大学:需要“学术”而非“伪学术”

时下的学术往往表现为功利化、行政化的倾向,以权力而非学术为中心,以数量而非质量作为评价标准。高校教师科研立项、论文撰写、课题验收、成果鉴定、申报奖励、人才遴选等方面存在着虚假现象已不是个别,如果不及时抑制将会带来严重的后果,影响原有的单纯的学术气氛。本文分析了大学学术的真伪,阐述了学术与学风、学术与学生的关系,并对如何营造良好的学术氛围进行了探讨。     

大学:需要“学术”而非“伪学术”

时下的学术往往表现为功利化、行政化的倾向,以权力而非学术为中心,以数量而非质量作为评价标准。高校教师中存在着科研立项、论文撰写、课题验收、成果鉴定、申报奖励、人才遴选等虚假现象已不是个别,如果不及时抑制将会带来严重的后果,影响原有的单纯的学术气氛。本文分析了学术的真伪,阐述了学术与学风、学术与学生的关系,并对如何营造良好的学术氛围进行了探讨。     

历史变迁中的“文化审视”

拂去历史的尘埃，沉浸在《茶馆》的艺术世界中，再一次感受到了老舍先生对世态人情的谙熟，对中国传统文化洞察的敏锐。小小茶馆、三个时代50年历史、数十个人物的命运沉浮，这是一个多么庞大、复杂、充满变数的题材。但老舍细观密察，剥茧抽丝，硬是从中拽出一条主线——即人物灵魂深处的文化积淀以及它对人物命运的制约。     

是“试”而非

至IN填字填上适当的字或词１．当（仁）不（让）→见（）勇（）２．和（衷）共（济）→同（）敌（）３．将（错）就（错）→以（）传（）４．（勤）能补（拙）→（）以养（）５．（苦）中作（乐）→（）里偷（）６．（雪）中送（炭）→（）上添（）７．（语）无伦（次）→（）不投（）８．（夸）（父）逐日→（）（）移山９．（东）（山）再起→（）（）重来１０．（旗）（开）得胜→（）（）成功NO．２最HIGH仿词例句：好书是精神的食粮→[微笑是快乐的泉源]乌龟笑鳖尾巴短→[乌鸦笑猪黑]１．一步登天→[]２．路是人走出来的→[]３．山…     

“池”而非“湖”,库“车”而非库“页”

课本第 64页《清军收复新疆》图中的“巴勒喀什湖” ,当时称“巴勒喀什池” ,现叫“巴尔喀什湖” ,同图中阿克苏与吐鲁番之间“库页”应为“库车”。“池”而非“湖”,库“车”而非库“页”$江苏省灌南县五队中学@苏金荣     

如何走出“是是而非”历史选择题的误区

<正>进入高中尤其是选择文科以后,在茫茫题海中,经常会遇到些是是而非的历史选择题。这些是是而非的历史选择题是如何巧妙设计的呢?我们为什么会被这些题目所迷惑呢?怎样才能揭开这些题目神秘的面纱呢?下面笔者结合部分典型的选择题进行归纳总结并作必要指导,希望能对同学们有所帮助。     

“别出心裁”而非“别出新裁”

普通高中课程标准实验教科书语文选修教材《文章写作与修改》,人民教育出版社出版。其中第一章《写作的多样性与独特性》的第一节《写出自己的个性》第二页顺数第四段中这样写道：“写作实践告诉我们,要想写出有个性的文章,从操作方法上来讲要有个性化的思维、个性化的选材个性化的谋篇布局。其中包括的内容与环节很多,如别出新裁的开头、结尾...     

要“塑造”而非“雕琢”

有一个学习成绩很不理想的学生,中途转来我校就读.跟学生聊了一会儿,我发现他其实非常聪慧,也很懂礼貌.单独跟他妈妈交流,妈妈说出来的竟然全是孩子的不是:作业完不成、午夜才睡觉、早晨不起床、房间一团糟……好不容易等他妈妈说完.我提出了一个要求:能否说出孩子的三个优点?这位妈妈想了半天,说:在我的眼里,他一点优点也没有.这位妈妈,像是雕刻家在"雕琢"孩子,手里始终拿着一把锥子,眼睛始终不离孩子左右,一旦发现问题,就马上用锥子凿一下.他妈妈解释说:我要不提醒他,问题会越来越多,他还怎么发展!     

“啸”的历史与字义变迁

唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说。《诗经》中有三处"啸",皆为因过度感伤而发出的声音,但发此声者皆为女性。进而啸被用于招魂,发挥另一种功能。《楚辞·招魂》的"啸"因为可以感鬼神,故道教用之,其因缘持续到唐朝。魏晋之后,具有音乐美的啸似乎开始流行,如阮籍就善于啸。从《啸赋》看,啸开始带有神仙家与道家的气息,"啸"由原来的吹口哨转为歌唱的意思,进而意味着神仙家、道教人士即使不吹口哨、不唱歌也怀有的那种超然于尘世之外的心境。因此,"啸"这个词中即包含着有声之啸与无声之啸两种含义。     

“性灵”内涵变迁的历史考察

性灵说首先是一种生命学说、心性学说,而当其由生命的向度向文学投射或渗入,方能转化为一种文学批评言语.晚明性灵说分潜蕴期、发展成熟期及余声期三阶段,主要是在与情感说的交叉穿行中显示其历史轨迹的,其内涵随几经变迁,但均突破了正统性理观视域,承载了对自由精神的允诺,因而成为晚明最具创意的文学思想.     

韩琦 好人而非“老好人”

北宋的宰相,韩琦是比较特别的一位,不仅因为他任过宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相,亲手把英宗、神宗扶上皇位的传奇经历,还因为他对事无论大小,均能宽宏大度,对人无论上下,均能体贴入微,是一个难得的好人。以刚直著称的欧阳修连自己的老师晏殊都不佩服,常常挑老师的刺,却深服韩琦的德量,曾感叹说"累百欧阳修,何敢望韩公"。据宋代彭乘《墨客挥犀》记载,韩琦以安抚使驻守大名府     

是“移植”而非虚构

不足八百字的《散步》,我自认为准备得很充分,力图用孝、用爱、用责任去感染学生,但是学生总能出其不意,往往一句话就把我击倒.这不,有学生就认为本文构思新颖、表达巧妙,但"有点造作,不够自然". "一家三代散步这样的场景我们不仅见过,而且也亲身经历过.散步时,背小孩很正常,背老人似乎很滑稽.老人腿脚不好,可以坐轮椅啊,作者母亲身体是不好,但腿脚应该不错,小路再怎么不好走,也不至于要背?搀扶搀扶就可以了.你想,背着散步,对谁都是受罪."学生补充自己的观点.     

是“巧合”而非“巧解”

题目　等差数列 { an} ,{ bn}的前 n项和分别为 Sn和 Tn,若 Sn Tn=2 n3n 1,则 limn→∞anbn等于(　　 )(A) 1　 (B) 63 　 (C) 23　 (D) 49误解　由 Sn Tn=2 n3n 1,可设 Sn=2 n· k,Tn=(3n 1)·k,(k≠ 0 ,k为常数 ) ,因而 an=Sn- Sn- 1 =2 k,bn=Tn- Tn- 1 =3k,∴limn→∞anbn=2 k3k=23,故选 C.这是 1995年全国高考题理科第 12题 ,文科第 14题 ,此题答案确为 C.上述误解易犯而难悟 ,得出答案 C纯属巧合 ,并非巧解 .错解分析　解答的错误在于“设 Sn=2 n· k,Tn=(3n 1)· k,(k≠ 0 ,k为常数 )”,事实上 ,对于等差数列来说 ,前 n…     

是“李懂”，而非“李澄”

人民版高中《历史》必修二第6页载：“唐代出现‘富者兼地数万亩．贫者无容足之居’的情形。一位叫李澄的伊川大地主．占有的土地一眼望不到边,当时人称之为‘地癖’。”     

南海海神“峻灵王”的历史变迁

峻灵王信仰最早可追溯至西晋,最初源于海南民间的"石崇拜",东晋时因帝王统治之需被作为"山神"封为具有疆域边界意义上的"镇海广德王",宋时因苏轼的推崇获得了知识分子层面的推广,明时因海上贸易的兴盛被海南民间文化奉为"海神"得以发展兴盛,但也因"妈祖、冼夫人、伏波神"的挤压而萎缩,今天作为海南区域性海神深受琼西北"昌化"一带渔民的崇信。     

白日“离山”而非“落山”

笔者曾去书店给儿子买了一盒《学古诗》的磁带（上海音像出版社）,其中选入了唐代诗人王之涣的五绝《登鹳雀楼》：“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”——前两句着笔描绘祖国山河的雄奇壮观,表现了诗人宽宏豪迈的情怀。后两句直笔书写启迪人生的深刻哲理,表达了诗人开拓进取的精神,更有朗朗上口的韵律,故为千古传诵。     

是“占领”,而非“攻占”

《不会吟诗也会吟——诗词创作十日谈》(四川文艺出版社2009年7月第1版)第13页在谈到毛泽东的诗词创作时,有这样一句话:"然而,感兴到时,他写《人民解放军攻占南京》,……"这句话把毛泽东诗词名篇的题目弄错了,正确的题目应是"人民解放军占领南京",而非"攻占南     

巴县一中“生防”科研取得成绩

巴县一中配合铜贯公社积极开展“生防”科研工作,取得一定成绩。过去,果树病虫害的防治,全靠施用化学农药,成本高,毒性大,果品食用会影响人们身体健康。而且化学农药使用多了。病虫产生了抗药性,虫害愈趋严重。学校配合公社采用“以菌治虫”、“以虫治虫”的方法,利用“灭敌”杀灭害虫。从七七年起,开始繁放赤眼蜂,当年治虫效果达     

澳大利亚土著人:历史变迁与发展

文章考证了澳大利亚土著人的起源、历史变迁及生存历程。土著人起源于史前时代,由东南亚迁徙而来,漫长的岁月中没有固定的家园和住所,以狩猎和采集为主要经济活动,有独特的宗教信仰和美妙的原始艺术。欧洲殖民地进入澳大利亚初期,曾对土著人实行野蛮屠杀。土著人的进化和他们同白人的同化与结合构成了现代文化与原始文化之间的互相交流和合作。澳大利亚政府制订了一系列有利于土著居民发展的福利和保护政策