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相似文献
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1.
贵州青龙洞     
青龙洞,位于全国历史文化名城镇远城东隅。镇远是贵州东部古代"湘黔驿道"的重要津梁,素有"湘黔咽喉"、"滇黔锁钥"、"苗乡古城"之称。所谓青龙洞,其实并非"洞",而是一片明清古建的总称,含紫阳洞、中元洞、青龙洞、万寿宫等,其中单体建筑30余栋,建筑面积6000多平方米。青龙洞古建群的特点是依山傍水、贴壁立崖、凌空架构、飞檐翘角,融危崖溶洞、藤萝古树、亭台楼阁、溪流石桥等为一体,故有"山地建筑博物馆"之  相似文献   

2.
陶佼 《寻根》2015,(2):141-142
陶渊明后人据2007年统计,陶姓在全国有275万人,主要分布于长江流域地区。史载,春秋战国时期,陶姓分布在北方的山西、山东、河南诸省境内。东汉避乱江东,居于丹阳(今安徽当涂)。东晋名将浔阳(今江西九江)陶侃,有曾孙陶渊明,弃官隐  相似文献   

3.
章天柱 《大理文化》2010,(12):99-109
一、鹤庆马帮的形成茶马古道是指历史上从云南勐海起步,穿越西双版纳,入大理、经丽江、过中甸、进西藏延伸至印度的葛伦堡和尼泊尔的加德满都的一条贯穿滇、川、青、藏省(区)通往西南亚、以马帮为运输工具的最便捷的陆上驿道。自唐朝始,川、滇、青、藏三角地区的各族先民,沿古道进行茶马互市的交易,故得茶马古道之名。  相似文献   

4.
一、穆姓概说 穆姓作为中国人的常见姓氏,在2013年的中国姓氏排行榜即中国四百大姓中位列第188位,主要分布在贵州、山东、河北、河南四省.当今穆姓人口大约占全国人口的0.048%,总人口大约有64万.  相似文献   

5.
采诗 《寻根》2006,(3):120-125
原始之姓当今社会,我们每个人都有自己的姓,而中国人的姓又都是从父姓,即延续父亲的姓。这和当今日本人以及英、美人的姓(surname)大体上一样。然而,我们中国人最原始的姓,即王充在《论衡·诘术篇》中所说的“古者有本姓,有氏姓”的“本姓”,却和今天的情景恰恰相反,则是从母姓,即延续母亲的姓。这从“姓”的字形、字义、字音上,可以得到一个肯定的答案。姓,在金文中写作“生”;“生”就是姓的本字。由谁生的,即姓之本义。后来加了女字旁,更清楚地表明它的含义。而且姓的读音起初也读作“生”。《说文》释姓曰:人所生也,从女,从生。由此可以…  相似文献   

6.
陶佼 《寻根》2013,(4):120-126
2007年年末,全国陶姓人口有275万,在姓氏人口中排名第83位。经过数千年的迁徙流布,陶氏遍及全国,尤以长江中下游流域地区为盛。郡望有丹阳郡、浔阳郡、乐安郡。  相似文献   

7.
是姓探源     
苏慎 《寻根》2005,(5):96-97
是姓,是已有1800年历史的姓氏,《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计,目前全国是姓人口约有8000余人,许多县、市没有此姓,而在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地,是姓人口约有4000多人,可见常州的是姓为全国是姓人口的50%。  相似文献   

8.
汶川地区的交通,早在新石器时代就被古羌人踩出一条毛路来了,昔称冉駹古道。"天高高,云飘飘,冉駹古道山腰腰……"便是佐证。其后历经人工拓建,就成了驿道、茶马古道。汶川的古羌驿道,东西两路与藏羌民族相通,南北两路为汉人出入之咽喉。自古皆有交通命脉和川西"锁钥"之美誉。  相似文献   

9.
郑金洪 《寻根》2004,(1):121-124
黄帝正妃嫘祖生子二:一曰玄嚣,是为青阳(少吴);二曰昌意。昌意子高阳,继黄帝立,是为颛顼。《新唐书》和《元和姓纂》记载:高阳生大业、大业生女华、女华生皋陶,因在曲阜偃地生而姓偃。皋陶任帝尧大  相似文献   

10.
郑金洪 《寻根》2004,(6):120-123
刘氏源流刘氏来源较复杂,择其要者有祁姓刘氏和姬姓刘氏。祁姓刘氏:帝尧陶唐氏,姓伊祁,长子丹朱,丹朱子永河受封于刘(今河北唐县),传至刘累,以能扰龙,即养兽专家,事夏帝孔甲,封为御龙氏,后定居鲁县(今河南省鲁山县),是为刘氏。姬姓刘氏:周成王封王季之子于刘邑,子孙也称刘氏,世  相似文献   

11.
据统计,我国从古到今一共用过四千多个姓,可以说是不少。但比起日本来,就不足为奇了。日本仅现在使用的姓就有11万之多,其中常用的有400多个。在全世界,日本是姓最多的国家之一。有趣的是,日本又是使用姓最晚的国家,算起来,日本人真正有姓不过一百多年。古代日本,只有贵族有姓,叫做氏、姓、苗字,严格地说这些算不上真正的姓,只是贵族的家号,表示家族的地位尊卑、血缘远近。到了7世纪中叶,大化改革废除了世袭的贵族称号,武士、商人和村里有权势的人都可以向政府申请取姓。这算是有了真正意义的姓。但是占人口绝大多数的…  相似文献   

12.
日本人的姓     
如果翻阅一下一百年以前日本的旧书卷的话,就会发现,农民、市民的名字没有写着姓。例如,翻开江户时代(1603—1867年)的户籍簿就会发现,几乎没有人把姓和名字两者都写全的,只是写着“甚兵卫”、“半助”等等的名字。到江户时代结束以前,能有正式姓的只有武士或者得到特别许可的人们(象大商人,村里有地位的人等等)。所以,一般的人如果被告知允许他有姓和佩刀的话,定会感到非常荣幸的。这是因为在这个时代有这样的观念: “武士是特别伟大的,百姓与市民若和武士一样有姓是不成体统的。”  相似文献   

13.
盖巍 《寻根》2024,(1):115-119
<正>开封市博物馆藏中姞鬲,是西周晚期青铜鬲的标准器物,器形精美,纹饰质朴,保存完好,现为国家一级文物。为研究西周时期青铜器、古代姞姓的源流以及上古姞姓诸方国,提供了有力的文物佐证,具有很高的历史价值和艺术价值。鬲原本是我国古代一种常见的炊煮器,新石器时代晚期就已出现陶鬲。鬲的形状一般为侈口(口沿外倾),有三个中空的足,类似于现在煮饭的锅,  相似文献   

14.
钭姓探幽     
杜晓波 《寻根》2013,(1):121-124
“钭”姓是一个古老而稀有的姓氏,全国仅有5000多人,主要分布于浙江省,江苏、江西、福建有零星分布。以辽西为郡望,现有宗支均以浙江缙云县为宗。缙云大源镇为全国最大的钭姓后裔聚居地,有钭姓2000人。在历史风云的变幻中,钭姓氏族自强不息,辛勤开拓,推动了社会形态演进、区域融合以及经济、文化和社会习俗的发展与变革,形成了特有的民居建筑、醇厚的民俗文化和人才培养体系。  相似文献   

15.
湘黔铁路是从湖南株洲通往贵州贵阳的铁路干线,蜿蜒于武陵山和苗岭的群峰深谷中,东起于湖南株洲,经湘潭、娄底、怀化、芷江、新晃等城市进入贵州,再经玉屏、镇远、凯里、贵定、龙里等城市,西止于贵州贵阳,全长902公里,其中贵定至贵阳段与黔桂线并轨.湘黔铁路东端接京广、浙赣铁路,西端接黔桂铁路延伸到贵阳,又与川黔、贵昆铁路相接,并在怀化与枝柳铁路相交,是联系西南、中南和华东的重要通道,与浙赣铁路构成长江以南横贯东西的大动脉.这条铁路的建设可谓多灾多难,长达35年才建成通车.  相似文献   

16.
堂号与姓氏一样,有着悠久的历史文化渊源。姓氏一般起源于帝王的名字,封地,国号,赐姓。姓,在西汉时就已经基本固定了,随着家族史的变化,有的姓消失了,新的姓又产生了。直到现在也有新的姓产生。我家隔壁"任"姓的人  相似文献   

17.
正如同中国有姓氏大户"张王李赵"一样,越南也有姓氏大户,姓氏最多的甚至占到国民的近四成。越南人以"阮"姓为最多,全国约有3176.23万人,人口占比高达38%,相当于每2.5个越南人中就有1人姓"阮"。排在第二位的是"陈"姓,全国约有919.44万人,占比11%。居第三位的是"黎"姓,约794.06万人,占比9.5%。排在前三位的姓氏合计约占越南总人口的58.5%,而越南的十大姓氏人口占比则高达84.6%。越南的姓氏数量与约有30万个姓氏的日本相比,  相似文献   

18.
任崇岳 《寻根》2012,(5):123-128
河南省中牟县有一支校姓居民,约4000人,分布在该县城关镇的东关,姚家乡的校庄,韩寺乡的大洪、兴隆岗,东漳乡等地。《百家姓》有504姓,但没有校姓。校姓是汉族,还是少数民族?校姓源干何处?为何姓校?又为何迁至中牟?何时迁至中牟?这些都是饶有趣味、值得探讨的问题。  相似文献   

19.
黄素龙 《寻根》2011,(5):129-130
姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的“遗传”性符号,每一个人都有自己与生俱来的姓氏。一个人在世姓什么,去世之后仍然是这个姓,这是古今通例。然而,在潮汕很多地区都存在生死异姓的奇特现象,当中不乏有为了感恩而改姓的,但也有因受到大姓的胁迫而不得不改为他姓的。  相似文献   

20.
留姓史话     
杜晓波 《寻根》2010,(5):123-126
<正>留姓是我国的稀姓之一,现全国留姓人口约有1.5万人。留姓主要分布于浙江青田、衢州衢江区、兰溪、松阳,福建永春、晋江、同安、泉州、大田、仙游,江西上饶,广东增城,台湾云林、彰化、台北等地。留姓得姓历史悠久,奉留因为始祖,以会稽郡为郡望。大型聚居地随宗族迁徙而产生变化,东汉两晋时期金华兴盛,唐代以降泉州渐强,均出现留姓巨族。闽系  相似文献   

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