中国妇女发展进程中的被动性

纵观中、西方妇女解放的历程,会发现中国妇女的解放与西方妇女的解放方式不同,对中国妇女的解放方式进行思考,我们会发现中国妇女解放是被动的解放,这种被动的解放一方面体现了我国对女性的重视,另一方面说明妇女缺乏主动争取的能力,某种程度上说,这对社会的发展产生了一定的障碍作用,本文阐述自己对中国妇女解放问题被提出、地位的被提高,意识的被觉醒的一些思考。     

浮出历史地表——海峡两岸女性文学的孕育和出发

五四新文化运动激扬的女性解放思潮,首先开启了女性文学诞生的时代风尚和社会背景;中国女性文学的大陆崛起,直接影响和促进了台湾女性文学的萌生。大陆五四女作家多采用小说、诗歌、散文、戏剧及自传体文学书写,表现娜拉形象所蕴含的“人的发现”和“女性发现”的时代命题;台湾女作家则以政论式言说,集中阐明女性解放的社会议题。两岸女性文学在不同地域的孕育和出发,提示了1920年代中国女性文学的最初面貌和完整图谱。     

从《他们眼望上苍》和《紫颜色》的象征意象看作品间的传承关系

佐拉·尼尔·赫斯顿是美国黑人女性文学先驱,其小说《他们眼望上苍》被誉为黑人女性文学的经典之作,表现了黑人妇女寻找自我、争取解放的精神追求。美国黑人女作家、妇女主义的创立者艾丽丝·沃克继承并发扬了这一传统,在小说《紫颜色》中进一步探讨这一主题。两位作家在小说中运用了与大自然、日常用品和服饰相关的象征意象,这些象征意象充分说明了两部作品间的传承关系。     

现代女性的困境与出路

社会的现代化,首先是人的现代化.人是社会现代化的建设者和承担者.卖现现代化,必须提高全民素质.对于占总人口一半的中国女性来说,文化素质的高低,直接影响着社会现代化的进程.一、告别传统的中国女性的艰难历程追溯历史,我们不难发现,女性摆脱传统束缚经过了一个漫长而艰难的历程.在旧中国妇女处于依附地位,无独立人格,无主体意识,政治经济地位低下,被剥夺了接受文化教育和参加社会活动的权力.婚姻上不自主,人格上无尊严,人身解放都谈不上,更谈不上素质的发展.从太平天国洪秀全提出的“废除买卖婚姻,男女平等”,到五四运动的“反对旧道德,旧礼教”,使中国妇女特别是知识界妇女在争取社会进步和个人自由的进程中,向封建传统道德展开了有力的冲击.新中国成立以后,中国妇女的状况     

自恋亦是自我放逐——论当代女性作家"私语创作"的局限性

当代中国女性文学在书写、反拨不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位等方面取得了有目共睹的成就,唤起了女性意识在当代的完全觉醒,而在自己的笔下文学地创建"女性乌托邦",构建"私语创作"的模式,使其成为这类书写颠覆男权文化中心精神、探索女性解放之路的主要策略.但无论是组成没有男性的纯粹的"女性家庭"还是走向女性的自我幽闭,都是一种脱离两性和谐共生之自然状态的女性自我幻灭与放逐,不仅显示出"私语创作"的局限性,而且显出女性解放的虚弱与疲惫.     

马超专著《20世纪中国女作家述论》出版

我校中文系副教授马超的专著《２０世纪中国女作家述论》,最近由作家山版社出版。全书１８万字,分导论和分论两部分。导论时女性及女性文学的历史境遇、中国古代女性文学的发展历程、五四以后现代女性文学崛起的历史文化背景及现当代各个阶段女性文学的演变做了宏观论述,分论部分选择了庐隐、凌叔华、冯沅君、萧红、张爱玲、张洁、王安忆、残雪、陈染等十三位女作家,对她们的创作历程及风格特征进行了评述。甘肃省当代文学学会副会长、西北师大中文系教授、硕士生导师张明廉认为,“该书将宏观把握和微观评析结合起来,在中国女性文学发…     

美国黑人难圆半个世纪的《我有一个梦》

号称世界"大熔炉"的美国有着不同的肤色、发色和"眼色"。在美国最遭人白眼的,莫过于黑人。美国黑人在美国长达近500年的生存历史就是一部血迹斑斑的屈辱史,同时也是他们争取自身解放和权利平等而斗争的历史。尤其这一年来,美国黑人血案频发。引发了全美一轮又一轮的抗议种族歧视的浪潮。美国黑人期待着《我有一个梦》的实现。     

对女性抗争命运的一点思考——从崔莺莺、杜丽娘看林黛玉的觉醒与追求

“红颜命薄古今同”。在几千年的封建社会中,女性处于社会的最底层,其社会地位比男子更为卑下。中国女性素以温顺、贤良著称于世。但是,在他们身上也不乏斗争精神。为了抗争命运,争取自由,获得做人的权力,他们进行了不屈不挠的斗争。翻开中国文学史可以看到,女性反抗命运的斗争从未停止过。从崔莺莺、杜丽娘直到林黛玉,反抗命运的火炬一代传一代。     

关于中国妇女参与高等教育的思考

西方女性主义文献对于那些文明基础和现代发展经历都不同于西方的其他社会来说，有其应用的局限性。中国妇女在争取参与高等教育的斗争中面临着与西方妇女类似的障碍和问题。由于中国妇女与西方妇女的文化背景和认识论的不同，以及中国现代化历程与西方不同，使得中西方妇女的这一斗争又存在着显著的差异     

无语的抗争——二十世纪三四十年代女性权利的抗争高潮

二十世纪三四十年代是一个沉重的时代。中国在这个时代获得了重生。战争改变了一切,也改变了文学。八年抗战,女性文学遭到了沉重的打击,被称为"无语时代"。但"无语"并不意味着"放弃",女作家们仍然用自己的文字、自己的体验为刚刚独立站起来的女性们争取着权利,在文学上进行着艰难而深入的探索,向世人展示着女性特有的思想、生活、追求与挣扎。     

性别视角的开拓与双性解放--对女性文学研究现状的反思

我国新时期以来的女性文学研究所取得的突出成绩在很人程度上得益于性别视角的成功运用。但研究者对性别视角的运用也存在着明显的缺陷和不足,那就是忽略了性别研究的另一视阈:如何止确地认识男性。男性在历史与现实中的真实处境提示我们应该像重新认识女性一样去重新认识男性,男性利女性同样需要解放。女性解放的最终日标就是男女携手前行的双性解放。     

全国第二届国共关系史学术讨论会观点述要

全国第二届国共关系史学术讨论会于1990年4月23日至27日在陕西师范大学召开,主要讨论了以下问题: 一、关于国共关系史的主题国共关系史的主题是这次会议第一次提出的命题。关于国共关系史主题的内容,主要有以下几种观点:1.国共关系史的主题是解放和发展中国社会生产力,其理由是:这是一个带有普遍意义的命题,适用于历史一切领域,也适应于国共关系。2.国共关系史的主题是阶级斗争。因为阶级关系是国共两党最基本的关系,两党之间的斗争始终是围绕着中国走什么道路及建立什么样的国家这个根本问题。3.国共关系史的主题是中国社会的历史进步,具体表现为争取中华民族独立、统一、民主、富强和文明的斗争。这一历史主题在各个时期因具体历史条件不同而在内容和侧重点上有所不同。4.国共     

碧落黄泉 两处难寻——作家林小琴《苦甘蔗》中的女性形象研究

作家林小琴是美国第二代华裔移民,她在《苦甘蔗》这部作品中对华裔女性的遭遇进行了深刻的描写,反映了当时社会文化背景下华裔女性在肉体和精神上遭受的双重压迫,展现了华裔女性为争取独立、改变自身社会地位而进行的不屈不挠的斗争。     

女性叙事与宏大主题的即与离——中国妇女解放视域下的丁玲创作研究

就中国女性文学的发展与妇女解放思潮的互动关系而言,丁玲一生的创作无疑是一个极好的研究范本。丁玲的文学创作自始至终保持着与妇女解放思潮互动相生,与时代脉搏同频共振,与女性命运血肉相融的特征。丁玲关于妇女解放的书写包含三个向度：个性与解放、革命与解放、“翻身”与解放。而女性叙事与宏大主题的若即若离,在丁玲身上表现得十分明显。作为一种文学现象、一个经典的个案,丁玲文学值得关注和进一步探讨。     

民族国家构建中的女性自觉——中国妇女解放视域下的秋瑾诗文研究

从中国妇女解放视域来看,秋瑾的妇女解放思想主要是基于推翻封建王朝统治、构建民族国家的诉求,她将思想的自觉、文学的表达与自身的社会实践紧密结合,推动了中国妇女解放和民主革命的进程。她有关妇女解放思想的诗文,既反抗封建礼教又呼唤女性觉醒,既倡导婚姻自主又主张女性人格独立,既号召妇女争取自身解放又鼓励她们勇担民族复兴重任,蕴含着一以贯之的爱国之情与忧国之思。     

压迫与解放——《宠儿》女权生态主义解读

美国黑人女作家托尼·莫里森的代表作——《宠儿》自问世以来就备受关注。在这部小说中,作家从历史、爱、种族苦难等多重视角,对美国主流文化下,男权中心主义和人类中心主义对黑人女性心灵的压迫和扭曲,进行了无情的揭露,并为她们指出了一条自我救赎、获得解放的光明之路。只有整个黑人民族团结起来,反对压迫和种族歧视,才能争取美好的未来,创造人人平等的公平社会。本文从生态女权主义视角,对该作品进行了解读。     

日本文学中物哀的美学意义

日本文学的发展历史没有中国文学那么久远,在思想上的认识也不是像西方那样前卫。但是日本文学有着自己兼收并容的特点,在世界文学史的发展中独树一帜。日本文学由于很多因素的影响具有一定的片面性和局限性,但是并不影响其独特的美感。在日本文学的各个方面广泛地闪耀着"物哀"的影子,"物哀"显然已经成为日本文学美学文化的重要组成部分。本文以紫式部和川端康成的作品为载体,阐述了"物哀"这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位,希望对正确认识日本文化有所帮助。     

试论中国体育早期现代化与民族解放斗争

１８４０ 年以后, 中国体育逐步向着早期现代化转变。以借鉴租界体育为契机, 强兵富国为目的, 吸收西方近代体育模式, 缩短了中国与世界在体育上的差距; 但当时尖锐的民族矛盾, 又不可避免地使中西方体育发生碰撞, 使体育与政治斗争紧密联系在一起, 将运动场变成了双方意志和自尊的较量场, 这也是中国人民争取民族独立和解放愿望的集中体现。     

试论宋代女性词成就——以女性意识、家国意识为例

在中国古代女性参与文学创作者古已有之、代有才人。词是定型、兴盛于宋代的一种诗体,"至北宋而大,至南宋而精"(吴梅:《词学通论》,复旦大学出版社2006年版,第50页)。两宋时期参与到词的创作中的女性人数极多、阶层极广,尤其是因特殊的社会条件、历史环境和词的文体特殊性等原因,宋代女性的词作体现了鲜明的女性意识和突出的家国意识,相对于中国古代其他时期女性文学而言取得了较为辉煌的成就。     

难以跨越的地平线——论《方舟》与《在同一地平线上》的女性书写

经过十七年和文革的沉寂,女性主义文学终于在1980年代重新"浮出历史地表",一批年轻有为的女作家迈出了为女性争取平等与权利的第一步。1980年代初两位具有代表性的女作家张洁、张辛欣的女性主义小说《方舟》和《在同一地平线上》,分别对当下女性的处境进行了深刻的分析与思考,并积极探寻解决问题的出路。虽然两人的努力最终未获得成功,但她们勇开先河的魄力和探索的力度都为之后的女性创作奠定了深厚的基础,成为新时期女性文学重要的组成部分。