第一届中国近代秘密社会史国际学术讨论会综述

第一届中国近代秘密社会史国际学术讨论会综述饶怀民在中国历史上，秘密社会（包括秘密会党和秘密教门）一直作为下层群众的集合体而存在着，进入近代以后，中国秘密社会组织几乎遍于国中，拥有数百种名目，达数千万徒众，成为一股巨大的社会潜势力，在世界历史上也是仅见...     

浅析十九世纪新加坡华侨秘密会党兴盛的原因

十九世纪新加坡华侨秘密会党从无到有，发展迅猛，其原因是多方面的。从当时的政治形势，华侨秘密会党的经济与社会情感功能，以及秘密会党自身的约束功能等三个方面可以见出当时华侨秘密会党兴盛的可能性及必然性。     

清末民初秘密会党的嬗变

清末民初的三四十年里是中国近代历史的重要转折点.在社会大变动的背景下,秘密会党嬗变经历了三个阶段.在这时期,秘密会党既表现出下层民众传统的反抗压迫、剥削和反对外国资本(帝国主义)列强积极作用的一面,也暴露了其对社会建设不足破坏有余的落后消极的一面.总的趋势是蜕化.     

辛亥革命与会党

人教版高中《中国近代现代史》上册第六章中,曾三次提到会党,即兴中会广州起义,光复会成立,萍浏醴起义。那么,辛亥革命与会党究竟有什么关系呢? 一、资产阶级革命党人联络会党的动机 会党,大多是清代民间秘密结社,以“反清复明”为宗旨。会员以农民为主,还包括手工业者和游民等。     

论会党与辛亥革命的失败

中国近代会党组织的许多特点与早期资产阶级革命团体的不少特点有相通或相近之处，因而使资产阶级革命派同会党联络不仅有了可能性，而且具有必然性。会党是资产阶级革命派革命的基础和生力军。正因如此，会党内在固有的缺陷与革命派自身具有弱点相互渗透，共同影响，成为辛亥革命最终失败的重要原因之一。     

论《警钟日报》报道的广西会党问题

会党问题是近代中国严重的社会问题之一,在清朝十八省中尤以广西为最。《警钟日报》从第五期起,追踪报道了广西的会党问题,既报道了会党问题对广西社会、政府的巨大影响,又报道了清朝当局以“剿”、“抚”兼用的手段解决会党问题的情况,还分析了会党问题的成因,也报道了会党的转变、被剿灭等情况。     

秘密社会与近代中国社会动员的乡土性——湖南哥老会个案研究

以湘军为媒介而在湖南近代勃兴的哥老会，是可以解开近代湖南乡土社会动荡与动员之谜的社会结构要件。依靠会党来进行社会动员，是中国社会动员低级阶段的重要表征。     

墨子学说与近代会党：以辛亥革命为中心

到近代,墨学的价值被再度发掘,社会精英开始重墨,而在下层社会中,墨学思想及其行为方式一直是用来反抗封建统治的思想利器。近代会党之所以与革命党人联合,参与资产阶级革命,与传统文化尤其是墨子学说的影响不无关系。墨子学说与近代会党在时代、阶级、组织等外在形式上有着天然契合,墨子学说在近代会党革命意识的成长中有着内在促进作用,加上革命党人又是以墨子学说感染、号召会党投身民主革命。     

论辛亥革命时期湖南会党的特征

就全国范围而言,湖南是会党势力较为雄厚的省份之一,“此年各省湘勇大半遣撤。游勇与游士散而归者数且十万。”这些“游勇与游士”大批投入秘密结社,从而使湖南会党的声势更加浩大。而辛亥革命时期,会党运动已进入高峰时期;加以湖南革命党人十分注意联络会党投入反清斗争,使湖南会党运动空前活跃,湖南会党在1900年自立军起事、1904年长沙起义、1906年萍浏醴起义、1910年长沙抢米风潮、1911年湖南光复等斗争中发挥了极其重要的作用,在湖南政治舞台上演出了一幕又一幕威武雄壮的历史活剧。因此,辛亥革命时期的湖南会党在中国近代史上具有典型意义,抓住并解剖这一典型,找出它的主要特征,这对于正确认识会党的本质和全面评价会党的作用是大有裨益的。     

论晚清时期的陕西会党

会党是活跃在近代中国的一支社会力量。陕西会党在同治、光绪年间发展迅速,势力遍布全省。会党活动的主流是联系下层社会民众,进行反清反帝斗争。辛亥革命前夕。会党逐渐接受革命党人联合斗争的主张,促进了革命高潮的到来。当然,由于会党成员以游民为主体,故而它也存在严重危害社会秩序的消极方面。     

近代中国会党问题学术讨论会综述

1984年10月19日至24日,由上海市历史学会,上海社会科学院历史研究所、复旦大学、华东师范大学和上海师范大学发起的近代中国会党问题学术讨论会在上海师范大学举行。这是建国后史学界就清代以来中国秘密会社研究召开的第一次全国性学术会议。参加这次会议的有来自全国各地的高等院校、科研机关、文博出版等单位的六十多位专家     

太平天国时期秘密会党研究的几个问题

会党起义是太平天国革命的一个重要组成部分。但在大量的近代史著作和论文中,几乎都把清朝官私文书中记载的“会匪”视为天地会,这就抹煞了近代秘密结社的复杂性、多样性,抹煞了非天地会系统的其他会党的存在及其历史作用。本文仅就管见所及,对这一时期会党运动发展的若干问题作一探讨,恳请海内方家指正。     

19世纪新加坡华人秘密会党兴盛之原因探析——以社会心理学为考察视角

19世纪新加坡的秘密会党在华人社会中获得快速发展,人员不断增多,学界对此现象关注已久,对其原因作出了各种解释。传入当地的会党,在人员构成上与中国天地会有所不同,前者的人员构成呈现两极分化的现象:上层富裕首领与底层贫穷民众,这种内部结构与当地华人社会内部人员分层状况具有高度一致性。在社会心理学的视角下加以分析,可以发现,华人普通民众对社会归属感的追求,华人上层人士为满足自我价值实现等发展性需要,是推动会党不断发展的主要原因之一。     

关于会党问题的讨论

会党是一种原始形式的民间秘密组织,在中国近代史上,它们发动了多次的超义和斗争,在整个旧民主主义革命期间,会党一直是一支很活跃的社会力量。如何分析说明会党在旧民主主义革命时期的历史地位,是一个需要进一步探讨的间题。近来,发表了一些关于会党的文章;1961年10月     

关于辛亥革命时期长江会党的几个问题

长江会党——哥老会(或称哥弟会)诸支派,密布长江中下游的江浙皖赣鄂湘川等省大江南北的广大地区,成为中国最强大的一支会党力量。因此,对辛亥革命时期的长江会党的研究,对于正确评价中国会党,不无重要的参考价值。一、“青帮”不属于会党迄今凡谈及会党,把它同一切民间秘密结社等同起来,或者是同教门如白莲诸教混淆起来,具有这种看法的人已不多了。但是,一当提到长江会党,人们往往就把以洪泽     

北洋军阀时期的会党

北洋时期,会党活动的兴衰与北洋政府权威的强弱成反比态势。袁世凯统治阶段,会党被认为是扰乱社会稳定的非法组织,在其高压政策下,会党活动由公开走向秘密;袁世凯死后,各派军阀混战,会党乘机重新崛起,但其革命性已丧失,大多流为会匪。中国共产党成立后,对会党进行了积极的争取,为广大会众自身解放指明了出路。     

孙中山与会党

孙中山初期的革命活动是从海外华侨社会开始的.他除了宣传组织华侨之外,还争取会党力量,创立了中国第一个资产阶级革命团体,从而拉开了中国资产阶级民主革命的序幕.认真回顾一下他与会党关系的历史经验,对于进一步扩大爱国统一战线,实现民族大团结和大统一,完成振兴中华大业是有现实意义的.     

近代的会与匪——以广东为例

秘密会社与盗匪是两个不同的概念，在晚清文献中常能见到的“会匪”一词，是晚清以来会党“匪化”与盗匪“会党化”的结果，也是统治者渲染的结果。会匪可以看作一种新型的反社会秩序的力量。它出现的历史反映着，随着秘密会社的“蜕化”、“匪化”，存在于基层社会的非血缘组织，演变为一种原有地方秩序的破坏力量，并因组织的跨地域性，使地方社会的混乱更难以控制。清末民初广东盗匪权势的出现就是典型的例子。     

论近代会党的义气观

在儒家重义轻利义利观的影响下,形成了近代会党的义气观。从社会关系的角度看,近代会党的义气观至少包含了三个层面的含义:对会员,实施扶贫济困;对民众,实行劫富济贫;此外,还内外兼顾,在会员遭遇不测时,冒死替其复仇,并在国家遭受侵略时,维护民族尊严与国家利益。但近代会党并非在任何时候,也并非所有的会党成员都是重义轻利的。近代会党的义气观是一种非常复杂而且矛盾的文化现象。     

义和团运动后的民间秘密结社与反洋教斗争

民间秘密结社包括秘密会党和秘密教门。当义和团运动被镇压下去以后,中国社会并没有出现像历代农民运动失败后常见的长期沉寂局面,民间秘密结社的反洋教斗争尤其十分引人注目,而且性质和特点已经发生了显著的变化,在内容上已经远远超出了反洋教的范围,但同时也应该看到义和团运动后民间秘密结社反洋教斗争呈现出的复杂动向。