关于武汉市中南路宗教文化旅游特色街区建设的思考

特色街区是具有购物、餐饮、休闲、娱乐、旅游等多功能特质的开放式街区,是城市街区在形式、内涵上的进一步拓展与延伸。武昌区中南路街位于千年古城武昌的大东门外,是武汉江南金融商务中心的“总部核心区”。尤其是宗教文化资源极为丰富又极具特色,中南路街区的旅游业前景广阔,充分利用其宗教文化资源打造宗教文化旅游特色街区是一个极佳思路。     

老舍与宗教文化

老舍先生作为一个跨越了现、当代两个时代，经历了新、旧两个社会的作家，其思想是复杂矛盾的，他既受到过传统的教育，叉接受过西方的影响；既正式加入过基督教，叉认真地进行过“思想改造”。这就可以解释为什么他在早期作品里表现出的宗教情结比较明显，而在后期作品里则表现得比较潜隐(不能说没有)。目前，对老舍到底有没有宗教信仰的问题还有所争论，但无论如何，老舍一生都受到过宗教影响是勿庸置疑的。本文想就此问题谈几点粗浅的看法。     

皖江地区宗教文化略述

宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在.皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化.五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题.这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响.     

农村体育文化建设的价值诉求

现阶段我国农村体育文化还属于低商业价值高社会价值的文化产品,但是基于可持续发展的需要来看,农村体育文化建设应在凸显"社会性效益"的同时兼顾其商业性价值,关注农村体育文化市场培育。目前我国农村体育文化建设的价值诉求表现为:以和谐为主题的核心价值诉求;以培养新型农民为根本的人本价值诉求;以促进农村经济建设为目标的发展价值诉求;以建立农村体育良性发展机制为内核的生态体育价值诉求等方面。如今全面开展的农村体育文化建设,以改革开放30年巨大的经济成就和深刻的社会制度变革为历史背景,以让广大农民共享改革开放巨大经济和社会建设成果为理念。它集中地体现我国政府建设和谐、公正、民主国家的责任感与使命感,体现我国体育行政由工具理性向价值理性的深刻转变,搭建全社会多极利益主体通过农村体育文化建设实现互利、合作与共赢的平台。     

文化人类学视野中的宗教

宗教是人类文化的重要组成部分。文化人类学的目的是研究人和文化,或者是从文化的角度研究人。在研究中发现,宗教不仅和文化同时产生,而且宗教功能具有双重性。同时,科学是在宗教的母体中诞生的。研究宗教的最终目的是为了认识自己,理解文化,促进人类的发展。     

苏慧廉与中国宗教文化的西传

传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。     

论感恩文化的内涵与当代价值

感恩是中华民族的传统文化,具有强大的生命力。在当代中国,研究和探讨感恩文化并赋予其时代内涵对于当代中国的社会发展和人的全面发展具有重要的现实意义和价值。本文分析了感恩文化的内涵,分析了感恩文化的当代价值,探讨了弘扬感恩文化的策略。     

高校校园体育文化建设的意义与价值取向研究

高校校园体育文化是一种亚文化,它以体育的文化实践活动来引导学生的价值选择,培养学生的体育精神,其建设内容丰富完善了大学精神的内涵,也体现了和谐教育的理念。校园体育文化的建设应以人为本,以先进校园体育文化促进大学文化创新、引领社会文化发展,最终实现学校文化建设教育培养人的目的。     

先秦钱币的文化内涵与当代价值

先秦钱币是中国传统优秀文化的载体,也是中华民族传统文化的瑰宝.先秦钱币所蕴涵的文化包括民俗、文字、农耕、渔猎、纺织等,大多具有元文化的开创性,这些文化不仅支撑了先秦文明的发展,而且至今仍影响着我们的生活.对于这种为型塑中国人整体气质产生过重大影响的文化,我们要汲取其精神内核,并在新的时代条件下实现创造性转化、创新性发展,使之成为推动中华民族伟大复兴的强大精神动力.     

文化视域中的老庄义理及其宗教原蕴

老庄之学深刻地影响了历代中国雅俗两界人士的精神世界。从宗教及文化角度看,老学核心在于其道德观及其自然精神,庄学核心则在于其人学观及其艺术精神。若转换得当,老庄之学仍是构建当代中国和谐文化的重要基础之一。     

中国传统礼仪文化的当代价值

中国传统礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分.在新时代背景下,以新思想为引领,经过对中国传统礼仪文化科学辩证地研究分析,继承和发扬其中优秀的传统礼仪文化,有助于人民群众更好地理解和践行社会主义核心价值观,更好地发展和建设社会主义精神文明,从而推动当代社会的和谐健康发展.     

现代旅游经济与宗教文化必然联系

近年来,旅游产业迅速崛起,成为时下最具前景的投资产业。旅游业投资少、创收高,极大地拉动了我国经济的快速发展。宗教文化是旅游资源的重要组成部分,而现代旅游又加强了宗教文化的交流传播,二者互相渗透,相辅相成,共同发展。     

文化自觉视野的儒家道德文化当代教育价值

文学的根基在于文化自觉,并且在文化自觉的视野里,儒家文化是精髓,尤其是儒家的伦理道德文化承载着古代直至当代的核心价值趋向:实用.以儒家道德文化的实用主义哲学趋向为基础,重点从《弟子规》、《格言连壁》探讨儒家的核心价值观念,探讨儒家道德文化的历史演进及其走向,并将儒家道德文化的反作用化——对文化自觉自信的影响,进行归类研究,探讨其对当今社会文化的教育价值.     

重塑当代武术的文化价值

摘要：为了更好地发挥出当代武术的文化软实力作用,采用文献资料法,站在大武术观的高度、用发展的眼光对当代武术的文化价值进行了重新审视。认为：武术自古以来即被赋予了中国传统文化的“载体”形象,富含民族文化底蕴,只是在近代社会变革中,由于主客观的双重原因,一部分武术文化发生断裂,一部分武术文化被误读,致使其逐渐边缘化。而今,要想让武术重回全球大众视野,即应彰显武术的文化内涵,发挥时代作用、续写武术的文化魅力,提升武术竞争力;同时要通过“正解”武术的文化,增加武术正能量、“守护”武术的文化,树立武术品牌意识等一系列举措来重新唤起及塑造当代武术的文化价值。最后指出,只有利用各种形式载体输出武术的文化,才能为实现中国梦增添助力。     

胶东抗日根据地文化建设的社会价值研究

胶东抗日根据地的建立及人民群众为主体的文化建设,在文化落后的根据地重构了乡村文化,创造了新的革命文化,使胶东农民在文化上翻身做了主人,在此过程中,传统的文化观念和狭隘的乡村意识发生了前所未有地变化。     

浅议宗教与我国的民主政治建设

宗教是世界上普遍的社会现象和文化现象,是人们社会意识的一种形态。实行宗教信仰自由政策是社会主义民主政治建设的重要内容,积极引导宗教与社会主义相适应,是社会主义民主政治建设的必然要求。     

中华优秀传统文化的现代价值探索

优秀历史文化是人类文明的结晶。对于优秀传统文化,我们要积极探寻其现代价值和适用基础,为现代化建设贡献智慧,这是全世界各民族的应有共识。将中华优秀传统文化应用于当代,可以为构建和谐美丽中国现代社会提供思想基础,为中国社会主义道德建设与塑造核心价值观提供内容支撑,为解决人类共同难题提供有益启发,为世界和平与发展大势提供促进力量。     

原始宗教下的彝族体育文化现象

彝族体育与本族信笃的原始宗教存在着密切关系,而且,彝族体育文化之根在其本族信仰,彝族的原始宗教是其体育文化的渊源。原始宗教与彝族体育文化相互渗透、相互影响。     

论宗教文化的旅游吸引力

本文分析论述了宗教文化的旅游吸引力在于宗教建筑艺术的魅力、宗教文化哲理的魅力。     

不同语境下的宗教公共性及其对当代中国宗教之意义

宗教不是一个空名,而是一个实在,是一个以信仰为纽带把社会成员联系起来的组织。任何宗教都不可能是私人或个人的。强调宗教的公共性,就是强调宗教团体对社会公共事务的关注。强调宗教、哲学、神学的公共性是西方社会思想的一种发展趋势。中外学者对公共性的理解存在的差异,是他们各自所处的不同文化背景和处境引起的。历史和现状决定了中国不可能再走政教合一的"公"的宗教道路,而就政府与宗教团体的关系来说,其最佳状态应当是相互调适,共存共荣,和睦相处。在当代中国,合法的中国宗教可以发挥作用的领域很多。