被“读经热”遗忘的角落 科学教育的人文性——论科学教育与人文教育的人文性

目前直行的“读经热”过分注重了古代经典与人文教育的人文性,忽视了科学教育的人文性对人自身的人文素养提高的巨大教育价值。重视科学教育的人文性与人文教育的人文性,以科学为基础和手段,以人文为价值和目的,才是人文素养提高的必由之路。     

例说物理试题的人文性塑造及其教育价值

考试是一种深度再学习,是教育的一种延伸,而试题承载着这种再学习和延伸.物理试题除了着眼于物理学科的理性外,更要注重人文性的建设,以克服所谓的“严肃”、“刻板”的学科形象.试题里只有精心植入人文情节,使考察点、情境和题型和谐匹配又水乳交融,充分调动学生的人文情怀,让学生感到“情境之新”、“人性之真”、“志向之宏”、“关爱之博”和“道义之大”,才能充分发挥考试最大的考查、再学习和人文教化的功能,取得试题教育价值的最大化.     

语文教育应由“人文之名”走向“人文之实”

当今语文教育中的人文教育理念日益得到强化,但是语文教育的人文理念如何化为语文教育实践却依旧处在艰难的探索中,语文教学实践中出现了人文教育表面化或泛化的态势,可以说语文教育的“人文之名”难符其实。语文是富有人文特质的学科,这一特质给语文人文主义理想的实现提供了一种可能,即语文教育应由“人文之名”走向“人文之实”。     

引领学生做一个热气腾腾的人——《大学生人文基础》授课心得

《大学生人文基础》是面向大学理工科一年级学生开设的基础课,目的是让学生在实现“专业成才”的同时不忘“精神成人”.本人在多年的教学实战中总结出一些经验,力求用学生喜闻乐见的形式,让学生在活泼的课堂教学中接受人文知识,从而达到净化和优化精神素质的效果.     

在语文课程中实施人文教育的再认识

“人文性”的提出,合乎了教育改革的发展态势。可是对于“人文性”究竟应该怎样理解,课程实施中如何体现人文性,大家众说纷纭,意见不一。只有正确把握人文内涵,才是实施人文教育的前提;只有丰富教师的人文底蕴,才是实施人文教育的关键;只有积极探究人文知识,才是实施人文教育的途径。     

印度汉学家师觉月1948年敦煌考察钩沉

自晚清以来,敦煌石窟艺术蜚声中外,外籍学者赴莫高窟考察者渐多.1948年9月,时任北京大学客座教授的印度汉学家师觉月一行三人赴敦煌考察.本文利用师觉月当年的报告等史料,对师觉月敦煌之行的历史场景略加探讨,或可为敦煌学术史以及现代中印人文交流画卷补上一笔.     

充盈大学生“精神帐户”的思考

优秀的人文传统保证了全世界五千年文明史中只有中华文明源源流长。但由于人文教育的忽视而导致了高等教育成为训练“技术匠人”的工具，导致“传统文盲”和种种痞化行为的出现。高校要加强人文教育，就必须创造一种情境的氛围，让学生吸取更多的“精神财富”来充盈生“精神账户”。     

也谈一堂好课的基本特点

本文介绍了从名师们的示范课中总结出的一堂物理好课所共同具有的基本特点,即“润物无声”的科学方法和“智慧理性”的人文关怀.强调物理课堂教学需要的是充满高度人文关怀的科学精神,指出一堂物理好课是理性的科学方法和感性的人文关怀的有机融合,并让学生感悟到学习物理的意义所在.     

试论高职院校如何加强人文性教育

高等职业教育是培养社会主义的高技能应用型人才,高职院校更加注重学生掌握高技术与高技能,应该更加重视对学生人文教育,在高职院校要形成立体化的人文教育环境,做到坚持高职高专教育的“人文性”.     

人文世界、人文知识与人文教育

人文教育是当前我国教育改革中一个备受关注的问题。“人文世界”与“自然世界”、“社会世界”不同 ,人文世界是由价值和意义所构成 ,在人文世界里 ,意义取代价值成为核心。人文世界在人类总体世界建构中具有重要意义。人文知识在人文世界建构中具有重要价值 ,人文知识与自然知识、社会知识相比较具有其独特性。因此 ,在当前的教育改革中 ,我们应当彰显教育的人文性 ,同时对人文教育的价值目的和方法进行重新定位和思考。     

人性教育:人文教育的“课程方法”

人文教育含义相对较宽 ,人性教育意旨较深。人性教育与人文教育有着不解之缘 ,人性教育形成人文教育的“课程方法”,现实中的人文教育则有“人文教育”的异化现象。人性教育不满足于人文知识一般性的授受 ,强调扌契渗于人性、人情的深层进行人文知识、人文精神教育 ,使人文教育真正成为“人文素质教育”。经过现代诠释、转换的“良知”、“良能”是构筑“人性圆周”的“圆心点”。对人文知识的人性还原 ,对文化规定的人性反省 ,对自我抉择的人性提升 ,是人文教育须重视的方法原理     

实践唯物主义转向的人文根基

“实践唯物主义”转向,意指马克思主义哲学研究的转向,是马克思主义哲学研究内部相对于“辩证唯物主义和历史唯物主义”的一种新的理论倾向和动向,其核心内容是对马克思主义哲学作实践唯物主义的理解和诠释。从一定的意义上说,“实践唯物主义”转向构成了我国马克思主义哲学研究的一个新阶段,具有新质性,即这一转向是对马克思主义哲学人文维度的注目、发掘和弘扬,有其深厚的人文根基。人文作为实践唯物主义转向之根,具体地表现在:理论表达的人文化,思想支撑的人文蕴涵以及原发动力的人文性。     

人文社科博士学位论文写作需要正确处理的五个关系

认为人文社科博士学位论文写作需要正确处理学术史梳理与研究现状、“博”与“约”、“述”和“作”、“新”与“旧”、问题与方法等五个关系，这五个关系对提高人文社科博士学位论文写作质量和培养人文社科博士生的创新能力具有不可忽视的重要作用。     

高校人文教育发展诸种关系探析

高校人文教育是培养大学生如何“成人”的教育形式.高校的“成人”与“成才”教育,一同构筑起高校教育内涵的一体两面.目前,人文教育在中国高校教育体制当中整体发展缓慢,与其他教育形式的发展极不协调.如何将人文教育从尴尬的格局中摆脱出来,准确找到人文教育在体制中的适切位置,是推进高校人文教育事业发展首要的任务.而要完成该任务,则有必要清楚认识高校人文教育目前的生存环境与内外关系,因此,考察中国高校人文教育发展现状,分析人文教育与各类教育形式主体之间的关系问题成为必然选择.     

学校人文教育的思考与实践

中学人文教育的基本任务是提升学生的人文素养,其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀,即人文精神.为国家奉献、为民族奉献、勇于担当、肩负天下是北京市第一0一中学入文教育的传统,这一传统在今天得到了丰富和发展.德育活动营造了良好的人文教育的环境和氛围;“人文实验班”相对科学系统的人文课程具有特色;教师个人的人文修养对学生影响深远,而常态下的课堂教学在铸就学生鲜活的人文生命过程中起着沦肌浃髓的渗透作用.     

关于人文素质教育的几点思考

高校实施文化素质教育的途径之一,是增开人文素质教育课程,但学生通过选学这些课程,仅是增加了人文知识,真正要提高大学生的人文素质,就必须使其所学的人文知识“内化”为其稳定的素质和自觉的行为,这就要求教师在讲解和传授人文知识时,在课程的“实效”和知识的“内化”上下功夫。一是要合理安排与设计课程的架构;二是要以因材施教作为教学的出发点;三是要正确处理好教学中的知识性与趣味性的关系;四是在考核中应体现素质教育的理念。     

例谈语文教学中的人文关怀

著名的语文教育专家于漪老师说：“如果打开用汉字写成的一本书．那就好像进入了一个画廊,一幅幅画争先恐后地向你的感官申诉它的喜怒哀乐。”这种“喜怒哀乐”不是别的．正是一种人文的表达与倾诉。在语文教育中．正确把握教材中的人文思想、人文精神、人文理念、     

高校人文教育之我见

“人文”一词在中国古已有之。《易经》上讲 :“文明以止 ,人文也。观乎天文 ,以察时变 ;观乎人文 ,以化成天下”。“人文”用今天的话来讲 ,就是精神文明。《辞海》解释说 ,“人文”今指人类社会各种文化现象。那么 ,“人文教育”即人文学科的教育。它是指以传授人文知识为主 ,以发展学生对社会关系、人际关系、物我关系的认识和处理能力 ,影响学生形成一定的人生观、道德观、价值观、审美观等为目的的教育。人文教育注重培养学生对人类社会、自然社会普遍的关怀之情和慈爱之心 ,有利于人生得到丰富、和谐、完美的发展。一、简单回顾在西方…     

人文学科.人文学者.人文精神：论大学人文教育的内在困难与可能

虽然我们对人文教育的重要性有了相当力度的强调,但是,我们却尚未对人文教育的实质及其内在的深刻困难有足够的认识。有意无意间我们容易用科学教育的态度和方式对待人文教育,甚至把“人文精神”的教育当成了“人文知识”的教育。其实,人文知识相对于人文精神,就象钢...     

浅谈如何在通用技术教学中渗透人文素养

通用技术课程是一门全新的课程,特别强调“技术性”与“人文性”的统一。因此教师在对培养学生的技术能力和人文素养有机地融为一体上就有不可推卸的责任.借助教学,使学生在不断的学习与实践中提高认识,更好地完善自己．做个有较高人文素养的人.