黑龙江省伊春市五幕话剧《青山常在》晋京演出剪影

剧情简介 代理采伐队长林生在亲历林业“两危”的过程年，生态意识豁然觉醒，放弃了调离、升迁等许多人生机遇，扎根林区基层，带领职工克服重重困难，将青山常在的理想变成大搞植树造林的实际行动，在人物的矛盾冲突和爱情、友情、亲情的纠葛与碰撞中，重塑了自己的人生形象。     

有感于话剧《青山常在》晋京演出

5月的首都,鲜花盛开,绿树成荫。5月的北京,骄阳似火,夏意正浓。在这美好的季节里,伊春市委、伊春市人民政府派要员,率领《青山常在》剧组全体演职人员,带着小兴安岭大森林的原始气息,肩负着132万人民的重托,用林区人民坚毅自信的步伐,走进北京,走进儿童艺术剧院,向首都的广大观     

高尚的精神塑造人 优秀的作品鼓舞人——在话剧《秋天的牵挂》颁奖座谈会上的讲话

由国家林业局推荐的话剧《秋天的牵挂》，口前获得中宣部精神文明建设第九届“五个一工程”入选作品奖。这是林业系统首次推荐、首次获奖，也是林业题材的文艺作品首次获得国家最高文艺作品奖。获得“五个一工程”奖，就是获得了我国文化艺术的最高奖，实现了我们共同的心愿。此前，《秋天的牵挂》还获得我国林业文艺的最高     

被国家电影局称作近年来罕见的现实主义力作 电影《天狗》剧情简介

影片描写了护林员李天狗与黑恶愚昧势力坚决斗争,用生命和鲜血守护国有山林的故事,刻骨铭心地反映了以李天狗为代表的新时期务林人保卫国家森林资源、维护国家生态安全的艰难历程。     

《天狗》：守候着中国电影的一份责任

在全球化的背景下，娱乐已经成为世界电影的主功能。但是，在中国，由于国情和社会发展状态的特殊性，使我们的电影必然不仅仅是一种娱乐，而必然会肩负一定的社会责任。但实际上，中国电影的社会责任在相当一段时间内缺失了，这种缺失不完全因为电影人，很多时候是因为我们的电影生存环境，使电影很难去表达对社会和历史的责任，即便表达了也很难被观众接受和认可。因此，今天我们看到《天狗》这样的电影出现，会觉得有一种欣慰，至少它恢复了电影应该有的一种责任、一种现实主义的功能。     

耄耋老翁的心愿——仰观《留得青山在》随想

我曾多次参加过各地举办的大型画展，观赏过不少名家的杰作。不管是清丽高雅的仕女图、浑朴苍莽的山水画，还是松秀灵空的花鸟写意，似有美妙的天籁之音从画作中流荡而出。不仅净化了我沾满尘俗的灵魂，也令我深深地感觉到国人的审美业已进入一个崭新的境界。     

读《清史·朴学志》管见

新编《清史·朴学志》编撰的完成取得了一定的成绩,也为前此有关著述所未见之篇目,但也有一些略欠之处。在此对新《清史·朴学志》在篇章命名、体例、内容等方面的欠妥之处略陈管见。     

影坛名家话《天狗》——电影《天狗》座谈会纪要

3月9日,《大众电影》杂志社和《天狗》摄制组联合召开电影《天狗》座谈会,邀请电影理论界和文艺评论界有关学者和专家,观摩座谈国产新片《天狗》。《天狗》有三好:剧本好、导演好、摄影好吴贻弓(中国电影家协会主席)好久没有看过这样的电影了。无论从创作或者接受的角度来说,也     

世界应重新评价“中国威胁”——英报评金奇新著《中国震撼世界》

2006年11月,在英国《金融时报》与高盛集团主办的2006年度最佳商业书籍评选中,《金融时报》前驻北京首席记者詹姆斯·金奇的《中国震撼世界》突围而出。该奖的评委这样评价此次金奇的获奖:“中国正在改变世界,而詹姆斯·金奇的书正好捕捉到了这一变化时期的精华。”本刊转载英国《金融时报》对该书的评论文章,希望对关心“全球化下的中国对外传播”等话题的相关人士有所借鉴。     

新闻评论短视频助力国际传播的思考与启示——以中国日报社《大家热评》栏目为例

媒体融合背景下,新闻评论短视频凭借其可视化呈现、故事化叙事和交互式传播的组合优势,正在成为新闻业务领域最具竞争性的融合报道形式之一。目前,信息资讯类新闻短视频的发展已经十分成熟,观点类的评论短视频正在成为新闻机构深度挖掘新闻内容、积极回应民意关切、帮助受众了解新闻事件本质的重要契机。要通过主动设置议题与巧用直播,争取制作时效;以系列策划拆分复杂议题,体现内容深度;建立短视频新闻品牌,注重分众化传播,提高传播效果;以舆论引导的立场与担当,提高评论声誉,流量向善;培养从业人员的视频化意识与多媒体能力,向“全能媒体人”发展,最终提高新闻评论短视频的传播力、影响力与引导力。     

赵丁与国画《留得青山在》

本期封面的国画名为《留得青山在》，作者赵丁，男，1940年生，吉林省辉南县人，现为中国美术家协会会员、吉林省政协书画院副院长。     

一群森林女子的赞歌——评新书《压寨夫人》

作家阿娜尔古丽在《生态文化》上连载的《守林世家》被漓江出版社改名为《压寨夫人》,在全国各地上市了,看到这样的精华作品在市面上出现,由衷地高兴。《压寨夫人》主要讲述山寨里几个女子为守护山林保家卫国不断抗争的故事。债主高根生娶了许贞香做压寨夫人,后被日军抓走,汉奸周同逼迫妹妹飞絮委身以嫁,最后飞絮抱汉奸丈夫堕崖,但未死。高根生失踪后加入共产党,贞香从此带着一群山林女子固守家园。后丫鬟叶儿沦为妓女做了特务,开始了与特务之间的较量与斗争,并在最后死于国民党女特务手下。     

论《大唐西域记》所载佛说《毗摩罗诘经》遗址

通过对《大唐西域记》所载佛说《毗摩罗诘经》相关遗址与《维摩诘经》文本之间的对照、比较和分析,可以确定,诸遗址是维摩诘故事宗教仪式表演的场所,《维摩诘经》文本的形成则是以这种戏剧化的仪式表演为背景的。以宗教仪式表演为背景的具备戏剧特性的佛教经典是印度戏剧艺术影响中国古代戏剧发展的一个重要途径,这一影响经历了由表演而文本,再由文本而表演的过程。     

《森林文化学简论》出版发行

富大龙（男主角李天狗的饰演者）：《天狗》的故事核心，就是一个普通人的坚守。孤独感是我演好李天狗这个角色最重要的一点。主人公李天狗在战场上亲眼目睹几十个战友的阵亡，可以说，他是一个死过一次的人。退伍回到地方，他不会再想当英雄，只希望过一种平静的生活，做一个普通人。但是，在国家利益受到侵害的时候，他作为一名战士的素质、品德和责任感使他做出轰轰烈烈的事情。     

超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》

陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。     

话剧类书籍装帧设计分析——以《赖声川剧作集》为例

当前,数字媒体与新技术的发展让书籍装帧的设计方式日趋变化,话剧类书籍作为书籍分类中特殊的一类,其装帧设计是强调话剧特征,还是以通用的设计方式来表现,值得分析探讨。该文选取《赖声川剧作集》为主要分析对象,结合多本话剧类书籍的设计特点,对话剧类书籍的材料工艺、字体版式、装帧设计进行概括分析。总结出话剧类书籍装帧设计策略,强化话剧特色,注重装帧细节,发展创意思路;未来书籍装帧设计方向要点,文字与图形的排版是基础,内容表现是设计内质,纸张与印刷工艺的技术发展是书籍呈现方式的变革,读者的阅读体验和收藏价值也是不可忽视的设计方向。     

杨爱国与油画《永远的旋律》

1860年10月18日，享有“万园之园”美誉的北京圆明园，惨遭英法联军兽性样的浩劫。现今，广裹萧瑟的废墟上，漫润而出原生态大自然的情状，组成一幅含蕴深邃、况味隽永的生动画图。土坡上的蒿草，在风雨中诉说着曾经积贫累弱的中华民族经历的血泪岁月；株株挺拔的白杨树，又向世人彰示着龙的传人不甘屈服的倔强；斑驳的落叶覆盖着厚重的文化积淀。和熙的阳光，啁啾的鸟鸣，流水的轻唱，谱奏出一曲天籁般美妙的和声。这凝固的原生态之诗，之歌，之交响，便是北京土生土长的油画家杨爱国30载如梦如痴、醉心不已的精神家园。     

据王家嘴楚简《诗经》解读《左传》引“诗”一例——兼谈《诗经》在楚地的流传

《左传》宣公十二年楚庄王叙及周武王克商之事,引用了部分诗句,有“其卒章”“其三”和“其六”。荆州王家嘴楚简《诗经》中有“其二”“其三”等分章的标注,据此,《左传》宣公十二年楚庄王引诗中的“其三”和“其六”亦应是《武》篇的分章标示。类似王家嘴楚简《诗经》中有分章标示的抄本,至迟在春秋中期楚庄王时就已在楚地开始流传。     

另一种视角——读《意大利文艺复兴的历史背景》札记

《意大利文艺复兴的历史背景》是意大利史学家丹尼斯·哈伊的一本力著。该书的观点和研究手法表明了近、现代西方史学界已经将实证的合理性、逻辑性和科学性放在整体历史人文的范畴,对于文化本体的研究已不仅仅是唯一的手段,从政治、经济、历史、科学以及地理环境等综合角度出发,求得历史研究的整体概貌已经越来越成为西方史学研究的追求。     

大型音乐剧《蝶》在韩国赢得热烈反响

由三宝作曲、以《梁祝》凄美爱情故事为主线的中国大型音乐剧《蝶》3月27日晚在韩国首尔世宗文化会馆上演,由此拉开了中国音乐剧首度海外商业演出的帷幕。首场演出赢得了韩国观众的热烈反响。