古人怎样给汉字注音

汉字难以表音,例如,“人、老、平、刀、牛、马”这些字本身没有表示读音的符号;即便是带有声旁的形声字,由于是古今语音的演变,也无法让我们准确地发音,例如同是带声旁“工”的形声字“红、江、扛、缸、杠、仝”,哪一个也不读“工”的音。因此,自古以来,人们就想办法给汉字注音。     

古汉语的注音方法及其影响

中国古代即没有音标,也没有拼音字母,只能选取汉字作注音工具,就是在这种情况下,产生了“譬况法”、“读若法”、“直音法”、“反切法”。这些注音方法,不仅对古代产生了重要的影响,对于现代的语音等方面的研究也产生了重要的影响。     

汉字注音法的前世今生

注音字母诞生整整一百年了。1913年3月12日,当时的中华民国教育部召开了读音统一会,会议将章太炎的一套符号修订后作为注音字母。注音字母即为汉字注音而设定的符号,在《汉语拼音方案》公布前的数十年间,人们一直使用注音字母。     

“谁”字注音规范化探讨

"谁"在现实生活中应用十分广泛,可就是这样一个常用字,人们有时读"shuí",有时读"shéi",即使同一个人,在相同的语言环境中,对"谁"的读音也是模棱两     

汉字文化中的哲学问题－视觉型符号表意的文化奔体

本文从丁个方面论述了汉字是一种视觉型符号表意的文化载体,认为在汉字文化中包含着丰富的哲学问题,汉字与听觉型的字母表音文字不同,具有自身的独特性,认识了中国文字,就掌握了开启中华文化宝库的钥匙。     

汉字与古代纺织文化

<正>中国历来以纺织业著称于世,古老的"丝绸之路"代表着中国古代纺织业的辉煌。从考古实物看,早在旧石器时代,纺织工具就已经出现了。这些纺织工具在古汉字字形中得到了形象的再现。例如,手纺车上一个重要的工具叫纺锤,纺锤的作用是将棉麻丝絮捻成线并缠绕在它上面,其形体细长而两头较尖。远古时期的纺锤是用泥土烧制的,所以当时称作"纺砖"。虽然称作纺砖,但其形状并非     

从汉字看中国传统的“和”文化

“和”是中国传统化的精华，体现了中国传统化的基本精神，是中国传统化的最高境界。“和”化不仅对中华民族的形成和发展起到了非常重要的作用，而且对中国的国民性格、化心理、行为方式等方面也产生了广泛而深远的影响。追本溯源，“和”化根植于我国农业明的土壤，肇始于古代的祭祀活动卜禾。中庸之道是实现“和”的途径。     

从“六书”看汉字艺术设计的视觉表现

汉字发展到今天不仅是交流信息的语言符号,更被视为有着巨大生命力和感染力的设计元素,其独特的装饰感、象征性或造型研究的价值都超越了其记录和传达语言的符号功能而成为艺术,并被广泛应用于视觉设计的诸多领域。本文的重点在于以视觉文化思维的研究视角,用汉字的造字法则"六书"来解读汉字在视觉传达设计中的应用方式和思维,探索视觉传达设计中的汉字造型之美。     

模拟“汉字听写大会筹备会”教学设计

我们借用央视科教频道热播节目＂汉字听写大会＂形式,在班级里组织、开展了以模拟＂汉字听写大会＂为核心的一系列活动。本节课是＂汉字听写大会的筹备会＂,是一节口语交际课。学生通过五个环节的学习实践活动,提升了沟通能力、口语表达能力。     

模拟“汉字听写大会筹备会”教学设计

我们借用央视科教频道热播节目“汉字听写大会”形式,在班级里组织、开展了以模拟“汉字听写大会”为核心的一系列活动.本节课是“汉字听写大会的筹备会”,是一节口语交际课.学生通过五个环节的学习实践活动,提升了沟通能力、口语表达能力.     

从“一”字看汉字的文化意蕴

汉字是世界上流传至今唯一表意体系的文字。到现在它依然魅力无穷,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的文化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华文明史。 “一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说文解字》中把它排在第一部第一字。从“一”字及与“一”字相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透析出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的文化意识,更多地传达着中华文化的感性与理性内容。     

汉字与古代兵器文化

<正>中国古代的兵器种类繁多,那么,在造字时代,哪种兵器最具有代表性呢?关于这个问题,我们可以从"兵"字的构形中找到答案。"兵"甲骨文写作,左右两边的构件是两只手,中间的构件是"斤",也就是斧头,整字是通过两只手捧着斧头的形象来表示     

汉字的形音义和正字教学

汉字不同于别种文字，其显著特点是它特有的构造法，即通常所谓的“六书”：象形、指事、会意、形声、转注和假借。其实，真正的造字方法只有前“四书”。用象形、指事的方法所造出来的汉字，都是些独体字，而且这类字很少。由于汉字形体的演变，这些字所象之形，所指之事，都不容易辨认和理解了。至于“会意”，则是用两个或两个以上的字（一般是象形字）组合成字，把这几个字的意义会合为一个意义。以“会意”方法造的字就是会意字，如：染、解、旦、歪、尘、泪、休、从、众、采、明”等等。这一类字在汉字总量中也不算太多，据统计也不过一千多字，但如果能很好地理解了它的组合为义的造字特点，对文字教学将有着重要的指导作用。汉字造字法中最重要的要数“形声”。“形”，指的是形旁，也叫意符；其作用在于指出字的类属，如以“言、土、火、金、木”等为形旁的字，一般是表示这一类字分别与语言、土地、光热、金属和树木等意义有关；“声”，指的是声旁，或称声符，其作用是标明字的读音，如“竽、枝、功、饱、盒、妈、鲳”等字的声旁“于、支、工、包、合、马、昌”则分别起了这些字的标音作用。     

汉字的历史选择

汉字繁简问题的论争,实际是关于语言文字的功能、性质的论争。考察语言文字的性质,有两条线索：第一条线索认为,语言文字是人类社会的工具,包括交际工具、思维工具和信息载体,或可称之为“工具性质定位”;第二条线索认为,语言文字是人类社会的文化现象,不同的语言文字展现了不同族群的思维方式、认知视角、价值取向和精神特质,或可称之为“文化性质定位”。第一条线索驱使语言文字朝着大众化、全民化、世俗化、通用化的方向变革,     

汉字与古代法律文化

<正>在今天的人看来,法律是无比庄严神圣的,但在其产生之初,却带有明显的神灵崇拜色彩。"法"的繁体字作"灋",这样的字形结构与金文的写法基     

论隶楷汉字的构字方法-“新六书”

隶楷汉字与古文字的结构原理不尽相同，传统的“六书”不适于作隶楷字形的分类标准与类别名称，汉字研究应该揭示隶楷汉字的构字方法，明确它的共时性分类原则，隶楷汉字出现的直观缘由是小篆那圆转的构字线条变成隶书的规则笔画，象形字不能“画成其物”，指事字不能“察而见意”，传统“六书”的基础-象形条例无法继续存在，汉字造字理论就必然会发生变革，隶楷汉字的构字方法有六种；笔画直接组合法，加笔画法，符号组合法，符号偏旁组合法，会意，形声，这是隶楷汉字的构字方法，简称“新六书”。研究隶楷汉字的构字理论是对传统造字理论的继承和发展。     

谈谈中学校园的语言文化

中学生的语言,不管是表现在日常交际上,还是在即兴"创作"和短信书写上,常常极富个性,打着时代的烙印。这是一种中学生"社会"的社会方言。这种社会方言的特征在语汇、语篇上浸透着中学生社会的"文化"因素,因而形成一种中学校园语言文化现象。本文拟从语汇、语篇两方面对这种富有特色的语言文化进行简略的考察。     

浅析“品”字形结构汉字的文化意蕴

在《说文解字》中,“品”字形结构的汉字占有相当大的比例。这类文字一般都是表意的。考察它们的组成结构对于令人理解古代文化社会有很大帮助。“品”字形结构的汉字具有很强的文化意蕴。体现了汉民族的文化特点,它反映了我国古代人们数的概念、哲学思想以及人们的物质、精神生活和平衡美的审美感受。     

“汉字危机”是否会来

北京市教育考试院10月21日公布2016年北京高考语文由150分增至180分。这一方案的公布在全国引起了全民关注语文教学的热潮,教育管理部门、学校、教师更多的思考今后语文该如何教、如何应考的问题;民众更多的在思考为何要大幅提升语文的分数。语文作为母语学科,在弘扬民族优秀文化传统中意义非凡,因此本期特别选编两篇反思“汉字危机”和“口语交际”问题的文章,以期引起读者对语文教学的关注与思考。     

语文教学中如何锻炼学生“说”的能力

语言作为重要的交际工具之一，伴随着人们生活的每时每刻。而说话，即口语表达，更是所有语言形式中最常见的。日常生活中离不开“说话”；与人交往、交流思想、表达情感离不开“说话”；课堂上、竟聘时更需要你不但要“说”．而且要“说”的对、“说”得好，可见“说”的重要性。那么如何在语文教学中锻炼学生“说”的能力呢？