草木笺

正桂:云外天香桂花有种说不出来的独特气质。孤绝的,空灵的,又是如此贴近人的心扉。是一种贴心贴肺的亲密与一点若即若离的疏淡糅合而成的风骨。这样的气质,最是吸引人——像一种女子,有植物性,安然,独自,内在强大,外表纤柔,与万事万物保持一定的距离,却又悄然散发着诱人的芬芳。在清秋,原本就是让人心旷神怡的季节里,一阵风动,几缕桂香,真是秋天予以人类最美好的礼物。她的花开,与秋这样的季节,如此的相得益彰。想想看,假若桂花     

花木笺

正最喜那株禾雀花院中有株禾雀花,满院葱茏。刚接手院子的时候,还不知道这株花的名字,因为入眼皆是绿色的藤蔓,一直以为只是一株不知名的藤。至于会不会开花,花长什么样,全凭想象。这是一株怎样的藤呵,根茎部分单根的藤有小臂粗细,灰色的树皮略显粗糙。长蛇般的藤蔓缠绕着,拧成麻花状,倚靠着一截树桩直立着,长一人多高后开始自由地向四周辐射开去。嫩藤由粗变细,像放出去的风筝,无拘无束地生长。新长出的藤细细的,嫩绿的颜色特别鲜亮,和老叶片的墨绿相互     

江采的花卉笺

<正>在鲁迅和郑振铎编辑的《北平笺谱》中,共收录了三位女画家的作品,分别是冷香的月令笺7幅,缪素筠的花鸟笺4幅,江采的花卉笺10幅。冷香生平不详,缪素筠曾一度入宫充当慈禧绘画的代笔,江采则是陈师曾的得意门生。江采（1901—1986）,号南,祖籍浙江杭州,生于河南。父亲江焕宜以教书为业,母冯汝兰出身书香门第。江采七岁时随母亲识文断字,后又学习描绘绣花的花样,渐对绘画发生兴趣。19岁时因侍奉母病去北京外祖父家,由表兄介绍拜陈半丁学习花卉,后受到陈师曾赏识,遂拜师名下学习山水、花卉、篆刻。     

飞走流注之势 滔滔闲雅之情──袁维学先生书法赏析

编者按：袁维学,曾任中国驻泰国大使馆文化参赞。他对于中国书法艺术颇有造诣。在泰华艺术协会主办的‘冲国书画展”中,袁维学先生的数十幅书法作品,文情墨韵,在泰国各界广受好评。下面文章选自泰国《新中原报》（一九九八年六月二十七日）。;张铁里翻开由中国驻泰上国大使馆支持、泰华艺术协会主办的庆香港回归《中国书画展特辑》的画册,袁维学先生的二十八幅书作除二幅篆＃外,大部分为“行草”书体,无论立轴、中堂,还是横幅手卷或是踢朕、条幅,其技法精熟,笔势自如,字势超拔,行势酣畅,充满了自毋练达的情态和廉洒内凝的力度…     

藏文本罗摩衍那本事私笺

藏文本罗摩衍那本事私笺柳存仁一敦煌原藏藏文本有关印度叙事诗（罗摩衍那）（Ｒｄｍｄｐｅｎａ）①故事（今姑称《罗摩衍那本事》之残本现存凡六篇，其四篇即斯坦因（ＳｉｒＡｕｒｅｌＳｔｅｉｎ）携归英国者，现藏伦敦印度事务局图书馆（ＩｎｄｉａＯｆｆｉｃｅＬｉｂｒ...     

笺纸、笺谱与笺文化

<正>笺纸,又称信笺、诗笺、花笺、彩笺、锦笺,是一种融纸艺、书画、辞章于一体的艺术形式,是中国古代文人雅士的书房清玩。笺纸艺术源远流长,精彩纷呈。李渔《闲情偶寄》卷十一《器玩部·制度第一下》云：“笺简之制,由古及今,不知几千万变,自人物器玩,以迨花鸟昆虫,无一不肖其形,无日不新其式。人心之巧,技艺之工,至此极矣。”在当今人们对于美好生活向往日益增长的新时代,依然为文坛艺苑所重,成为收藏界的热点,文创业的新宠。     

泥色

一我对妻子说,老婆,我要去趟乡下。我说话的时候,目光穿过妻子身后的窗户,俯视到楼下的院坝。院坝里有二、三十个老年人,或坐或站,姿态各异。有七、八个懒懒地活动着身子,作锻炼状,更多的则呆呆地不动。我在市里的福利院上班,我们家住房就在福利院的一角。沾单位的光,我这房子很宽大,向阳,远离闹市,无车马之喧,十年前购的房,单价又低,所以近些年里,妻子有了些钱,在其他楼盘买过两套房,但就从没有想到要搬走。我跟妻子说话的时候,她没有吭气。她一边往脸上贴膜,一边看谍战片。妻子是个忙人,惜时胜     

刘锡玲和"七十二候笺"(七)

立冬是二十四节气中的第十九个节气,也是冬季六节气之首,一般是在公历每年的11月7日或8日.立冬,意味着阳气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态.气候也由少雨干燥的秋季向阴雨寒冷的冬季转变.立冬三候为"水始冰""地始冻""雉入大水为蜃".第一候和第二候与自然界的物理变化有关,第三候是古人一种牵强附会的想象.     

刘锡玲和"七十二候笺"(三)

"立夏"三候分别为 "蝼蝈鸣""蚯蚓出"和"王瓜生".前两候与昆虫的活动有关,第三候和植物的生长有关. "蝼蝈"也叫蝼蛄,是一种生长于土中的小虫.元代吴澄 《月令七十二候集解》(以下简称 《集解》)云:"蝼蝈,小虫生穴土中,好夜出,今人谓之土狗是也.一名蝼蛄,一名石鼠,各地方言之不同也.""蝼蛄鸣"的意思是立夏到来之后...     

刘锡玲和"七十二候笺"(四)

夏至三候分别为"鹿角解""蜩始鸣"和"半夏生".前两候与动物和昆虫的活动变化有关,第三候和植物的生长有关. "鹿角解"中的"解"是脱落的意思.《集解》云:"鹿,形小,山兽也,属阳,角支向前,与黄牛一同.……夏至一阴生,感阴气而鹿角解,解,角退落也."意思是说夏至时节,阳气衰退,雄鹿敏感于气候的变化,鹿角始有脱落现象.笺...     

刘锡玲和“七十二候笺”（二）

正"春分"三候分别为"玄鸟至""雷乃发声"和"始电"。第一候和禽鸟有关,第二、三候和自然界的现象有关。"玄鸟",指燕子,玄为黑色,燕子羽毛大多为黑色,因此称为玄鸟。所谓"玄鸟至",是指春分时节,北方多为晴暖天气,微风拂煦,春意渐浓,燕子自南方归来,衔草含泥,构筑新巢,准备哺育下一代。刘锡玲笔下的"玄鸟至"笺画两只燕子上下翻飞,空中洒满花瓣,题字为"落花人独立,微雨燕双飞"。这是宋代晏几道词《临江仙》中的句子,全词为:"梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。"燕子归来筑巢,人们认为是吉祥之兆,田野中、房梁下的燕子,给自然界带来了新的生机,也给人们带来了新的希望。     

刘锡玲和“七十二候笺”（五）

正立秋的"立"是开始的意思,"秋"是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来、秋天开始之意。立秋三候分别为"凉风至""白露降"和"寒蝉鸣"。前两候与自然界气候变化有关,第三候与昆虫的活动变化有关。"凉风至",《礼记》作"盲风至",元吴澄《十二月令七十二候集解》(以下简称《集解》)云:"西方凄清之风曰凉风,温变而凉气始肃也。《周语》曰:     

刘锡玲和“七十二候笺”（一）

正中国传统社会以农耕为主,因此对于时令气候格外重视。《逸周书·时训解》以五日为一候,三候为一节气,全年分为二十四节气,七十二候。每候与一物候现象相对应,称为"候应"。这些"候应"大致又分为两类,一类为生物之属,如与禽鸟虫鱼相关者有"鸿雁来""寒蝉鸣"等,与草木花果相关者有"桃始华""萍始生"等;另一类为非生物之属,如"水始冰""雷乃发声"等,其中也不乏观察有误、凭空想象、牵强附会甚至荒诞不经者,如"腐草为萤""雀入大水为蛤"等。     

《史记笺证》编写中的若干尝试

《史記》是我國古代最有名的歷史與文學名著,有關此書的注釋與白話翻譯近年已經出過下少,但我多年以來所想像的更詳盡、更具有多方面研究資料的那種本子還是沒有,因此我在幾位志同道合者的幫助下用了十多年的功夫嘗試着完成了這 部五百五十多萬字的《史記箋證》。有關這部書的     

四色云南

佤族 从不愿用缠绵之情拴男人于身边总喜欢用阿佤歌拂去汉子的愁云用小米辣和阿佤水酒滋养雄性之血而后将他们推到外面的世界播洒阿佤人的无畏和坚强漫长的生活道路被锻造成月牙型的银头箍箍住激情澎湃的黑色山风昭示着甩发赤脚的动人风情。     

雄浑闲雅 视野无疆——就“中国精神”的传承与创新访谈艺术家裴开元

记者:"中国精神",素与中华民族的文化、历史传统紧密相联,作为优秀的中国画家,您如何理解"中国精神"这个概念的?裴开元:作为中国画家,当从中国画的范畴谈"中国精神"。"中国精神",我理解就是中国文化的精神,表现于中国画的领域,便是文人画的精神。当然,先有文人而后有文