马克思恩格斯历史视野中的艺术与宗教

马克思恩格斯常常把艺术与宗教联系起来思考,而且都立足于人与现实的社会关系。他们认为宗教的产生源于人类初期没有得到充分发展的人与人、人与自然的关系,表明人与自然、人与人之间的尖锐对立,而艺术是人与自然及人际关系和谐的一种情感反应,按照美的规律来创造。人类社会产生的地方亦是艺术孕胎萌生的地方。在原始时期宗教对艺术有较大影响,艺术与宗教相互渗透,在思维的感性形式、想象的心理机制等方面有相似之处。宗教观念的扬弃和人们审美能力的提高是在同一历史进程中实现的,它们之间有着反比例的消长关系。     

马克思恩格斯关于宗教与教育基本关系的探析

中世纪及早期资本主义阶段的欧洲,教会控制世俗精神文化领域,教育依附和服务于宗教.马克思和恩格斯认为这种状况具有极大的社会危害性,他们对宗教和教育都做过诸多论述,关于宗教与教育的关系也提出了自己的基本原则,即实现宗教信仰自由,宗教与国家、宗教与教育相分离.这一观点对于现代教育的发展,以及各国正确处理国家与宗教、宗教与民族教育的关系具有深远的影响.     

论原始宗教与原始文化艺术的关系

原始宗教是维系原始文化的精神纽带,是原始文化的思想内容,原始文化是原始宗教的表现形式。原始文化艺术渗透在原始宗教中。     

论希腊艺术和希腊宗教的关系

希腊艺术与希腊宗教有着极深的渊源。希腊宗教对于希腊的建筑,雕塑以及绘画等艺术形式的起源,发展和繁荣都起到了重要的作用,同时也为这些艺术形式提供了创作的素材,为艺术家提供了灵感。     

马克思恩格斯论语言与社会的关系

马克思恩格斯对语言与社会关系的考察是建立在劳动的基础之上的。劳动是语言和社会产生的基础,是人类交往的直接产物;社会意识是人类通过语言的形式而建立起来的;语言是人的社会化的重要途径。马克思恩格斯对语言与社会关系的论述奠定了马克思主义语言哲学的内容。     

艺术与宗教关系的比较研究

艺术是一种文化形态,也是一种意识形态,它与宗教相同,都能够满足人类情感的需要。艺术体现了人寻求生活质量的价值,而宗教则体现了人通过信仰寻求上帝来期待达到自己的愿望。艺术与宗教是两种不同的意识形态,是人类表达情感追寻生活的两种形态,有着完全不同的价值取向和作用。虽然它们相互之间存在着很多相似,但它们之间的关系却是错综复杂的。本文通过探索艺术与宗教之间的差异,透视艺术与宗教的关系并分析艺术与宗教之间相互的影响。     

艺术与政治、宗教的关系

政治对于艺术有着重大的影响，但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响关系而不是决定与被决定的关系。宗教和艺术的关系是在上层建筑领内的相互影响、相互作用、相互渗透的关系，它们都反映经济基础，为经济基础所决定。     

马克思恩格斯论人与自然发展的关系

马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。     

论宗教艺术的起源与图腾崇拜

原始宗教是巫术、图腾制度、祖先崇拜、自然崇拜的产物。由于原始先民们求生能力的薄弱,将自然力量本身看成具有意志的对象而加以崇拜,并由此产生了宗教和宗教艺术。宗教在宣扬自身教义的时候,通过绘画雕塑等审美主体将宗教教义镶嵌其中,在这个语义结构下,宗教艺术使人对神性的宗教意识顶礼膜拜,在宗教艺术里蕴涵着深刻的宗教内容。     

论海明威与基督宗教关系

因为文化环境的影响,海明威与基督宗教之间存在着密切的关系:一方面出于时代和个人经历等原因,海明威对基督宗教表现出矛盾复杂的情感取向,既在理性上怀疑反叛基督宗教又在情感上企图从中获得安慰和救助。另一方面基督宗教对海明威的生活和创作也产生了深远影响,这不仅表现在作品的命名、宗教话语及宗教意象的引用等表面层次,而且更深层地表现在人生观和作品主题的形成、对友善仁爱和平的赞美和渴望以及对人生终极意义的精神探索等方面。     

论宗教与社会主义精神文明的关系

宗教是社会主义初级阶段必然存在的客观现象,社会主义精神文明是社会主义社会的本质特征之一.两者之间既有相容性,又有不相协调的方面.宗教对终极关怀问题的关注,以及它的道德教化作用,都依然有现实意义,但是宗教的消极意义也不容忽略.     

略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变

略论西方艺术与宗教关系的历史嬗变陈湘生一对于艺术与宗教关系的研究之所以显得特别复杂和艰难，不仅因为：无论是作为社会的意识形态形式，还是作为人类的精神文化现象，无论是作为关于世界和人生的一整套价值体系，还是作为把握世界的特殊方式，艺术和宗教在许多方面都...     

马克思恩格斯的编辑艺术

马克思、恩格斯以自己丰富的报刊实践经验，凝成了高超的编辑艺术，具体可概括为７个方面。     

论伊朗政治与宗教关系的特征

伊朗的政教关系历史悠久,而且政教关系中所表现的特征很有典型意义.伊朗的政教关系具有连续性、阶段性和层次性特征.所谓连续性是指伊朗的政治与宗教关系自人类文明开始以来就非常密切:所谓阶段性是指伊朗的政教关系在不同的历史时期具有不同的特点;所谓层次性是指伊朗的政教关系包括三个层面:作为国教的伊斯兰教与政治高度融合,并指导控制政治和政府;作为少数民族的宗教受到政治政府的控制和保护;作为异端的宗教受到政治政府的镇压.     

论文学与宗教的关系及其相互影响

一文学与宗教同是人类意识之树上分出的两个枝杈,结出的两种不同色泽不同气息的花朵,它们皆起源于人类的社会生活,起源于人类生命的需求情感的需要。两者之间不具有时间上的先后顺序,不存在谁渊源于谁的关系,而是同源同根共生的。在其后漫长的生长发育过程中,文学与宗教从原生的混沌整一的意识形态统一体中逐渐各自分化独立,依据各自内在的不同目的、需求变化生长,循着不同的规     

论宗教文学与许地山作品的叙事艺术

许地山是中国新文学史上一位独具特色的作家，其作品受到宗教文化的深刻影响，叙事艺术上也从宗教文学中汲取了一些有益的手法，许地山的作品直接引用宗教典故、宗教词汇，同时大量借用宗教文化的意象、原型、隐喻了深刻的宗教义理。另外，许地山还借鉴了宗教变文，讲唱文学的文体形式，所有这些方法都为作品从内容上更好地表现许地山受宗教影响的思想起到了不同寻常的作用。     

论科学与宗教的共时态关系

研究科学与宗教的共时态关系基于“文化是人的存在方式”这一前提。科学与宗教,就是人类以两种不同的方式——“科学的”或“宗教的”——来把握世界、反映思维与存在的关系;是人类理解人与世界相互关系的两种不同文化样式,表现为两种不同的文化现象。理解这种关系,既需要以主流文化样式的世界图景、思维方式、价值规范来衡量,也需要各种文化样式之间的世界图景、思维方式、价值规范的相互渗透和评价。一定时期科学的世界图号与宗教的世界图景相互作用的结果,反映出科学与宗教在特定时期的相互关系;科学的思维方式与宗教的思维方式的对立统一,反映出科学与宗教的相互作用;科学的价值规范与宗教的价值规范相互评价,反映出科学与宗教的相互影响。     

论歌唱艺术与其他艺术的关系

歌唱艺术是一个具有广泛群众基础的艺术门类.在我国的文艺舞台和广播电视声屏上,声乐歌唱艺术已成为主流.歌唱艺术经常与其他门类的艺术结合在一起,以绚丽多姿的形态,给人们带来美的感受.     

浅析艺术与宗教

德国哲学家黑格尔在论述艺术的本质特征时,就是采用的将艺术与哲学,宗教等予以比较研究的方法,并深刻地论述了艺术,哲学,宗教之间的相似点和不同点。的确,在人类漫长的文化发展演进历程中,艺术与宗教曾有过非常密切的,互为渗透作用的关系。     

论科学与艺术的关系

科学与艺术的关系,可以从人对于世界的主观表征与客观表征的差别与联系上重新审视,最终形成一种功能性相互依赖的局面,而这种功能体现在对于人的能力发展以及世界的改变之中.