“崇庆元宝”篆书小平铜钱

金代崇庆年间（1212-1213年）所铸的“崇庆元宝”篆书折五型铜钱,在泉币界名声显赫,为中国古泉五十名珍之列。然未见有“崇庆元宝”小平钱的报导。     

五代“乾封泉宝”铜钱

“乾封泉宝”铜钱是五代十国楚王马殷所铸的钱币,铸量极少。背纪文“天”、“天府”、“天策”、“策”等,     

背祥云纹小平“天启通宝”

明熹宗天启（公元1621-1627年在位）年间社会动荡,战祸连绵,大兴土木,国家财用浩繁。基此,当时在全国开设铸炉100余座,地方亦自铸钱以充军饷,版式复杂,币值有小平、折二、折五、折十数种。折二、折五钱背文较简单,折十有光背、纪值、纪地、星、月等记。小平钱品类繁多,     

咸丰当百“宽满泉”钱币

2004年2月的一个星期天，笔者在武汉市古玩市场购得一咸丰元宝当百“宽满泉”钱币（见图），这是我梦寐以求的藏品。虽钱币从外缘至穿口已经破裂，摊主开价150元，笔者毫不犹像地买下了。     

“白金三品”今安在

“白金三品”典出《史记&;#183;平准书》，司马迁公所著．为史家之绝唱，言出有据。可信度高。惜两千余年，诸钱谱无载。亦无实物传世。遂成疑案。20世纪90年代初。陕西学者首先根据考古发现之实物。指出“白金三品“绝非子虚乌有。并破译了长期存疑的所谓“希腊铅饼”之谜所谓铅饼者乃汉武帝所铸之龙币也。其正面蟠螭纹即龙形图案。其背部不能连贯其义的古希腊文字母。乃汉代欲通过丝绸之路与西方交流之友好信号也。当时通信不像现在如此畅达，东西方之地理隔膜．犹如外星也。那些汉代中国人生造的希腊文语句，正像当今寻找其他星球文明通过太空船所寄出的白金唱牒一样意在沟通。并不拘泥于具体含意。1992年陕西钱币学会为“白金三品”的发现召开了专题研讨会，其观点已为国内一些泉家所认同。今本刊发表安徽皖西博物馆李勇先生的文章。又一次结合出土实物，论证了“白金三品”的客观存在。一南一北，遥相呼应，决非偶然也。“白金三品”是我国古代钱币史上的重大课题，也是丝绸之路东西方文化交流的重要实物佐证。其历史意义不言自明。泉界诸友尽可各抒己见。阐发自己的观点。     

咸丰宝陕局铸钱举要

中国嘉德2009年秋拍钱币专场4584号拍品,是一枚清代咸丰年间福建宝福局铸造的“咸丰通宝·大清壹百”铜质大钱,其成交价为人民币196万元,创出了中国历代古钱币的拍卖天价。这对于当今泉界关注中国古钱币收藏热点的市场动态,产生了强烈的震撼力和新的活力。     

义和团“团钱”

《收藏》杂志1996年第3期，登载了一篇天津义和团博物馆馆长的文章。文章引用钱币学家马定祥生前的一段话说：“正面铸有楷书‘替天行道’，背面铸有‘保清灭洋’及‘庚子’等文字，确为义和团团钱无误，可惜只发现一枚，后来流入日本(?)……我认为在国内肯定还有，只是尚未发现。”     

老董观泉 宣和篆书小平及其他

“宣和通宝”小平篆书铁母,每年仅见拓片难睹真容。今得彩照,方显庐山真面,然无背图,真乃“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。淳熙小平钱,南宋之珍泉也,今出数枚,颇可一观。     

“五笔元”宝河当百咸丰大钱

多年来我收藏了近百枚60多个版别的宝河当百咸丰泉，其中有一枚十分珍爱的“五笔元”版宝河当百大钱，可以说是我的手中珍玩、匣内奇品。     

“开元通宝”背“闽”月孤品大铜钱

唐朝是我国历史上一个空前强盛的王朝,素有大唐盛世之美誉。唐朝初年继续使用隋＂五铢＂和其他杂钱,武德四年（621年）七月,唐高祖李渊废掉了＂五铢＂和其他杂钱,鼓铸和流通＂开元通宝＂。     

何家村唐代珍宝与宫廷习俗

何家村唐代窖藏珍宝数量巨大,种类繁多,村质多样,其所涉及的时代跨度长,文化内涵复杂。在众多的珍宝中有两类宝物特别引人瞩目：一类是金、银质“开元通宝”钱币,一类是金、银质盥洗盆。它们集中地反映了唐宫廷贵族丰富多彩的生活,是唐宫廷生活习俗的写照。     

“共产风”刮出的期票

本刊1999年第9期刊登朱清华、李东所撰写的《中国人民银行陕西省分行期票》一文后，收到读者来信，对文中涉及期票的历史背景提出异议，现刊登黑龙江张新知有关文章作为补充。     

与众不同的短命钱——“弘光通宝”

在中国几千年的钱币历史上,形成了一种规律,就是几年号时间不长而又动乱的年代,所铸行的钱币,都比较珍稀,正所谓“乱世出珍钱”,只有弘光钱是一个特例。     

35万件德化瓷重见天日

随着我国“入世”的临近，各个方面包括民间收藏发展都面临着与国际接轨的问题。所谓与国际接轨就是达到国标标准，简称“达标”。民间收藏因各国政治制度不同，特别是我国体制为社会主义国家，国际标准只能作参考，不能都达标。例如：收藏品种中飞机、枪炮武器，西方国家可买卖收藏，我国是禁止买卖收藏的。又如西方国家大力发展国家博物馆，作为现代化国际大都市，其博物馆数量与人口比例平均为1：10万。照此要求，我国12亿多人口减去老弱、     

盘点国宝“司母戊”大方鼎

鼎是青铜礼器中的主要器物，是商周礼乐制度中重要的象征物，是当时各级贵族的专用品，被视为权力的象征。鼎的使用在商代就具有严格的界限，到西周更形成了一套完整的制度，用鼎的规格随着名位的不同而等级森严，所谓：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”这就是“列鼎制度”或称“升鼎制度”。今天，人们按古墓中出土列鼎的多少，便可知墓主当时的身份。     

真正的“白金三品”

＂白金三品＂在中国古泉界,名气很大,争议却很多,为什么会出现这种情况呢？本来,能够引起中国古钱争议的多为史籍无载或所载不详,后来被泉界发现,但出土情况不明确、难下定论之品,如＂大安元宝＂、＂承安宝货＂等等。而＂白金三品＂不但史书有记载,记载的内容还比较详细,可是,一直以来,出土的＂白金三品＂实物,形制虽与史载相符,但材质却有异,故导致专家见解不一,