口述历史四问——对近年来中国大陆口述历史发展现状的反思

当下中国大陆地区口述历史的研究与实践均已取得一定成果,但也存在着一些问题。口述历史的价值判断仍不明确,实践过程缺少严格的操作规范,理论与实践的脱节使得口述史料的考证及深度利用几乎付之阙如,从业者的人文关照仍显欠缺,口述历史在教学活动中的应用还有待进行深入摸索。要想在全球化、多民族的语境下创造出当代中国口述史的特有价值,需要更多的从业者对相关问题进行持续不懈的探索与反思。     

论口述史学的传统及其前景

口述学有悠久的发展历史。字发明前，世界各地的历史是借助于诗歌和神话等口述历史的形式传承下来。早期历史学家史时兼用口述史资料，是历史学对远古传统的一种回应与延伸。中世纪以降，口述史历经曲折，边来现代的复兴。然而，口述学的发展既面临希困难，又充满了希望。其困难主要在于口述学没有受到应有重视，相关研究所需人才匮乏，以及口述学的可信度受到质疑。     

口述实录:该走向哪里

口述实录这一文体80年代中期出现以后,在国内文坛上一直占据着比较重要的地位。但是在商品经济日益深入的大环境之下,口述实录体自身出现了越来越多的问题,如关于其作品的真实性,文学性,和文化理想等。     

电视口述历史节目:口述历史新形态

口述历史作为一门科学产生于上世纪40年代的美国，我国于上世纪80年代引进这种方法。分析我国的电视口述历史节目，可知此类节目使用现代化的传播手段，具有一定的新闻性，是对历史的真实、形象、生动、深刻的再现；这类节目的广泛出现与受众的需要、现实生活提供的可能性、传媒人的社会责任感和素质以及传媒问的竞争有密切关系；这类节目在丰富电视的表现形态，补充完善中国当代史，以及传承历史知识方面具有重要的意义。     

论口述自传的文体特性

口述自传是当今传记文学中的一个崭新门类.它随着口述历史的发展而不断地显示出其蓬勃的生命力.由于口述自传本身的文体特性,它在史料的真实性与叙述的文学性上与一般的传记文学有所不同.在抓住将要逝去的历史这一点上,口述自传所显示的重要作用使其愈来愈受到重视.但是中国当今的口述自传仍有待于进一步的发展.     

例谈高中口述历史教学与学生的全面发展

中学口述历史教学在国内还属于新兴事物,它在准备访谈、进行访谈、访谈后资料的整理以及访谈来的口述历史在课堂上的运用等阶段均能促进学生的全面发展。本文提供了中学口述历史教学的案例并运用多元智能理论对其促进学生全面发展的作用进行了分析。     

口述历史解析

口述历史是采用听觉形式记录历史的方法,它丰富了人们的感知以及学习历史的手段。本文探讨了历史与口述历史的关系及分类,口述历史的特殊性及其表现,进而对提升口述历史水平的方法作出了概括与总结。     

论赣剧口述史在江西高职院校传统音乐教育中的价值

文章从江西高职院校传统音乐教育遇到的三个问题出发,探讨赣剧口述史进入课堂后所具有的使教学内容更具地方特色、更好地发掘保存珍贵的非遗口述史料、使得教学形式更为多元化并且能更好地传承优秀的非物质文化遗产等几方面的价值。通过江西高职院校对赣剧口述史这类本地传统音乐的传承研究,论证上述理念,为形成全新的未来高职音乐教育体系进行探索。     

希罗多德的“历史书写”

长期以来,我们对希罗多德及其<历史>的理解都是以今人的知识构架来看待古人,以现代的方式去猜度古典作家及其作品,而鲜有顾及古代典籍产生的历史语境,从而就其自身的特点出发去理解古典著作的.我们不应忽视的是.希罗多德的历史书写带有那个时代的特征,即口述传统的背景和对公众记忆的尊重与服从.     

让口述史走进中学历史教学——作为研究性学习的口述史

口述史学(0ral History)，简单地说，就是搜集、传播口述史料，并以此进行历史研究利历史写作的方法。它是当代史学中正在兴起和迅速发展的一个分支学科。在现代口述史的诞生地美国，其发展的特点之一就是口述史学步入了学校的殿堂，并从大学延伸到中学和小学。口述史在其他一些国家也受到学生的欢迎。     

形与理:作为非物质文化遗产的口述传统

无论作为原生性的表述范式,还是作为书写的二元分类,口述传统都是人类至为重要的非物质文化遗产的一种样态。对于口述传统的研究,我国的学术界,尤其当下的对非物质文化遗产的研究,都较为重视其“形”,而对其“理”的关注不足。本文试图从口述传统的发生性原理,特别是对口述／书写的“形”与“理”关系进行阐释,以就教于学术界。     

历史课堂中口述史料的利用

在课堂教学改革大潮的推动下,中学历史教学也在尝试不同的教学方法。作为一名中学历史教师,我不断改进历史教学法,吐故纳新。我尝试把采访调查运用在历史课堂中。     

从历史哲学境域对非物质文化遗产口述史的探析

从非遗口述史的价值定位入手,分析了口述史对非遗保护的意义、非遗保护的重要途径、口述资料类型的多样性.研究了非遗口述史蕴含的哲学要义,包括记忆与直觉的融合、继承与超越的相关、主体经验与主导作用的结合、个体孤独感的疏离.对于历史哲学中的非遗口述史,非遗手工技艺为例,从历史的关联、艺术的表达与解释两方面进行分析,最后提出非遗...     

集体记忆与历史重构——评《山西抗战口述史》

梁启超在《新史学》中，指出二十四史不过是“二十四姓之家谱而已”，而“汗牛充栋之史书。皆如蜡人院之偶像”。当代学者将历史研究的视角扩展到史料文本之外，以口述史的形式，从社会下层发掘反映历史变动的轨迹，以集体记忆的传承力量最大限度地触摸历史的真实。由张成德、孙丽萍主编的《山西抗战口述史》（山西人民出版社2005年版），无疑是这种积极探索的又一新成果。     

口述历史对革命纪念馆工作的作用探析

口述历史日益受到史学界的重视,它能够真实、生动、形象地从另一个侧面反映历史的面貌。革命纪念馆是纪念近、现代革命史上重大事件或杰出人物的纪念性博物馆,集客观性、真实性、生动性、教育性为一体,这一特色为口述历史的运用提供了可能性和必要性,而口述历史的自身特点也对革命纪念馆工作起到了有力的补充和推动作用。     

新世纪以来中国大陆口述历史的多元化发展

进入新世纪后,中国从封闭走向开放,观念的现代化、文化的多元化带来了历史领域巨大的变革,使得历史观念、历史格局和历史话语都发生了变化。当代中国口述历史作品纷纷涌现,其内容从传统历史主题到边缘题材,关注对象从重要历史人物到广大普通民众,形式上从研讨会、图书著作、电视节目到影像制品,可谓包罗万象。种种理论与实践成果表明,中国口述历史正处于一个由封闭走向开放的阶段,呈现出多元化发展的趋势。     

高校口述历史教学的实践与探索

口述历史教学就是把口述历史这样一种搜集史料和研究历史的方法运用于历史教学当中的一种教学模式。运用口述历史教学法,一般要经过前期准备、活动实施和总结评估这几个阶段。高校历史教学过程中,适当采用这一教学模式,能够有效地调动师生的积极性,特别是能够促进学生学习主动性的发挥,所以我们应该在实践教学中努力探索其运用策略并积极推产.     

口述历史在中学历史教学中的功能及其运用

口述历史作为一种新的历史教育手段正日益引起全世界教育人士的关注。口述历史与中学历史教学结合起来具有重大的现实意义和教学价值。本文主要以作为研究性学习的口述史方法为例，介绍口述历史的一般步骤与方法。     

口述历史的现状与困惑——以张学良口述历史为例

张学良口述历史的现状与困惑是现阶段口述历史发展的一个缩影.解决之路径首先是选择一个亲身经历事件且自己感兴趣的采访对象;其次是多方搜集并掌握口述者与所处时代的相关史料,尽可能寻访与口述者及其所讲事件相关的历史见证人,形成多视角、多侧面的记忆材料;再次是精心准备采访提纲与掌握一定的采访技巧;最后是保持口述历史的原貌,对于不明白、不甚详细、有歧异之处,采用加注解的形式解决.尽可能保持历史的原生态,预防"前知现象"的发生.     

关于口述史的思考

20世纪40年代,具有现代意义的口述史学在美国产生,六七十年代在欧洲和其他许多国家得到广泛利用。近年来,口述史越来越被中国大陆史学界所重视。口述史首先是一种研究方法,口述史学能否作为历史学一个分支学科尚待实践和研究。本文还探讨了口述史学在运用中应重视和关注的问题,并且总结了对口述史研究的初步体验。