唐代贬官与海南文化

贬官海南是唐代社会的一个重要现象.古代海南由于远离中原内地,交通不便,文化发展一直较为缓慢,至唐代,海南教育文化事业得到了的很大发展,这与当时贬谪到海南的文人在当地从事的各种文教活动密切相关.通过梳理以王义方、李德裕为代表的唐代贬谪海南文人的一些重要文化活动,说明唐代贬谪文人在海南教育文化发展中的先驱作用.     

贬官士人的一般心态及其文学表现

文如其人,言为心声,本文通过考察贬官士人之作品和言语,窥视士人贬官后的一般心态,重在揭示其心态变革中的痛苦历程及其文学表现;通过描述古代贬官士人随命运变化而或喜或忧的心路历程,透析其在理想和现实中窘迫、奔突、异化与自省的痛苦求索和精神裂变,进而揭示贬官文学的某些历史特性.     

海南牌坊文化研究

牌坊是历史文化的一个缩影,研究牌坊可以从侧面了解当时社会文化方面的有关情况。海南的牌坊数量多、分布集中,这给海南的历史文化研究提供了重要的实物依据。研究海南牌坊的分布情况、主要类型及它所包含的文化价值,可以让更多的人更好地了解海南历史文化。     

贬官的价值——读余秋雨《文化苦旅》有感

现任柳州市副市长在总结柳州市发展成果时说：“这两年柳州的开发与崛起,还得感谢柳宗元和其他南下的贬官,他们从根子上使柳州开通。”     

海南本土文化研究述评

海南本土文化研究既是一门传统学科，又是一门新兴学科，它经历了一个研究成果不断涌现，人才队伍不断壮大，研究机构和研究阵地不断完善的过程。但从未来着眼，海南本土文化研究仍然存在基础薄弱、人员分散、资金匮乏、能力不强等诸多不足，亟需从规划、实施和体制机制等方面加强管理，使其能够更好地为海南国际旅游岛建设服务。     

论海南历史文化

文章主要从海南文化的地域界限、发生、发展等方面,揭示它的历史内涵与区域特征。海南文化是属于岭南文化而又具有相对独立性的区域文化,其特点是沿海地区的农耕文化与中部山区游耕文化的交融,由于社会经济的差异和人口素质的差异,呈现出文化发民的不平衡性。     

海南妈祖信仰与海洋文化研究

海南妈祖,自宋元时期传入,迄今已有七百余年的历史。妈祖信仰之所以能够在海南兴起、扎根、发展以致对外传播与海南独特的海洋环境密不可分。以海南妈祖信仰为考察对象,既有助于了解妈祖文化在海南的发展历史及现状,也有助于了解海南社会中的海洋文化属性。     

例谈初中贬官文学作品的教学

语文教材中编选了不少文人贬官的古诗文作品。针对这种作品,我们怎样准确的把握这些古诗文的思想内涵和艺术价值,从而恰当预设教学呢？本文就此问题谈谈看法。     

论文化建设在构建和谐海南与生态海南中的战略地位

和谐海南与生态海南的构建,必须做到思维、观念、体制、机制、组织和工作方法、方式的创新。这些,都需要先进文化的驱动。因此,加强社会主义先进文化建设,对促进和谐海南与生态海南的构建都具有重大的战略意义。     

唐代渝、涪二州贬官流人考

唐近三百年间贬、流渝、涪二州可考者25人,其中渝州10人,涪州15人。以时段多寡论,玄宗朝5人,高宗朝4人,中宗、肃宗朝各3人,武周、僖宗朝各2人,代、德、宪、穆、文、昭诸朝各1人;以谪罚性质论,贬23人（未之任者1人）,流2人;以贬后任职论,刺史12人,长史、别驾2人,令、尉5人,司马、司户、参军4人;以诗文创作论,刘宪、韦述、陆坚诸人均有作品流传。     

学习和研究海南历史文化的意义

论文认为,海南岛历史悠久,文化积淀非常深厚,对于所有关心海南社会发展的海内外人士而言,学习和研究海南历史文化知识,是十分必要的。海南的历史、文化、经济、教育等对当今的建设都具有十分重要的意义。     

浅谈中国古代“贬官文学”

在有着两千多年封建思想的中国古代社会,文人墨客总是摆脱不了与政治的于系。所以当政治一旦与文学挂钩,便衍生出带有中国特色的一系列文化现象。这其中当属“贬官文学”最为奇特。简单地解释“贬官文学”就是文人被官场放逐,便寄情于山水,写下了千古名篇。冷清山水变成名胜古迹,酒后小诗酿成千古佳作。最典型的是柳宗元与苏轼的事例。“贬官文学”之所以称其为一种文化,必定其中有一定内涵,深层次挖掘必定有其“宝藏”,所以要透过现象看出其中本质,根据上述事例我从几方面浅谈一下。     

江州贬官与白居易歌诗思想结构的转换

该文通过对前人所认定的白居易190余首歌诗作品的编年分析,发现以江州贬官为界,白居易歌诗思想的结构发生了内部转换:从以言志为主,言情为辅,转变成以娱情为主,以言志为辅。     

海南古代摩崖石刻研究概述

通过对海南古代摩崖石刻起源和发展情况以及根据生态地理分布的类型介绍,展示海南古代摩崖石刻种类丰富,蕴含丰富历史文化内涵的特色。通过对海南古代摩崖石刻的研究现状分析,探讨海南古代摩崖石刻研究的学术与应用价值。     

海南海洋文化及其与海南海洋产业发展关系的几点思考

海南海洋文化是中国海洋文化的一部分。海南海洋文化是缘于海南海洋而生成的一种滨海型地域文化，即人们认识、把握、开发、利用海南海洋，在开发海南海洋的社会实践中形成的物质成果和精神成果的统一体。要全方位地认识海南海洋文化，应从海南海洋文化生成的时间因素和空间因素和空间因素来考虑，即从其历史发展的纵深角度和它与有关文化横向比较的角度来进行全方位分析。此外，海南海洋文化与海南海洋产业发展之间还有着密切的关系，要正确认识这种关系，必须充分认识海南海洋文化在新时期开发海南海洋产业中的地位及作用，从而更好地促进海南海洋产业发展。     

明代海南文化的发展及原因新探

明代是海南文化发展的重要时期,主要表现有十：一是各类学校多;二是科举考试中式人数多;三是“鼎臣继出,名满神州”;四是两位海南入分别掌管明代全国两所最高学府;五是九位海南人入选《明史》;六是各种著作多;七是俗尚礼文和读书风气浓;八是许多家庭妇女都有文化,并出现冯银等五位女诗人;九是各种楼亭、坊表和名胜古迹及名人墓葬多;十是海南岛被称为“海滨邹鲁”或“海外邹鲁”。明代海南文化之所以获得高度发展,主要原因有九,其中最重要的,当是明王朝对本岛的高度重视和支持。     

海南“天然美食”俗语中旅游文化研究

在高速发展的现代文明社会,"民以食为天"的古训已上升为更高层次审美享受,旅游美食逐渐转向美食旅游。在海南劳动人民智慧的结晶——俗语中蕴含了丰富的美食旅游文化信息。从"天然美食"俗语中挖掘其特点与优势,并提出推动海南天然美食旅游均衡、可持续发展的思路和建议。     

军坡节——最具代表性的海南传统文化

军坡节是海南最具乡情民俗特色、规模最大和最隆重的本土传统节日,已有1300多年的历史。基于此,从海南传统文化的民间节日的视角出发,主要分析了军坡节对海南社会的影响,以及其在传承中的问题和对策。     

海南闽语区鸡文化现象调查

鸡文化随着海南移民的到来而来到海南岛,并在原有基础上发展壮大,形成了丰富多彩的鸡文化现象。文章在充分的田野调查基础上,搜集散落在海南闽语区鸡文化现象,这些文化现象关涉到祭祀、招魂引魂、辟邪赶鬼、充当新郎新娘以及庆生等方面,渗透在闽语区民间生活中,影响着闽语区人们的精神生活。     

海南文明生态村文化建设研究新思维

海南文明生态村文化建设的发展相对比较迟缓,在一定程度上对海南社会经济的发展造成了不利影响,但要进一步深化文明生态村文化建设,寻求其软实力的提升,关键还在于两个方面的提升：一是实现政府认识的提升,不断转变意识,理顺机制,深入了解村民需求,以村民为中心,加大文化建设投入力度;二是在政府意识扭转的前提下,逐渐实现村民自觉的提升,强化村民自身能动性的重要作用。