世界一流大学何以为大

一、大学大在她有包容天地万物的大胸襟“大学,英文是university,该词的词根是univers,意思是普遍,无所不包。这个词根引申出了好几个词,大学是其中之一,另外一个是‘宇宙’(universe)。‘宇宙’和‘大学’是两个词,源于同一个词根。”[1]这就昭示了大学与宇宙的共同之处,那就是胸怀宽广、兼容并蓄。从科学到宗教、从道德到法律、从经济到政治、从历史到现实等等,所有的一切都应该能够成为大学的兴奋点,大学应该超越时空的界限,极尽其所能,关注世间万物。事实上,世界上的一流大学几乎研究一切可能成为问题的问题,从美国的种族歧视到非洲的难…     

青青世界

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说“字”

按汉字的发展规律讲,先有‘文’而后才有‘字’,‘字’与‘文’不是同一概念。东汉著名文字学家许慎曾说:‘苍颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。’(《说文解字·叙》一这就是说苍颉当初造字,大概是把象形字作为一类,如‘虫、马、水、鱼、月、火、鸟、木’等,因为它们依物象形,如同图画,所以称之为‘文’。随着汉字的     

论意象与辞章

一篇辞章，如就其内容成分而言，属于核心成分的主旨，无论表达的是‘情’或‘理’，都是‘意’，而所用的具体材料，无论是‘事’或‘物(景)’，则全是‘象’；如就其形成而言，乃结合‘修辞’(个别意象之表现)、‘意象(狭义、个别)’(个别意象之形成)、‘文(语)法’(由概念组合为个别意象)、‘章法’(意象之排列)与‘主旨’(核心之‘意’)、‘风格’(由整体意象所呈显之审美风貌)而形成的一个综合体，而这个综合体，一一可用‘意象’(广义、整体，含狭义、个别)加以贯穿。而由于它们深深地植基于哲学(意以象尽)与心理(异质同构)之上，将主(意)客(象)体合而为一，以此形成有机之整体，而产生美感，因此可以这么说，辞章从头到尾是离不开意象的。     

小学语文教师在弘扬和传承中转变观念,使学生全面发展

<正>语文是什么?叶圣陶先生的说法是:"以口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重……"语与文密不可分,不可偏指,所以称为"语文"。然而"语文"又来源于生活,故在教学生学"语文"时,还要让学生联系生活会用"语文"。然而,长期以来,在"应试教育"影响下,我国小学教育的种种弊端已日益凸现。与其他学科相比,语文教学问题尤为突出,从小学到中学,语文授课时间最多,投入精力最     

是“世界工场”还是“世界工厂”

人教社2003年版高中《世界近代现代史》上册第93页：“19世纪中后期……英国凭借其“世界工场”的地位，成为资本主义世界市场初步形成时期的主要‘供货商’。”第107页又说：“19世纪中期，英国……有‘世界工厂’之称。”那么，19世纪中期的英国应该称为“世界工场”还是“世界工厂”呢？     

世界一流大学何以为大

“大学，英文是university，该词的词根是univers，意思是普遍，无所不包。这个词根引申出了好几个词，大学是其中之一，另外一个是‘宇宙’(universe)。‘宇宙’和‘大学’是两个词，源于同一个词根。”这就昭示了大学与宇宙的共同之处，那就是胸怀宽广、兼容并蓄。从科学到宗教、从道德到法律、从经济到政治、从历史到现实等等，所有的一切都应该能够成为大学的兴奋点，     

“传主”与“座主”

丁志明老师的《（师说）几个背景知识的梳理》一文（《语文学习》2011年第6期）在谈到唐代儒家师道的衰微情况时说：“这种‘章句之师’是当时社会上一般人所鄙视的。另外．唐代上层社会所重视的师生关系则是科举制度下‘传主’与‘门生’的关系．是一种与政治利害密切相关的‘师’．也与韩愈所谓的‘传道之师’是风马牛不相及的。”     

5G：与世界同步

正2017年1月9日,由工业和信息化部推荐、中国移动通信集团公司等单位合作申报的"第四代移动通信系统(TD-LTE)关键技术与应用"项目摘得2016年度国家科学技术进步奖特等奖。当年,这一重大奖项显得格外耀眼。"‘1G空白’‘2G跟随’‘3G突破’‘4G同步’,我国的通信行业近年来实现跨越,在移动互联网时代与世界同步发展,很大程度上归功于这个项目。"当时,工信部通信发展司司长闻库曾表示。对科技前瞻     

避“民”为何不避“世”

高中语文第五册《阿房富赋》一文有以下句子:“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人。”课本注:“人,民。唐避太宗李世民讳,改民为人。下文‘人亦念其家’‘六国各爱其人’‘秦复爱六国之人’的‘人’,与此相同。”阅读细心的同学提问道:文中     

世界华文文学研究回顾与展望——"第二届世界华文文学中青年学者论坛"综述

一自从 1 982年 6月 1 0日至 1 6日在广州暨南大学召开首届“台湾香港文学学术讨论会” ,2 0年来祖国大陆世界华文文学研究走过了一段不平凡的道路。正如“中国世界华文文学学会筹委会”常务副会长、暨南大学博士生导师饶 艹凡 子教授所指出 ,世界华文文学研究“经历了海外华文文学的‘命名’ ,对海外华文文学‘空间’的界定、海外华文文学历史状况和区域性特色的探索、海外华文文学与中华文化关系探源、如何撰写海外华文文学史等重要问题 ,进而转入到世界华文文学的综合研究和世界华文文学史的编撰 ,以及从文化上、美学上各种理论问题的思…     

关于《诗经·大车》“皦日”及《史记·项羽本纪》“击破”解释质疑——与曾钢城同志商榷

<正> 一、《<诗经>已说到“日”的颜色》质疑 曾钢城同志《<诗经>已说到“日”的颜色》(载《中国语文》1987年第1期)认为:陈白夜同志《“白日”与“红日”》(载《中国语文》1981年第4期)一文所说的“在《诗经》中描写到太阳的地方,……都没有提到‘日’是什么颜色”是不正确的,因为“‘说有易,说无难。’(赵元任先生语)《诗经·王风·大车》篇中有‘谓予不信,有如皦日’一句。毛传:‘皦,白也。’孔颖达疏云:‘我言之信,有如皦然之白日,言其明而可信也。’《说文》云:‘皦,玉石之白也。’”我觉得,“说有”似乎也难。     

审辩式学习：在体验与对话中发展学生量感——“度量衡的故事：走进‘度’的世界”教学实践与思考

运用“问、探、辩、用、融——审辩式学习‘五学’课堂”的理念及操作系统创造性地开发了“度量衡的故事：走进‘度’的世界”这节课，目的是在这节主题式综合实践学习活动课中，引导学生在体验与对话中发展量感。     

给学生一座田园和一座花园——窦桂梅主题教学艺术欣赏

“在我看来，立足于语文教材，并从文本的言语内容和言语形式中，获取具有促进儿童生命成长价值的核心语词即‘主题’。其体验、发现的过程称之为‘主题教学’。这里的‘主题’不同于教材编辑中以‘主题单元’形式出现的话题……‘主题教学’以‘立人’为核心，由主题‘牵一发’，‘动’教材知识与能力体系的·‘全身’……一句话，主题教学，坚持以儿童生命价值为取向，指向人内在的言语与精神生命成长。”（窦桂梅博文《朝向“伟大的事物”出发——“主题教学”的新思考》）     

从中学文言文看兼类生成式的词义引申规律(上)

黄季刚先生曾经说过:“古者,名词与动词,动静相因,所从言之异耳。段君注《说文》,每加‘所以’字,乃别名词于动,静词,其实可不必也。即如‘跨’、‘胯’二音,其初固同,其后乃分为二。自跨之物言之,则日‘胯’;自跨之事言之,则曰‘跨’。《公羊传》曰:‘入其门,无人门焉’;上‘门’举其物,下‘门’举其事,而二义无二文。此可证‘跨’、‘胯’之本同矣。‘胯’,苦故切,读平声,则与‘跨’之本音同”。(《声韵通例》) 无独有偶,西方“国际功能语言学会”的代表人物,著名的功能学派语言学家哈里迪,在本世纪七十年代提出了“搭配”(collecation)概念,建立了“意义取决于搭配”的语义分析原则,并用“搭配”范畴来进行词汇研究,取得了巨大的成就。     

浅论互文与变文

浅论互文与变文山西＼史晓川互文，是古汉语特有的修辞格之一。唐人贾公彦在《仪礼注疏》中说：“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文，故云‘互文’。”清人俞樾在《古书疑义举例》中也指出：“古人之文，有参互而见义者。”由此可见，互文是在结构相同或相近的两个并...     

“有趣”能“总领全文”吗?——关于《金岳霖先生》教学中的一个关键问题

正苏教版高中语文必修二收入了汪曾祺先生的回忆性散文《金岳霖先生》一文,课文后面的"活动体验"要求学生"说说作品从哪些方面写出了金岳霖的‘有有趣’"(着重号为笔者所加,下同)1,与之配套的《教学参考书》中也明确说:"第1段有总有领有全有文。‘西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中一位’,这是有全有文有的有核有心有句,其中‘有有趣’有二有字有是‘有文有眼’,全文就是围绕这两个字生发、展开的。"2     

《为中国文化敬告世界人士宣言》对中国文化的阐释

本文从“中国文化‘活的精神生命’之存在”、“儒家心性之学在中国文化中的价值和地位”、“中国文化与科学技术”三个方面阐释了《为中国文化敬告世界人士宣言》一书的精华,肯定了此书的学术价值。     

是‘商于’还是‘商於’

高中语文课本第六册(必修)《屈原列传》一文,有‘秦愿献商于之地六百里’之句。其中‘商于’系‘商於’之误。     

《与朱元思书》结构指瑕

《与朱元思书》一文,细腻而生动地描写了浙江省富春江自富阳到桐庐一段沿岸百里的秀丽风光,“给人以美的感受”,但认真琢磨,这块“白璧”仍有“微瑕”,在于结构不照应。 正如课本“自读提示”所分析的:“作者描绘富春江山水的奇丽多姿,极有层次:第一段总写富春江山水之美,概括为‘奇山异水,天下独绝’八字;第二段承‘异水’二字,抓住‘清’和‘急’的特点,具体生动地描绘;第三段承‘奇山’二字,通过景物描绘,多层次多角度地展示富春江两岸群山之美。”既然“第一段……概括为‘奇山异水,天下独绝’八字”,那么第二段就应先紧承“奇山”二