旅游资源开发的文化导向策略

旅游是一种对于文化的体验与认知的过程。文化是旅游的灵魂,是旅游活动吸引游人的魅力所在。随着旅游活动的不断发展,人们已不满足于游山玩水,而是更多地投入异地,体验别样的奇情异趣,领会深层次的文化内涵。旅游开发中的文化导向,即确定旅游地文化主格调或旅游文化开发方向,重     

西部民族旅游可持续评价体系构建研究

民族旅游实质上是民族文化生态旅游，其可持续发展不只是一个理念、一个宏观战略，而是可以解读成一系列可度量的具体目标，也就是可以转换成一套可衡量持续性发展状态的评价指标体系。通过该评价体系，可以为地方政府及相关利益群体科学、合理推进民族文化生态旅游的可持续发展提供依据。     

唐代帝王旅游活动的政治色彩

正唐代帝王作为国家的最高统治者,其旅游活动不可能完全与政治脱离,旅游时仍然要处理繁忙的政务,因而帝王旅游活动往往具有浓郁的政治色彩。鉴于此,本文从唐代帝王众多旅游活动中选取狩猎游、古迹游、封禅游这三个倍受帝王喜爱的旅游活动略加论述,以期对唐代帝王旅游活动的内涵和历史意义有所认识。一、狩猎游唐代帝王在狩猎时不仅专注于娱乐身心,而且带有政治目的,使得狩猎活动的影响和意义更加扩大。如贞观五年(631年)正月癸酉,太宗带     

建立“四川藏羌生态保护区”走民族生态旅游之路

四川藏族、羌族地区有着美丽的自然景观和厚重的文化底蕴,从保护长江、黄河源头的植被和生态环境、保护传统民族文化出发,结合其开展旅游的实际,本文认为:四川藏族、羌族地区应确立旅游可持续发展战略,建立"四川藏羌生态保护区",走民族生态旅游之路.     

学术研究拒绝平庸

有媒体报道,山东某经济学院一位副院长一年申报的科研成果竟达"1300万字",令人惊诧.近日,笔者在参加首都中青年学者学术规范论坛时,听到与会的部分学者对当前学术平庸化现象表示忧虑.有学者认为:"有的中青年人动不动就号称出了三四十种书、发了两三百篇甚至三四百篇学术论文,这是违背学术规律的行为,生产的大多是学术泡沫."有的学者则呼吁:"那些通过东拼西凑,胡编乱造,改头换面,瞒天过海方式进行学术生产的‘写手'和‘编书匠',已经对学术的发展造成危害.必须严格规范学术研究."学术研究急功近利导致的平庸化现象,已经引起了学术界的关注和担忧.     

金门羽客考辨

金门羽客考辨唐代剑金门羽客系北宋后期得宠道士的一种别称。因元赵道一误解，经清华沅《续资治通鉴》一书的传播①，至今学术界仍将此作为宋政府为道士特设的一种官衔＂，有学者甚至认为：宋代＂道官中最高的称＇金门羽客＇③＂。笔者就所见材料，现作如下考辨，以供参考...     

中国酿酒史研究的现状、问题及展望

正解放以来,政府很重视酿酒业,酿酒业也为政府财税的增长做出了重要贡献。因此,自然科学界把酿酒作为一种食品工业进行了充分的研究,包括酿酒工艺、出酒率、原料的使用及循环利用等等。但社会科学界把酿酒业视为一种奢侈品行业,一直不屑一顾。直到20世纪80年代以来,传统酿酒业作为民族经济的重要组成部分,才逐渐引起了学者的重视。本文试图对解放以来酿酒史的学术研究做一个全面回顾及简单的评估,以就教于学术界与     

杂谷脑河流域藏羌村寨集群式发展模式初探

民族村寨旅游日益成为民族地区重要的经济社会活动,由于依托单个特色民族村寨发展旅游缺乏可持续性,探索特色民族村寨通过发展旅游带动周边村寨共同发展、实现特色传统民族文化区域性整体保护传承的发展道路,成为政府和学界思考的重要命题。四川省阿坝州杂谷脑河流域的藏羌村寨在旅游发展浪潮中历经曲折,目前正形成以核心单元旅游村寨辐射带动周边村寨集群式发展的新模式,对民族地区发展村寨旅游具有重要借鉴意义。     

西风东渐--论晚清旅游风尚

鸦片战争前的清代旅游已颇具规模,经济相对发达的江南地区,尤其是长三角沿江中心城镇,如苏州、无锡、镇江、南京、扬州,市民多殷实,旅游活动几乎一直处于活跃状态。其旅游形式多种多样,主要有观光游、采风游和时令游几种。官宦文士是观光游和采风游的主体,社会大众则是时令游的主体,     

刘敞研究综述

正经学,作为中国古代的一种学术形态,越来越受到人们的关注和研究。宋代为"经学变古时代"(皮锡瑞《经学历史》),更是受到学者的青睐。不少学者认为,自汉唐到宋初,谈经者笃守古义、各承师说,至庆历间刘敞《七经小传》出,风气才为之一变。由于刘敞敢于疑古,勇于进行学术创新,与时代精神和需要契合,吸引学者从不同的侧面对其展开研究。在这种形势下,有必要做两方面的工作:一是目前学术界关于刘敞的研究动态;二是当前研究的特点和不足。只     

中国古代女性出游行为特征新探

在中国旅游史研究中,女性旅游现象没有受到应有的重视,学者很少从性别角度来讨论男女两性旅游行为的差异.人们所说的旅游往往就是男性旅游,女性旅游行为较少受到关注和研究.而在现代女性旅游兴起并普遍化的背景下,从探究中国古代女性旅游行为特征入手,来研究中国女性旅游现象及其规律,为研究、发展女性旅游和大众旅游提供历史依据和理论支撑,是有重要学术价值的.本文通过如下两个方面的论述:一.官宦之家的女性依从主人而发生的旅游行为;二.乐妓依附于男性的游历,提出中国古代女性旅游行为的基本特征是对男性的依附性.同时,也论及女性旅游行为的其它次要特征.     

严复逻辑学研究的学术贡献

早在明代末年,著名学者李之藻就翻译过西方逻辑学著作《名理探》。但由于历史条件的局限,此书尚未在学术界产生太大影响,西方逻辑学没有在中国真正扎根。直到清末,严复在学习和研究西学的过程中,发现了西方逻辑学的奥秘,并由此倾注很大精力与时间加以翻译和介绍,从而在晚清学术界掀起一股提倡逻辑学科学方法的热潮。     

中国国际旅游疫后复苏的预期及影响

<正>对于旅游市场和旅游产业的恢复,无论是国际旅游,还是国内旅游,全行业都应把面对的困难预想得多一些,把恢复进程设想得曲折一些,或许会更符合疫后旅游产业发展的现实,更有利于旅游产业行稳致远的高质量发展。中国是全球国际旅游舞台举足轻重的重要力量,入境旅游和出境旅游的潮汐涨落,对各主要客源国和目的地国都影响颇大。在历经3年新冠疫情的冲击后,中国国际旅游的复苏和恢复,必然令世界各国瞩目。     

试论传统文化与先进文化

化是维系一个民族生息繁衍、绵延不断的精神纽带。对文化的深入研究 ,不仅是严谨的学术问题 ,也是现实的社会问题。自 2 0世纪 80年代后在学术界兴起的文化研究热 ,经过 10余年的深入发展 ,已经进入理性思考阶段。学者们不再停留于对文化问题的浅层解释 ,而是把文化与政治、经济、社会发展诸方面联系起来加以系统研究 ,并取得了丰硕成果。在研究文化问题时 ,对“文化”一词加以界定 ,规范其内涵和外延 ,很有必要。但是对这个问题不宜过分纠缠。尽管对于什么是文化 ,学术界没有统一的定义 ,然而研究文化的学者们普遍认为 ,文化可以分为物质文…     

客家研究史略

客家学作为一门年轻的学科正在中国甚至世界学术界兴起,有越来越多的学者对它感兴趣,并引起了世人的关注.本文试对客家学进行初步的探讨,阐明客家学的概念、内容、意义及其兴起、发展过程,指出客家学研究中存在的一些问题,以及今后的发展方向.     

中塞旅游合作前景广阔，助力中国―中东欧国家旅游合作和人文交流 中国作为主宾国参加第44届贝尔格莱德国际旅游博览会

<正>随着中塞关系快速发展,两国人民间的友谊越发深厚,到对方国家去看一看的愿望越来越强烈,中塞旅游合作前景广阔,并将为促进中国同中东欧国家的旅游合作和人文交流作出贡献。—中国驻塞尔维亚大使陈波贝尔格莱德国际旅游博览会是塞尔维亚最大的旅游博览会之一,通常于每年的2月或3月在贝尔格莱德举行,持续3～4天。其历史可以追溯到1968年,在几十年中得到了持续的发展,成为塞尔维亚和东南欧地区最重要的旅游盛会之一。     

郭沫若对孔子的研究

从新文化运动开始,20世纪20年代的中国学术界在古今中西之争的背景下,对传统文化进行了全面清算,一时间各种主义和学派竞相登场学术论争纷纭。从陈独秀、吴虞等祭起打倒＂孔家店＂的大旗起,一大批新式学者展开了对孔子和儒家思想的批判。此外也有很大一批学者如梁启超、梁漱溟、钱穆等对儒家文化进行了反思和发展,一时被视为尊孔派。在反孔和尊孔之间,     

宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应——以释智圆和释契嵩为中心的考察

<中庸>是儒家重要的一部政治、哲学著作,包含了先秦以来学术界共同探讨的天命、性和道等一系列重要的哲学概念,是中国古代儒家所提倡的一种道德实践原则和处世待人方法.尽管儒家以中庸为最高的道德标准,但在唐代以前,除梁武帝作<中庸义疏>外,<中庸>并未引起儒家学者的重视.中唐以来,韩愈、李翱为复兴儒学,在哲学领域内对抗佛教,遂对中庸思想进行了阐发.宋代时,<中庸>成为中国思想界尤其是儒家关注的重要话题,成为除五经之外弘扬儒学思想新的重要典籍之一.既然<中庸>对振兴和弘扬儒学如此重要,那么在唐宋思想转型中,宋代僧人对中庸思想的认识与回应如何?对宋代哲学史和思想史的发展产生了什么样的学术指向?目前的研究尚显薄弱,仍有进一步探讨的必要.本文以宋初名僧释智圆和释契嵩为主,探讨了宋学形成前僧人群体对儒家中庸思想的认识与回应.从宋代中国哲学思想史发展的历程来看,智圆、契嵩对儒家中庸思想的认识与回应,对于提高儒家理论思维水平,探究事物的本原和规律性,起到了重要的推动作用.同时,这种认识与回应也为宋代学术界提出了重建社会秩序与思想秩序的一种策略,昭示了后来中国思想世界中主流知识、思想与信仰的走向,而相当多的宋代士大夫尤其是宋学中的理学派,对这种走向与策略表示认同.     

文化做主：打造世界“休闲之都”

中国最大的民营旅游投资企业宋城集团，是国际游乐公园景点协会首席会员。其投资方向以旅游休闲业和景观房产为主，包括主题公园、大型休闲社区、生态旅游、农业观光、度假酒店等，同时涉及教育、科技、化传播等领域。宋城集团的奋斗目标：争创中国旅游休闲业第一品牌。     

生态重构下非物质文化遗产的活态传承——以北川羌族自治县为例

本文着眼于灾后北川在恢复和重构区域生态环境下,如何保护并活态传承羌族非物质文化遗产这一议题,探索了将政府、企业、民间、学界等部门联合为有机整体来传承发展羌族非物质文化遗产的合力模式及其社会价值。