论水西政权在彝族历史上的地位

水西政权是指水西彝族君长在蜀汉建兴三年正式受封为罗甸王建立方国,到元代改任土司,直到清康熙三十七年改土归流结束1474年统治的方国、土司政权。水西政权是彝族地方政权存在时间最长的政权,体现出了超凡的政治智慧,涌现出了不少爱国历史人物,勾画出了彝族历史的主线,创造了独特的政治、经济和军事制度,形成了独有的水西文化,在彝族历史上拥有重要而特殊的历史地位。     

新民主主义革命时期少数民族人民斗争的历史地位

新民主主义革命时期,在党的领导下,少数民族人民同汉族人民一起进行斗争,并起到了重要的作用:解决国内民族问题,是中国民主革命总问题的重要组成部分;少数民族人民的觉醒和革命斗争,反映出党在民主革命中动员群众的广度和深度;少数民族人民的革命斗争是我国新民主主义革命的重要组成部分。就这三部分略作探讨。     

没有位置的古都--邺城的历史与文化地位考察

就古都邺城在历史上的地位及文化传承关系作了论述。邺城作为古代著名都城，随着考古学者们的辛勤发掘而日益得到复原，与文献记载相得益彰，使得我们有了更为深入认识的基础。古都究竟如何定位?它与我们热衷的古都排序与现代城市归属有什么联系与区别?需要重新探讨。     

中国古代北方少数民族历史文化发展探讨

中国的优秀历史文化是各个民族的人民一起创造的,形成了庞大的文化宝库,对历史发展起到了积极作用,在秦始皇统一中国之前,古代北方就存在一些少数民族,比如东夷、南蛮等,这些少数民族创造了自己的历史文化。本文重点分析中国古代北方少数民族的历史文化,提出影响因素,意在起到一定的参考作用。     

北宋与少数民族政权“互市”法律论析

北宋与少数民族政权的互市贸易一度盛行。法律规定互市管理机构严格管理互市,稽查货物、征收商税。北宋对互市中的粮食、弓矢兵器、锦绮绫帛、青盐等商品进行限制,对官员违反互市法律的行为进行严厉处罚。北宋与少数民族政权“互市”的法律全力维护国家安全,以律、敕、令、格、式为表现形式,重赏法律执行者与告发者,对违法行为的处罚呈减轻趋势。北宋与少数民族政权“互市”的法律实施效果欠佳。     

试论古代和亲政策对少数民族政权的影响

古代和亲政策不仅对汉王朝产生重要影响,而且对少数民族政权影响深远。政治上,因和亲而带来的和平安定的局面有利于少数民族政权的自身建设;经济上,两地贸易的往来是经济发展的最深层的巨大推动力;文化上,少数民族政权接受汉族先进文明由野蛮走向文明。     

从《中华民国临时约法》看辛亥革命的历史地位

《中华民国临时约法》比较准确和全面地反映了辛亥革命的斗争成果和新建政权的国家性质，是辛亥革命历史作用和历史地位的直接纪录。以往一些评论或者由于划定历史时间的差错，或者把“史”与“论”混淆起来，模糊了辛亥革命在中国社会发展史上的划时代的里程碑地位。     

晋令在中国古代法律体系中的历史地位

晋令首次系统规定了国家的政治、教育、经济和军事等各项制度,完成了令的法典化,实现了律令界限的基本区分,促成了律令法体系的初步形成,在中国古代法律体系中具有重要的历史地位。     

毛泽东法制思想及其历史地位

毛泽东法制思想是毛泽东将马克思主义法学基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物,内容非常丰富,是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东法制思想在中国法制史上具有重要的历史地位,不仅是中国法制理论和实践的基础,而且是邓小平法制思想的源泉。     

吴澄的诗论及其历史地位

吴澄不仅是一位有名的理学家，而且也是一位有成就的文学家。理为诗之本、提倡平淡自然、主张辞由己出，是他诗论的三个组成部分。他的诗论体现了元贞、大德间诗风的主要特点。其理为诗之本和提倡平淡自然诗风的主张，对延、天历雅正诗风的形成产生了很大影响。其辞由己出的文学思想，开启了元末张扬个性的诗歌风尚。     

邓小平的科技思想及其历史地位

邓小平对我国科技现代化的发展，始终给予极大的关注。邓小平的科技思想极其丰富，对科技的社会价值、科技人才、科技动力进行了深刻阐述。邓小平的科技思想对我国社会主义实践和社会主义命运有着深刻的意义，具有重要的历史地位。     

山东抗日民主政权的历史贡献与经验

山东抗日民主政权,是在中国共产党领导的八路军115师和山东纵队创建的山东抗日根据地建立起来的。其主要历史贡献有:独立自主,建立统一战线的抗日民主政权;加强廉政建设,赢得群众拥护;建立法治政府,坚持依法施政;发展经济,加强财政金融建设;坚持群众路线,维护群众利益;发展教育事业,繁荣文化艺术。山东抗日民主政权的基本经验主要有:坚定不移地贯彻执行了抗日战争时期中国共产党的路线、方针、政策;紧紧地依靠人民群众,得到了群众衷心的拥护;有一个有知识、有水平,发扬民主、团结共事的领导集体;始终坚持依法施政的理念,为依法治国积累了经验。     

10不4世纪北方少数民族政权的经学

宋元时期，北方各少数民族在黄河流域建立政权以后，即开始自觉地学习和吸纳汉文化，实行崇儒尊经的文教政策，并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同，因而经学研究也表现出明显地地域差异。北方长达400年处于游牧民族的统治之下，杂染胡风，重实际，轻玄想，故其经学研究以六经为主，注重经史结合，从中寻求治国的道理；虽然倡扬程朱理学，但仍不废汉唐注疏，具有经世致用、平实质朴的特点。     

河北省少数民族地区教育地位分析

教育是人类的基石,教育水平的提高是整个社会发展的表现,就如任何事物都要均衡发展一样．教育也要均衡发展,因此有越要对少数民族的教育地位进行评价．以期找出差距,找出解决问题的原因。作者根据少数民族地区教育地位评价指标体系,对河北省少数民族地区教育地位进行了评价和分析。     

毛泽东早期经济思想及其历史地位

1912-1927年毛泽东关于经济问题的思想和观点是毛泽东经济思想的开端。这一时期毛泽东经济思想的主要内容涉及治学、妇女解放、劳工、农民、军阀统治、国家建设、各阶级政治态度等问题,具有零散性、时代性和探索性等特点。     

满学及其在中国历史上的地位

满学是以民族学为依据和手段,旨在研究满族及其先世历史、语言、文化、风俗等等的人文学科.我们在充分肯定汉民族历史上为中华民族文化做出的巨大贡献的同时,也要肯定历史上少数民族所作出的重要贡献.我们加强对满学的研究,旨在弘扬中华民族优良的文化传统,不断增进我国各民族大家庭的团结和凝聚力,使我们伟大的祖国强盛起来,使中华民族的文化不断发扬光大.     

“三三制”民主政权在中国政治制度中的历史地位

中国共产党在抗日战争时期建立起来的“三三制”抗日民主政权 ,在中国共产党领导的多党合作制度形成和发展中具有十分重要的历史地位 ,对以后中国共产党所进行的有中国特色的社会主义政权建设、政党制度建设产生了深远的影响 ,起了奠基石的作用。     

辽宋夏金政权历史地位辨

公元907年唐王朝灭亡,中国迎来了历史上的第三次民族大融合。在这一时期,中华大地上呈现出辽宋夏金等多民族政权割据的局面,这些地方政权虽由不同民族建立,却皆以正统自居,承认自己是历史上某个朝代或某个政权的延朔,并多以统一天下为己任。文章主要以辽宋夏金割据一方的历史事实为依据,对古代"中国"的含义和"夷夏"观念的演进进行分析,认为辽宋夏金政权皆属于历史时期的中国之范畴。