浅析闰土的人物形象

本通过对《故乡》中闰土人物形象的分析，使对闰土形象的认识在原有的基础上，又前进了一步。把闰土看成是贼，力求引起语学界对闰土形象的再思考。     

于无声处听惊雷——析闰土的一包干青豆

鲁迅在短篇小说《故乡》一中对中年闰土的描写有这样一段话：“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管……”其中“手里提着一个纸包”看似漫不经心的一笔，其实不然。从后我们可以知道，这一小纸包并非什么特别的东西，而是一包干青豆。“一包干青豆”在这里有其独特的内涵。     

为了忘却的“怀念”——鲁迅《故乡》的故乡情

《故乡》写的是鲁迅回故乡搬家之事。从文字的表层看,鲁迅对故乡没有多少依依惜别之情,反倒是充满失望之情,可是,从文字的背后看,鲁迅对故乡又是依依不舍,充满思念之情的。之所以如此,是因为鲁迅表面上想通过对故乡的失望来"忘却"故乡,减轻思乡之痛,而在内心深处却又深深地"怀念"故乡。吊诡的是,鲁迅对故乡的文字表层的失望之情与文字背后的思念之情都是通过对故乡的景物的描写以及对闰土、杨二嫂的描述表达出来的。     

鲁迅《故乡》“藏碗碟”是案新解

闰土有没有在灰堆里藏碗碟？这是鲁迅的小说《故乡》接受史中的一个争论不休的问题。《故乡》小说一问世，研究就对“藏碗碟”悬案给出了不同的回答，分成了“闰土”和“杨二嫂”两种观点。早在1924年，诗人朱湘就提出“是闰土藏了碗碟”的观点；1954年，徐中玉先生在《鲁迅生平思想及其代表作研究》一书中认为“把闰土当成中国‘农民的坚韧性格的代表’看”是不大适当的，认为闰土有“私心”在灰堆里藏了碗碟；     

教学生体会闰土形象的悲剧意义

教鲁迅小说《故乡》,为了使学生对闰土这一形象的悲剧意义有深刻的感受,我特意安排了如下一个教学环节。具体步骤是:一、认真阅读课文,思考以下问题,并在课文中画出相关的语句。1.闰土的父亲为什么给闰土起名“闰土”?2.给闰土起名这件事说明了什么?3.闰土颈上为什么要套上一个银项圈?     

悲剧形象的力量

“闰土”是鲁迅塑造的众多经典形象之一,《故乡》中的闰土经历了由纯真的“少年闰土”到苦涩的“中年闰土”的转变,这种转变彰显了命运的无常、时间的沧桑和人物在乱世中生存的艰辛。鲁迅赋予了“闰土”这一形象诸多意义,闰土的形象转变也昭示着作者对于人世变迁、岁月无情、社会不安等的感慨叹息。     

苦海无边何处是岸--对鲁迅《故乡》的重读

《故乡》通过对辛苦辗转而生活的“我”、辛苦麻木而生活的闰土、辛苦恣睢而生活的杨二嫂三种不幸人生的描述，对旧中国20世纪20年代绝大多数不幸的人生进行了高度的艺术概括，反映了当时苦海无边的社会现实，同时也表达了在当时的社会条件下找不到出路的苦闷。     

老课新教说《闰土》

鲁迅小说《故乡》中有这样一个情节：＂我＂即将离开故乡时,豆腐西施杨二嫂从灰堆里掏出十多个碗碟,定说是闰土埋在那儿的,说是闰土可以在运灰的时候,一齐搬回家里去。     

“闰土”是小偷吗？——关于鲁迅《故乡》中的所谓“悬案”

日本藤井省三的《鲁迅〈故乡〉阅读史》一书,对《故乡》问世以来的有关阅读,特别是语文教学界的有关阅读,做了详尽、细致的疏理,由此引发出的一些问题令人深思。现就其中关于闰土是否小偷的所谓“悬案”,谈一点个人的感想。《故乡》中,“我”和母亲说不用的东西可以给闰土,闰土     

谈谈《故乡》中的“杨二嫂”

在鲁迅的《故乡》中，刻画得最细腻最深刻的除了闰土之外，就是杨二嫂。杨二嫂究竟是什么样的典型形象?鲁迅对她究竟持什么态度?历来颇有争议。其实鲁迅先生用的是“曲笔”，爱憎之情含而不露。所以我们不宜简单地用正面人物或反面人物来给“杨二嫂”定性。     

“猹”是什么动物

问:《少年闰土》这篇课文中有这样一句话:我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而凶猛。其中的猹到底是一种什么动物?在教学中如何给学生解释更为确切?     

“跳鱼儿”究竟是什么鱼

课文《少年闰土》一文中有这样一段文字：“我们沙地里,潮汛要来的时候,就有许多跳鱼儿只是跳,都有青蛙似的两个脚……”     

时间的轮回与救赎——论鲁迅小说的时间叙事

鲁迅的小说世界是一个线性时间缺位的世界。轮回时间意识是鲁迅小说最具活力,也是最富想象力的一种时间形式。它通过个体事物、人或单个事件、场景等在时间中反复出现,演绎着一出轮回的悲剧。鲁迅在竭力反抗着历史的"重复"与"循环"的同时,也在自觉抵制内心深处潜藏的轮回意识,最终从时间轮回的怪圈里突围,真诚地昭示中国新生的希望。     

何处是家园——鲁迅小说《故乡》的文化解读

《故乡》不是一篇政治小说，用“农村经济的破产”这一流行的观点来概括它很不妥当。《故乡》所蕴藏的情感体验主要是陌生与孤独。所表现的是作者鲁迅精神家园失落以后虚无的生存状态，以及在虚无生存状态下顽强不息的精神追寻。     

时间的记忆

弹指一挥时,二十多年过去了,许多事随岁月淡忘了,独与教育的结缘,伴着教育成长的经历成为刻骨铭心的记忆。     

闰土形象的塑造与改造国民性思想

现代文学巨擘鲁迅先生，在他１９２１年创作的著名小说《故乡》中，浓墨重彩地塑造了闰土这一人物形象。这个人物与祥林嫂、阿Q等形象，虽面貌不同，经历不同，性格也不尽相同，但都是半封建、半殖民地的旧中国农村被旧制度压得直不起腰的农民形象，他们都生活在病态社会中，身上都带有国民性弱点。作者正是通过闰土等形象的塑造，揭示了国民性的弱点，深切的同情其悲惨境遇，大声疾呼社会变革。鲁迅先生在谈到形象塑造时说：“……只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以完全发表我的意思为止。人物的模特儿也是一样，没有专用过一个…     

时间认知的理论模型探析

时间知觉的标量计时模型、注意能量模型、变化模型以及时间记忆的重构理论、距离理论和顺序标码理论都试图对时间经验做出理论的阐释，每一理论都能对部分实验现象和实验数据做出解释，但都不够完善。有鉴于此，并在系统的实证研究基础上，黄希庭等提出了时间分段综合模型，认为人类的时间认知不但存在分段性，而且还受多种因素的影响。时间分段综合模型是时间认知的主流，未来的时间认知研究应该以此为指针，综合多种因素才能对其做出科学的解释。     

回不去的童年

走过童年的脚步很是匆匆,我已记不清和它招手告别时它的面容。似水的流年漫过童年记忆的沙滩,模糊了过往的痕迹,然后挟裹着些许沙粒,开往另一段旅程。然而,总会有这样一个时刻,总会有这么一件事情,在某个悠然的午后或某个微凉的清晨让人闪     

故乡的今天

鲁迅先生《故乡》中的"故乡"萧索、悲凉,可是几十年后的今天已大不一样。现在的"故乡"是旅游胜地,中外游客慕名前来,一派繁荣景象。清清的河水缓缓流淌,水上保留着旧时的石桥,水边是江南建筑,白墙黑瓦,鳞次栉比;街道两边均是装饰精美的各色小店。这里空气湿润,气候宜人,潮湿的石板路散发着淡淡的幽香。到了     

记忆是故乡那座不朽的桥

故乡,小桥流水,潺潺的水声依稀在耳边回荡,诉说千古流传的歌谣。而我对故乡的回忆,也好似那座隐在山水中的桥,即便斑驳陈旧,却早已在心中不朽。