重要性。欢迎大家参与热点栏目的讨论,第10期的话题是:新课程背景下什么样的教师培训更有效?     

未下过水能否教游泳?

回答上面的问题,需要具体情况具体分析。一种回答是:能教。未下过水者,并不一定不了解游泳的理论,也会懂得游泳的道理。只要把教科书上的说法记熟,再旁征博引上几个例子,这就完全可以照本宣科地讲上一通。传统的教学中,此法之用者并不少见。正因用者多,“成功者”也不乏见,所以后人仿致的大有人在。比如说,有的人教写文章,其本身就写不出东西,也不知道写文章在何种情况下能产生冲动,体     

学校教育中的罚教现象剖析

学校教育中的罚教行为是与素质教育相悖的。本对罚教的表现、产生罚教的原因、罚教的后果、扼制罚教的措施进行分析探讨。     

学校教育中的罚教现象剖析

学校教育中的罚教行为是与素质教育相悖的。本文对罚教的表现、产生罚教的原因、罚教的后果、扼制罚教的措施进行分析探讨。     

伊朗巴布教徒起义与清同治年间西北回民起义的比较研究

伊朗巴布教徒起义与清同治年间西北回民起义的比较研究徐晓萍伊朗与中国是古丝绸之路上的两个大国，具有四、五千年的悠久历史。伊朗古称波斯，在我国史书上被称为安息国，其自汉代起就同我国有着千丝万缕的联系，并且两国在社会历史发展过程中，有很多的相似之处。本文特...     

学决定教

学决定教——学是教育的真正主导力量。儿童原本就要学。特别是系统的教学活动,是在社会、知识对儿童的学产生要求的情况下．需要对儿童进行帮助而产生的。     

教态与心态

教师是「人类灵魂的工程师」,要把跨世纪的人才培养成心灵美的人,我们就要先塑造好自己的灵魂,忠诚党的教育事业。在课堂教学上要讲究教态。什么是教态呢?教态指的是教师在课堂教学时的姿容、情态、风致。这包括一个人的仪表、神情、举止、风度、品格等各个方面。美的教态会使学生受到美的熏陶感染。反之,丑的教态会使学生产生坏印象,损害教师形象,影响教学效果。那么,教师的教态会引起学生怎样的心态呢?     

耕读小学要不要教拼音字母?

对这个问题,应该把需要与可能结合起来考虑。首先是需不需要教：我们认为,虽然不教拼音字母也可以教学生识字,但教会了拼音字母,学生可以更好地识字。因为拼音字母是很好的识字辅助工具,课本上的生字