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2006年被挪威命名为“易卜生年”,为纪念这位“现代戏剧之父”,挪威不惜斥巨资来强力打造这一纪念活动。100年前,挪威政府为了纪念这位文学巨匠,隆重地为其举行国葬。100年后,“易卜生年”纪念活动在世界各地如火如荼地进行着。挪威文化部决定在世界各地开展“易卜生年”的纪念 相似文献
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中国西南地区的彝族旧称“罗罗”(在古代典籍中通常被添加上“ ”),由于读音差异又作“卢鹿”“罗落”“落落”等。元世祖至元十二年(1275年),在今四川西昌周边地区及大凉山一带设置“罗罗斯宣慰司”,治建昌路(今四川省西昌市,为古越侮地), 相似文献
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胡适在1927年曾将其一手推动的“整理国故”诠释为“捉妖”和“打鬼”,其“目的与功用”即“用精密的方法考出古化的真相”,以收“化神奇为臭腐”之效。这是许多论及胡适与整理国故关系颇喜引用的句子。其实,在1916年留学美 相似文献
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2012年12月7日至2013年2月14日,一个名为“中国之光大型花灯会”的中国灯展在荷兰鹿特丹市欧洲桅杆公园隆重举办,为这座有誉“世界第一大港”和“欧洲门户”的城市带来浓浓中国年味。 相似文献
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日前在意大利威尼斯落幕的第55届威尼斯双年展(下称“双年展”)以“百科宫殿”为主题,希望以宫殿的形式展现当代艺术与历史传统百科全书式的一种融合。2013年“双年展”的“国家馆”“主题展”及“平行展”有近百国家及地区的艺术家作品亮相。除“国家馆”及“主题展”外,“平行展”更是“双年展”重要看点。 相似文献
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由中国艺术研究推广中心与今日美术馆主办的2009“巨人杯”当代艺术院校大学生年度提名展(下称“提名展”)日前举办,该展始办于2006年,迄今已是其第4届。4年来,众多艺术学子在“提名展”的学术平台上展现才华;以“提名展”为桥梁走向艺术市场; 相似文献
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《上海文化年鉴》2011,(1):I0044-I0045
上海市慈善基金会自1994年5月成立至今,已走过了整整十八年的历程。
十八年来,我会坚持“依靠社会办慈善、办好慈善为社会”的方针和“安老、扶幼、助学、济困”的宗旨,每年举办“蓝天下的至爱——新年慈善系列活动”以及各种义演、义卖、义拍、义赛、义诊等形式多样的慈善活动,形成了“放飞希望”、“点亮心愿”、“姐妹情”、“花儿绽放”、“多彩晚霞”等慈善品牌。倡导“人人做慈善,行行要慈善”以及陕乐慈善、娱乐慈善、美丽慈善、消费慈善等新理念。吸引了百余万市民和数万家单位的参与。截至2011年10月,累计总收入为60.4亿元(其中物资价值8.3亿元),为发展慈善事业奠定了良好的基础: 相似文献
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国际博览会的举办始于1851年英国的“国际博览会”。那次博览会是在伦敦海德公园的“水晶宫”内举办的。当时所有的展品都放置在由三十万块玻璃构成的巨大屋顶下,这些展品包括轮转印刷机、铸字机械和照相器材。参观者共有六百万人。从此,一个又一个的国际博览会在世界各地相继举办了,包括在巴黎举办的1855年和1867年国际博览会。1855年的那次博览会以蒸汽动力装置为中心,而1867年的那次则以世界上第一架升降机为特色。埃菲尔铁塔就是为1889年的“巴黎博览会”建造的。这次博览会出现了许多私人展览馆。此后各次博览会都沿用了这种以“馆”为基本单位的形式。 相似文献
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要说北京的王府井大街,真可谓一块福天宝地。虽历经风雨、世事变迁,却始终繁荣兴旺。王府井大街上店铺林立,热闹非凡,而驰名天下享誉海外的中华老字号“盛锡福”就在其中。 相传,山东掖县人士刘锡三1911年在天津估衣街开了个名为“盛聚蚨”的小铺,专门出售草帽。刘锡三自幼家境清贫,但精明强干,脑筋活泛,他苦心经营6年后便在天津法租界正式开张了盛锡福帽店。1936年,又在北平设立分销处。从此,盛锡福落户北京。 刘锡三为店起名“盛锡福”。“盛”,希望生意兴盛;“锡”,取之刘锡三名字中间的一个字,又因其乳名“来福”,故取此“福”字,寓意“… 相似文献
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1769年法国人N.J.居纽制造了世界上第一辆蒸汽驱动的三轮汽车。汽车诞生后,汽车赛会也渐渐兴起,先后有1854年的“巴黎一里昂”汽车拉力赛、1895年的“伦敦一布莱敦”汽车拉力赛、1903年的“巴黎-马德里”汽车拉力赛等。为推动这项运动健康有序地发展,1904年在法国巴黎成立了汽车运动的权威机构——国际汽车运动联合会(FIA)。 相似文献
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清末民初,扬州方尔谦、方尔咸兄弟“诗名满淮海”,世称“二方”,兄为“大方”,弟为“小方”。我在《寻根》2007年6期发表《“联圣”大方二三事》,今再发表《从〈扬州辛亥吟〉看小方》,合并观之,才能全面了解“二方”。 相似文献
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称谓之事虽小,却是一种身份象征,有时甚至被上升到礼制与法律的高度加以认识。在日常交际中,称谓是否得当,小则关乎人际关系是否融洽,大则与个人的前途与命运休戚相关。明朝正统年间,山西大儒薛碹很有学问,在英宗皇帝面前奏对时,理应自称“臣”,或许因为紧张的缘故,一时误称自己为“学生”,言出深感失言,不觉惭愧,只好引退。还有崇祯十一年(1638年)四月,崇祯皇帝召见一些地方上的推官、知县入对。面对皇帝,本应自称“臣”,但有人误称“知县”;本立称皇帝为“皇上”或“陛下”,但有人误称“老大人”,仓皇间觉得错了,又误称“老皇上”。上述种种,显然不符合“朝仪”,属于“失仪”的行为,说大了或许会影响他们的官运。 相似文献