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1.
许福谦 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
自清钱大昕撰《疑年录》,二百年来,治疑年之学者虽前赴后继,代有其人,然亦仅能不绝如缕而已,可见其用力之艰难也。余生也晚,不自量力,亦欲效之为《魏晋南北朝史传人物疑年录》,以正史为主,旁及碑刻墓志、杂史、僧传,杂采诗文、笔记、小说等。顾兹事体大,非一蹴可就,故先化整为零,分取诸种史籍有人物生卒年者逐个检核,有疑则随手为之笺证,以备他年聚沙成塔之用。 相似文献
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《历代人物年里碑传综表》研究古代文明,研究历史,都离不开研究历史人物。在我们这样一个有几千年历史的文明古国,谱写历史篇章的人物数以千万计。要较快地查找有关历史人物的年里碑传,姜亮夫编的《历代人物年里碑传综表》是一部较好的工具书。碑传是将死者的姓名、籍贯和生平刻在石碑上,放在墓中(墓志),或立在墓前(墓表、神道碑)。可作为人物传记资料补史书之不足。同时也是墓葬断代的确证。《历代人物年里碑传综表》的原名,是一九三五年山商务印书馆出版的《历代名人年里碑传总表》。《总表》印行后,发现里面有许多错误,而且缺略甚多。经过作者二十年的订正错误,补充脱略,删汰芜杂,新增材料,于一九五九年由中华书局重新出版,改名为《历代人物年里碑传综表》。《综表》集钱大听《疑年录》,吴修《续疑年录》,钱椒《补疑年录》,陆心源《三绩疑年录》,张呜珂《疑年 相似文献
3.
许福谦 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
自清钱大昕撰《疑年录》,二百年来,治疑年之学者虽前赴后继,代有其人,然检其著述之多寡,亦仅能不绝如缕而已,可见其用力之艰难也。余生也晚,不自量力,亦欲效之为《魏晋南北朝史传人物疑年录》,以这一历史时期的正史为主,旁及碑刻墓志、杂史、僧传,杂采诗文、笔记、小说等,自成一书。顾兹事体大,非一蹴可就,故先化整为零,分取诸种史籍中人物载有生卒年者,逐一检核,有疑则随手为之笺证,以备他年聚沙成塔之用。 相似文献
4.
蔡东洲 《四川师范学院学报》2013,(6):6-13
明儒周洪谟著述丰富,然其作品大多散失,唯《疑辨录》和《箐斋读书录》两种传世.明清著录《疑辨录》的书名达29种之多.《箐斋读书录》和《疑辨录》的篇目和内容绝大多数雷同,原因在于《疑辨录》是在《箐斋读书录》的基础上进行整并、删改和打磨而成.周洪谟《南皋子杂言》乃《箐斋读书录》之异名,并非另有一书.陈梦雷《古今图书集成》所录周洪谟诗文中有三首并非周洪谟之作. 相似文献
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许福谦 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(4):39-47
笔者昔曾撰《〈宋书〉纪传疑年录》 ,就该书所载人物生卒年有疑者为之笺证 ,计本纪部分三人 ,列传部分十四人 ,合十七人 ,编次为文 ,刊于《首都师大学报》1993年第 4期。这也是笔者从事疑年录研究之始 ,故遗漏尚多。自尔以来 ,汲汲不休 ,日积月累 ,续有发现 ,复笺得本纪部分一人 ,列传部分二十六人 ,计二十七人 ,中有二人以上相连者三则 ,合二十三则。无论人数及字数 ,都已超过前作 ,因名之为《〈宋书〉纪传疑年录续编》 ,以赎前愆。学问之道无穷 ,于此可见一斑。然犹未敢自信必是 ,尚祈史界同人指正焉。 1、刘骏 (字休龙 世祖 孝武帝… 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(8):162-163
钱大昕的《疑年录》共四卷,共著录了自汉代至清代儒林人物生卒及享年三百六十二人。近代学者余嘉锡在研究《世说新语》时,由于此作系未定之书,人物生卒享年有误者甚多,遂考订前两卷,于后二卷阕如。学者冯先恕《疑年录释疑》又对后两卷进行考订,亦多有缺误。鉴于此,对钱氏和《明史》《清史稿》皆有错误的九人,重新考订生卒享年,以正史误。 相似文献
7.
清初吴乔所撰《正钱录》今已不传,综合相关材料可以考知《正钱录》写于康熙八年之前,其内容主要是针对钱谦益《列朝诗集》中的诗人小传而发,属摘瑕纠谬之作;其观点“疑讹弘多”,受到时人的激烈批评;吴乔之撰《正钱录》出于挟嫌攻讦,同时与明中叶以来士林狂诞风气的影响有一定关系。 相似文献
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刘念兹先生在其大作《<录鬼簿>疑析》(见赵景深先生主编的《中国古典小说戏曲论集》,上海古籍出版社1985年6月版)中,对元代钟嗣成所著的《录鬼簿》一书之名目提出了怀疑。先生阐幽发微,多方论证,得出的结论是:“《录鬼簿》一书之名目,俱应正名为《鬼簿》”,“曰点,曰录,都是传抄者疑惑不解而误加之语。”然而,拜读大作之后,觉得此说尚不足以服人,故不揣冒昧,试述如次,以就教于先生。 相似文献
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王冰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,37(5):44-48
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄""经""於""斁""皃""讃""免""眦睚"。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。 相似文献
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潘祥辉 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(3):100-102
1972年中华书局出版的《南齐书》由我国著名史学家王仲荦先生进行了校点。点校本广参了《南齐书》的众多版本、相关历史著作以及前人的校勘成果,成为目前所见到的最具学术价值的本子。尽管如此,由于历史的原因,《南齐书》在校点上还是存在着诸多问题。对《南齐书》校点上的遗留问题进行进一步探究,苴漏补缺。 相似文献
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颜廷亮 《兰州教育学院学报》1999,(4)
首先看看佛经抄写情况。荣新江先生在《归义军史研究》①中曾经指出,在曹氏归义军时期,与民众信仰关系密切的真经和所谓疑伪经在当时有确切纪年的全部佛教写经中的比重大增。荣氏还根据池田温先生所编的《中国古代写本识语集录》②所录曹氏时期有确切年份的佛教文献列成一表以说明之。兹将荣氏此表移录如下：①上海古籍出版社1996年11H出版。②日本东京大学东洋文化研究所1990年发行。荣氏就此表指出：由下表一眼就可以看出,疑伪经的流行成为压倒的趋势,不论僧俗官吏,均迷信于此。属于所谓真经者,也是一些与民众通俗信仰关系密切的《… 相似文献
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近年研读《史记》，时有所疑；积疑既多，遂作和记。更不自量力，思为之索解。传世最早之《史记尉释文字，为裴烟《集解》、司马贞《索隐》与张守节《正义》，三者合称“三家注”，附见于通行之全本《史记》；其收集资料之较全者，则为日入陇川资言之《史记会往考证》（下文简称“《考证产）．《疑治》以三家注与《考证》为基础；其原则为：无者治之，误者正之，不足者补释之。《疑治》之作，窃访王念孙《读书杂志》之体例：先录有关《史记》之原文，次引三家注及烤证》之训释，本附案语以申述粗浅之己见。所治者重在语词，间或涉及语句。引… 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(5):136-140
张廷玉等监修的《明史》内容丰富,被当作了解和研究史实的重要依据,但其中也存在许多讹误。兹据《明实录》《皇明开国功臣录》《皇明名臣琬琰录》《国朝献征录》《本朝分省人物考》等文献,考证出《明史》传记中"张冠李戴"之误数处。其致误原因多由编纂者引用原始资料时不审或撰写粗心所致。 相似文献
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1972年中华书局出版的《南齐书》由我国著名史学家王仲荦先生进行了校点。点校本广参了《南齐书》的众多版本、相关历史著作以及前人的校勘成果,成为目前所见到的最具学术价值的本子。尽管如此,由于历史的原因,《南齐书》在校点上还是存在着诸多问题,本文重在对《南齐书》校点上的遗留问题进行进一步探究,罅漏补缺。 相似文献
19.
吴宗海 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):25
钱钟书先生《宋诗纪事补正》,对厉鹗《宋诗纪事》作了全面系统之补益与是正。初步浏览,获益良多。然亦有小疑,录供通人正之。 钱先生录补陈抟《山行》:“下马酌村醪,松梢日正高,转从山后去,几树野樱桃。”(《后村千家诗》卷十四《山门》) 相似文献