首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 8 毫秒
1.
对《西游记》主题的理解,应当分为三个层次:一是作者意图主题;二是作品本文主题;三是读者接受主题。《西游记》作者通过形象化的神话故事,表达了自己的人才观。  相似文献   

2.
《西游记》中孙悟空的传奇形象一直广受人们所喜爱,孙悟空的成长过程也作为一条暗线穿插在这部作品中。对这条暗线起着穿针引线作用的,就是孙悟空自身对功名的看重。他的功名心在整部作品中,随着他的人生境遇起起落落。从自由无拘到反抗叛逆,再到历经磨难,孙悟空的人生经历了极大的波折,他的内心也随之发生变化。从石猴到齐天大圣,再到佛门弟子,叛逆不服人的孙悟空一步步完成内心的调试,从一个懵懂少年长至成熟中年,最终一路辅佐唐僧,完成取经大业。  相似文献   

3.
《西游记》是我国古代最伟大的一部神话小说,而关于它的主题时至今日一直争论不休。仅据鲁迅《中国小说史略》所举:或云劝学,或云谈禅,或云讲道……文词甚繁。近年来,《西游记》主题又成了学术研究的一大热点,密码说、赎罪说、情理说、心路历程说等新  相似文献   

4.
我喜欢读《西游记》这本书。书中令我印象最深刻的,是三星洞访仙学道那部分。虽然只是短短的求师,但孙悟空那种不屈不挠的求学精神却令我印象深刻,我更佩服孙悟空聪明伶俐,竟能知道祖师给他的暗号。孙悟空拜师的过程很艰难,不像我们  相似文献   

5.
中国古典小说四大名著之一的《西游记》,自它诞生以来,就受到众多研究者的青睐,存在着各种各样的阐释,造成其主题思想的“朦胧性”.但其“独特的艺术魅力,为影像的二度创作提供了极佳的基础”.2013年2月,由周星驰导演的电影《西游·降魔篇》自上映以来票房一路创下新高,虽然整体上是对原著的一种颠覆,但也是对原著的一种复位.本文试从英雄成长这一永恒主题和追求真善美、扼杀心魔的哲学主题两个方面,探讨《西游·降魔篇》对《西游记》小说主题思想的一次另类还原.  相似文献   

6.
一、《西游记》和《红楼梦》中都写到两块顽石,《红楼梦》是从《西游记》的描写中演化出来的。曹雪芹把孙悟空的血液大量注入到贾宝玉 血管里去。孙悟空和贾宝玉在强或弱之点上 ,基本是相似的。他们反抗、斗争,有似石头;他们又一齐归于佛,在宗教的 牢宠下无能为力。吴承恩和曹雪芹都是石头的歌颂,孙悟空和贾宝玉的被塑造,便是明证。二、《西游记》写到的人间国度及地方行政区域凡十余,大都是吴承恩凭空结撰的。似西梁女国、车迟国据平话《西游记》、杂剧《西游记》的孙悟空故事主要有:1、孙悟空有儿有女;2、孙悟空的金箍棒系得自南海龙王敖钦处,名“如意棍”;3、孙悟空一个筋斗打八万四千里。四、《西游记》以邵雍象数学宇宙发生论开头。  相似文献   

7.
话说当年,孙悟空因为保护唐僧西天取经有功,被封为斗战胜佛后,他就定居西天,终日习法修经。几年过去了,孙悟空虽然劣性彻底去除,可  相似文献   

8.
《西游记》的主题,有十数种提法。每一种主题论,都有其合理性,同时也有其局限性,本正是分析了诸种主题论说局限与狭隘的一面,希望借此吸收读的注意,更以实事求是的态度,进一步深入对《西游记》主题的研究。  相似文献   

9.
史超 《教书育人》2008,(7):24-24
在《西游记》中泡大的儿子有一天突然问我:“孙悟空一个筋斗就把经取回来了,为什么非得让唐僧师徒历经九九八十一难才取得真经?那个观音更怪,她挥挥手就把妖怪都收伏了,却让悟空、八戒、沙僧与妖怪拼死拼活,自己躲到南海享清福?”  相似文献   

10.
张锦池先生在《西游记考论》中,就《西游记》的创作本旨——即主题思想提出了"人才说"的观点。这种观点似乎不足以概括《西游记》的主题思想,因为单从作者角度推究《西游记》主题似乎不妥,而孙悟空并非"治平"人才,大闹天宫的故事并未反映"英雄在下,小人在上"的人才问题。  相似文献   

11.
《西游记》的主题是“金丹大道”--这是明清时大多数《西游记》研究的观点。20世纪90年代,李安钢先生重提这一观点,遭到了不少学的反驳。这就是说式图通过辨析《西游记》中的“佛教”,“心学”,“游戏笔墨”等关键性问题,澄清以往学对《西游记》的误解以证明这种观点的合理性。  相似文献   

12.
他,这样理解孙悟空;他,这样戏说《西游记》。他,诙谐里暗藏犀利;他,调侃中蕴涵道理。他不当乖宝宝,偏偏“坏”得有新意,带着“我的青春我作主”的自信笑容,张扬着年少的“小叛逆”。请看吴有同学的个性新篇——反观《西游记》!  相似文献   

13.
董小婉 《文教资料》2013,(35):40-41
学习了古典文学课以来,我对古典文学产生了浓厚的兴趣,在反复通读了《西游记》之后,我有了一些感想,对太上老君的形象作了简单的分析.我又读了《封神榜》之类的书籍,通过对课本的学习和对书籍的对比,我了解到太上老君在不同书籍的不同形象.  相似文献   

14.
本文通过《西游记》中神、人、魔的三界同构及其相互关系的分析,指出孙悟空对现存秩序的破坏和反抗是一种"策略逆转"的反抗,因为旧契约的破坏并没有指向新契约的产生,只是将自己换成立约者,故支撑着这一秩序的"文化核心"或者说"文化基因"并没有遭到破坏,它必然在暂时的社会震荡结束后将自我重新复制出来,就像"凤凰涅槃"一样。因此,孙悟空的反叛只是在传统的圈子里打转,不会给社会制度的进步带来任何新的东西。  相似文献   

15.
该文通过《西游记》中神、人、魔的三界同构及其相互关系的分析,指出孙悟空对现存秩序的破坏和反抗是一种"策略逆转"的反抗,因为旧契约的破坏并没有指向新契约的产生,只是将自己换成立约者,故支撑着这一秩序的"文化核心"或者说"文化基因"并没有遭到破坏,它必然在暂时的社会震荡结束后将自我重新复制出来,就像"凤凰涅槃"一样。因此,孙悟空的反叛只是在传统的圈子里打转,不会给社会制度的进步带来任何新的东西。  相似文献   

16.
李章宁 《文教资料》2013,(31):32-33
《西游记》作为我国四大名著之一,它特殊的神魔化背景,使读者有了更多的思考空间。实际上,《西游记》热热闹闹、轰轰烈烈的故事背后有着深层次的寓意,字里行间,真真假假值得自己揣度。本文将从孙悟空这一人物形象出发,分析《西游记》情节背后的深意。  相似文献   

17.
自从上次西天取经回来,师父唐僧仍念他的经,参他的禅;孙悟空也回到花果山和猴子们种桃;老猪则在田地里忙种地;沙僧就在流沙河撑船打鱼。  相似文献   

18.
《课外生活》2011,(7):87-87
克隆技术的鼻祖——孙悟空 在《西游记》中.人们最崇拜的怕是要数孙悟空了。他不但有神出鬼没的七十二变.更神奇的是他只要从自己身上拔出一根毫毛,放在嘴边一吹.就可以变出无数个跟自己一模一样的小猴子.所以说他是当之无愧的克隆技术的鼻祖。  相似文献   

19.
刘阳 《语文新圃》2009,(10):23-24
《西游记》第八十三回太白金星说:“天上一日,地下一年。”照此换算,书中描写唐僧地上取经走过的十四年,仅仅相当于天上十四天。我忽然发现,就在这短短半多月的时间里,与地上版《西游记》平行上演着的,还有一部猥琐的天上版《西游记》呢。  相似文献   

20.
薇拉·凯瑟与欧洲移民朝夕相处以及自己的历次迁徙,是以潜文本形式存在其作品之中。《我的安东妮亚》探索与考察了美国作家情有独钟的成长主题。小说在叙事线条并行和时间历时推进的聚焦中,通过对女主人公富有开拓精神形象的塑造,反映作者对工业文明的反抗与对农业文明的推崇,洞悉时代发展所带来的变迁,文中成长历程的叙述、成长隐语使用、成长引路人的出现恰恰彰显了小说成长主题。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号