成长小说的溯源及美国成长小说的历史演进

源自于德国的成长小说拥有久远的西方渊源,经由古希腊的神话原型,到英国的古典和美国的现代性特征,成长小说的内涵和主要侧重点随历史的演进不断发生变换。对成长小说的欧洲发展历史作一回顾,进而对美国不同时期的成长小说进行进一步的挖掘和分析,由此阐明成长小说正以其独特的魅力在自身发展的道路上迈向成熟。     

成长小说的缘起和美国女性成长小说的繁荣

成长问题作为文学主题之一,在中外文学史上拥有相当重要的地位。成长小说特征显著,以描述人物成长为主要内容,通过对一个人或数个人成长经历的叙述,反映出人物的思想和心理从幼稚走向成熟的变化历程。成长小说的源头在欧洲的德国和英国,歌德、笛福、乔伊斯等人为成长小说的发展作出了巨大贡献,而其发生新变并取得长足发展却是在美国,在此过程中美国黑人作家功不可没。随着美国女权运动的兴起,加之一代代女作家的努力,美国女性成长小说开始趋于繁荣,《紫色》的问世便成了重要标志。     

成长小说的溯源及美国成长小说的历史演进

源自于德国的成长小说拥有久远的西方渊源,经由古希腊的神话原型,到英国的古典和美国的现代性特征,成长小说的内涵和主要侧重点随历史的演进不断发生变换。对成长小说的欧洲发展历史作一回顾,进而对美国不同时期的成长小说进行进一步的挖掘和分析,由此阐明成长小说正以其独特的魅力在自身发展的道路上迈向成熟。     

英美成长小说情节模式与结局之比较研究

考察英美成长小说的情节模式和结局对于读解成长小说文本,把握成长小说的发展脉络和趋势具有重要意义,但调研发现研究者对这个问题的观点历来有争议,甚至存在着含混与矛盾的现象。以成长小说文本为依据,在分析前人研究成果的基础上,指出成长小说存在着两种不同的情节发展模式以及与此相对应的两种结局。这两种不同模式和结局的存在与人的心理需求、成长小说的自传体特征以及社会、历史与文化等小说生成语境的变化和差异关系密切。     

塞林格与苏童的“成长小说”比较

塞林格和苏童作为书写“成长小说”的大家,他们创作了许多经典的少年形象。塞林格开风气之先并对苏童产生深远影响,作为后来者．苏童在少年成长背景、人物个性打造上和塞林格有很多相似之处。塞林格“成长小说”的少年视角叙事和语言风格也影响了苏童的写作．苏童在充分借鉴的基础上融合了自己的独特认知在这些方面又有了进一步丰富和拓展。因此,苏童对塞林格既有借鉴也有超越。     

从探索者到迷惘派--几篇成长小说之比较

“成长小说”是新时期一股独有的创作潮流，它伴随着社会的转型和文学的发展而行。本文采用文学史时间分期方法，将“成长小说”分为80和90两个年代，从话语背景和叙事风格两个方面来对几部典型作品做个案分析，试图把握年轻人在时代风云中的心灵律动。     

成长之殇——伦理学与社会学视域下的中国式成长小说

成长内蕴着教育意图和文化规训,但在看到这种教育和规训正面意义的同时,也不应该忽视规训的复杂性.当代中国式成长小说通过日常伦理和认知价值的矛盾冲突凸显了这种复杂性.作家们以其细腻的笔触记录下纯真、真诚的变质与衰落,记录下青少年与社会规范、价值体系的碰撞,以及碰撞中产生的社会之我与内在之我的分裂,记录下在迷津中的青年们的痛苦与挣扎.对这类文学的关注与研究在具有文学意义的同时,也具有一定的现实意义.     

成长的声音--当代美国少数族裔女性成长小说管窥

美国少数族裔女性成长小说涵盖非裔、西语裔和印第安裔女性成长小说等不同类型。当前国内外对美国当代少数族裔女性成长小说的研究方兴未艾,但其内涵研究尚需进一步深入。文章通过对三部代表性作品即托尼＆#183;莫里森的《最蓝的眼睛》,桑德拉＆#183;希斯内罗丝的《芒果街上的小屋》和莱斯利＆#183;马蒙＆#183;西尔克的《黄女人》的具体分析来揭示该类型小说的深刻内涵,旨在把握当代美国少数族裔女性成长过程中的一般性特征,并发掘其普遍的现实意义。     

论《麦田里的守望者》中的美国成长小说写作模式

《麦田里的守望者》被视为美国成长小说的经典.作者J.D.塞林格遵循了美国成长小说“诱惑—出走流浪—迷茫困惑—顿悟”这一基本写作模式,向读者展示了主人公霍尔顿不愿随波运流过平庸生活,渴望儿童般的纯洁,在试图逃避虚伪成人世界的流浪过程中明白童年的天真无邪短暂易逝,最终接受现实走向社会的心路历程.该文主要基于美国成长小说的这一特殊写作模式对主人公霍尔顿从青春期过渡到成人的成长过程进行细节分析,主要探讨成长小说中“流浪”和“困惑”在青年性格与心理成长过程中的决定性作用.     

成长之痛与认同焦虑——成长小说视阈中的《出麦田记》

80后新锐作家潘沈斌的小说《出麦田记》通过个人成长史的方式,深入探讨了"农村人进城"这一现代性问题。小说从时间和空间两个维度展开叙述,既展现了主要人物的成长之痛,又准确道出了农村人渴望摆脱自身固有"标签"身份的焦虑。小说在关注个人灵魂挣扎的同时,触碰到了某些社会痼疾,颇具深度和意义。     

《华女阿五》:成长小说中的一朵奇葩

在美国文学中,“成长”既是一种小说类别,也是一个普遍主题,贯串于各个时期的文学作品当中。少数族裔文学的发展为成长小说注入新的活力,反映出边缘人物成长的艰辛历程。作为美国华裔文学的开山之作,《华女阿五》亦可归类为成长小说。它反映出唐人街的第二代华裔少女在两种文化夹缝中成长的困惑,展现出华裔成长为“模范少数民族代表”的坚强意志、觉醒以及与命运的不懈抗争。     

欧洲“成长体”小说传统视角下的自画像——《一个青年艺术家的画像》与欧洲“成长体”小说传统

在乔伊斯的作品当中，《一个青年艺术家的画像》是拥有读者数量最多的一部。但目前国内尚未有研究系统探讨该小说与成长体小说传统的关系。由于《画像》从主题和形式上为乔伊斯的后两部作品做了开拓性的尝试，不少评论将其看成是告别传统的标志。但是，从某种意义上来说，该书不仅是一部“开疆拓域”的作品，也是传统文学的典范之作，对欧洲成长体小说传统既有传承也有超越。     

教育小说简析：从题材和体裁的视角

教育小说是文学家的教育情怀和教育家的文学情怀的结合,是文学体裁对教育题材的阐发,因此兼有教育和小说的基本要素和一般特征,其内涵也有不同理解。文学体裁表达的教育题材,使纯理论的教育理念,具有了文艺欣赏性;文学作品中表述的教育理念,使文学的社会功能和实际价值都得以更好的实现。本文从题材和体裁的角度对教育小说进行了简要分析,点明了教育小说的主题。     

欧洲"成长体"小说传统视角下的自画像——《一个青年艺术家的画像》与欧洲"成长体"小说传统

在乔伊斯的作品当中,<一个青年艺术家的画像>是拥有读者数量最多的一部.但目前国内尚未有研究系统探讨该小说与成长体小说传统的关系.由于<画像>从主题和形式上为乔伊斯的后两部作品做了开拓性的尝试,不少评论将其看成是告别传统的标志.但是,从某种意义上来说,该书不仅是一部"开疆拓域"的作品,也是传统文学的典范之作,对欧洲成长体小说传统既有传承也有超越.     

传统与现代间的承续——对成长小说基本特征的分析

成长小说已有两百多年的发展演变史，关于它概念的讨论也一直持续了两个多世纪。随着历史背景和社会文化思潮的变化，现代成长小说也走入了人们的视野。而对成长小说基本特征及其变化的探讨，加上结合具体文本对它的说明，则既有利于对成长小说概念的理解，也对研究成长小说历史的演变起着至关重要的作用。     

成长小说与乔伊斯的《青年艺术家的画像》

歌德的<威廉·迈斯特的学年时代>被认为是成长小说中的经典.其后这种小说形式在西方世界几乎各个民族文学中都得到发展.爱尔兰作家乔伊斯的<青年艺术家的画像>(1916)不仅继承了这一文类的基本特征,还大大地发展了这一传统文类.乔伊斯扩展了成长小说的叙事范围,更新了传统的成长观,强调成长的连续性和流动性,在个人与社会的关系上选择逃离和自我放逐.在探寻精神家园的过程中,他发现的是异化和隔膜.     

德国古典大学修养观及其启示

修养观是德国古典大学观的重要组成部分,它经过不同时代学者的阐释而具有丰富的内涵,尢以柏林大学建立前后洪堡等新人文主义学者的修养观念为核心内容。它强调人的尊严和全面、和谐发展,以及通过科学(或学术)探索达至道德修养的境界。在当今时代背景下对它进行重温和反思,仍然能得到一些有益的启发。比如,大学应促进青年学生全面、和谐的发展和精神层面修养的提升,注重发挥科学在大学生思想道德修养中的作用等。     

德国古典美学审美解放的幻象

德国古典美学审美解放的理论有两个特点 :一 ,它是基于对人的理性本质公设的逻辑结果 ;二 ,它在意向结构上不是对人本身欠缺的反省 ,而是对外在于人的困境的鄙弃。之所以由德国审美解放无法达到自由 ,原因在于德国古典美学是以认识论来担负价值论 ,使之最终沦为了审美乌托邦。     

德国古典哲学的困境与出路

德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初,这是西方近代哲学的体系化时期。从康德到黑格尔,西方理性哲学发展到了顶峰,德国古典哲学的生存陷入困境。从《费尔巴哈论》一文来看,德国古典哲学的终结并非意味着其消亡。马克思恩格斯在批判、继承和改造德国古典哲学之基础上形成了马克思主义实践哲学,这就是德国古典哲学的出路与新生。     

德国古典哲学中自我的逻辑化与本体化的统一

追求真理是哲学的内在本质要求,对真理问题不断反思是哲学家们绕不开的路。德国古典哲学中自我学说的发展历程隐含着德国古典哲学家（特别是从康德到黑格尔）对真理和形而上学问题的回答。这一阶段自我学说的发展呈现为自我的逻辑化和自我的本体化逐渐融合统一的过程,这一过程同时也是德国古典哲学家以自我为明证性基础寻求真理的过程。揭示自我的形上建构过程及其内在逻辑必然性不仅能够加深对真理问题的认识,同时也有助于探询现代之后自我解构的深层次缘由。