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赵善华 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(4):47-50
庄锡华的《斜阳旧影》，是极富审美价值的历史文化散文集。它以选择对历史的诗意沉思的方式，以南京的地域文化的空灵与厚重，显现了理性与诗性相交融的魅力，标志了“文化散文”写作的新的突破，达到了以地域为题材的文化散文的新的美学境界。 相似文献
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管敏义 《宁波大学学报(教育科学版)》1995,(1)
《吕氏春秋》糸杂家之作,既有博采之长,又有杂糅之弊。其历史观存在明显的矛盾性:既认为天道无为,又宣扬天人感应;在君道起源论中否定了君权神授,在五德始终说中又宣扬君权神授;既承认历史是向前发展的,又认为历史是不断循环的。从总体上看,是属于唯心史观,但其中又包含有朴素的、辨证的历史唯物主义因素,注意从人的物质利益上去探求历史发展的原因,朦胧地看到了国家是社会斗争的产物。值得强调的是:《吕氏春秋》的发展观点、变法革新的主张和忧患意识,不仅在历史上起过积极作用,而且至今尚有借鉴意义。 相似文献
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张翼张宇 《福建工程学院学报》2022,(2):199-204
孟丰敏的散文集梳理并串联起各处的史料、遗迹,以文学眼光与精神向度回顾历史选择,书写闽地的沧海桑田。以文学的温度和史学的厚度勾勒民情风俗画像,把个人情志与历史概括相融,在人文意象中深化理性哲思,展现中西文明在闽都交汇形成的复杂景观。作者在文学与历史话语的互动中完成对故乡的别样书写,以独特的审美触角探测历史深处的人性和民间精神的脉络,赋予地域文化鲜活的当下意义,丰富了文化散文创作的审美参照系。 相似文献
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《斜阳》中的“明”色调——论反抗世俗的女主人公和子 总被引：1，自引：0，他引：1
日本无赖派代表作家太宰治一生创造了大量充满"暗"色调的作品,这些作品中充满着麻药、酗酒、吸毒等消极因素。作品《斜阳》虽如书名一样,描写了没落贵族的消亡,但也不乏积极的色彩,也有着"明"色调。如作品女主人公和子对世俗的反抗就带有明亮的色调。 相似文献
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《斜阳》是日本无赖派代表作家太宰治在战后的集大成之作。本文分析了《斜阳》中的主人公和子在身份及文化认同上的转型过程．来考察这部作品的神髓,以及对现实社会的关照。太宰治把自己对生活的感悟与希望寄托在和子身上．指出只有积极地去革命,彻底地摆脱旧的道德模式,才能获得新生。 相似文献
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关佳丽 《黑龙江教育学院学报》2009,28(2)
20世纪初,西方哲学界提出了一种全新的思维方式,即胡塞尔现象学本质直观的"看",影响着整个哲学界。作为20世纪经典作家,布宁的创作也紧跟时代大背景,布宁小说的某些全新的创作技巧与现象学的一些原则不谋而合,创造出许多情节并不是很曲折,故事的空间和时间都呈现出片段性的作品,《阿尔谢尼耶夫的一生》是布宁最为出色的一部作品,在现象学的叙述中,时间,空间都呈现一种别样风貌。 相似文献
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李泱 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文论述了当代散文名家袁鹰半个世纪的散文创作的成就──出版了１６部散文、随笔集，脍炙人口的散文佳作有数十篇，分析了袁作继承并发扬了我国古代、现代散文的优良传统，呈现出三个艺术特色：一、诗意淳厚，质美情真；二、学识渊博，涉笔成趣；三、联想丰富，思路畅达。 相似文献
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杨柳 《湖南城市学院学报》2004,25(1):53-56
孙光宪的词风气骨甚遒、清刚朗丽，有别于花间词，其风格的形成可从时空意识的视点解读。孙词的空间意识表现为善于选取开阔的空间意象，充分利用门、窗和镜子、梦境等意象扩放空间，其时间意识有特色地表现为个体对时间的敏感、对历史的感悟，并且不时流露出时空合一的宇宙意识。 相似文献
12.
陈际斌 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(12):76-83
在唐传奇初期,文体地位不高的唐传奇与诗文特别是最有可比性的叙事古文之间在思想内容上相互渗透。这种渗透表现为以下几个方面:传奇之佛道怪奇倾向渗入诗文;诗文之儒家道德渗入传奇;诗文夸耀盛世的创作思想渗入传奇,传奇也开始博物颂盛;诗文拒语神怪的特点渗入传奇,传奇也关怀现实。 相似文献
13.
刘晓光 《北京教育学院学报》2007,21(3):11-15
高逸,是李白诗中呈现出的一种高远、超逸的诗歌情韵品貌,其内质,又是一种距离美的呈示。所谓距离,分时间、空间、心理距离三种,它们是构成诗情的重要因素。在李白诗中,由时空距离所产生的高远的诗情,主要分布在思乡、怀古、别友等题材的诗作中;由心理距离所造就的超逸情怀,则具有"出乎其外"和"入乎其内"的二面性,它们充分展示了李白无羁的心灵世界和充沛的诗思。 相似文献
14.
郑良 《湖南城市学院学报》2007,28(2):71-73
郭熙在《林泉高致》中充分阐释了“时空结合”的美学思想。他对于空间艺术有精辟、周到的论述,他把时间特征表达得如此鲜明,向空间艺术注入了时间意识,突破了黑格尔等西方美学家公认的“绘画是空间的艺术”的理论,开拓了山水画时空结合的新境界。 相似文献
15.
李清娇 《安徽广播电视大学学报》2003,(1):77-79
英语民族时空观的特点是时空的可分割性,时间和空间的相互关联导致视点的确立,因而在艺术审美中往往以清晰、具体为美;汉语民族的时空观以无限性为特色,在艺术审美中形成以模糊与朦胧为美的标准。本文从宗教的渗透作用探析了这种具有民族特色的时空观及其审美标准的成因。 相似文献
16.
朱振武 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):105-110
由于自主情结、个人禀赋及作为大写的人的深层无意识,福克纳在创作中体现出鲜明的时空意识,这种特殊的心理机制使其在创作中不仅大量使用意识流语体,对时间与空间进行随意转换,而且还对客观的、无形的、抽象的时空进行文本化,使之成为主观的、有形的、形象的具体文本,从而实现了审美心理时空的超越性和审美态度的超功利性,并极大地拓展了人们的审美阈限。 相似文献
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何媛 《四川教育学院学报》2005,21(6):10-11
游戏不仅是儿童的学习方式，也是儿童的生存方式，儿童应该拥有游戏的权利，那么，保障儿童游戏的时间和空间就是保障儿童游戏的权利，因为游戏的时间是儿童生命的节律，游戏的空间是儿童生存的家园。 相似文献
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从时空观的角度看,在人类历史发展的不同阶段、同一阶段的不同发展时期,教育究竟是由国家来管理,还是由个人或团体来经营,受到许多因素,特别是社会经济发展水平、政治经济制度、社会政治局势、当政者的重视程度、政府的财政状况等诸多因素的影响。因此,教育经营不但是一个历史性概念,也是一个全球性概念。 相似文献
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"四方上下谓之宇,往古来今谓之宙"。时间与空间的观念贯穿于人类认识世界的整个过程,是我国古代宇宙观的重要内容。古代时空图式以时空统一、宇宙万物有机统一、天人合一为基本理念,以象数的形式为认知世界和改造世界的感性呈现。汉代时空图式作为上古时期时空图式的历史资料,是汉代人在科学、哲学与宗教巫术基础之上,以天文历法为构架,以阴阳五行为指导思想,而形成的以象数、卦气为主要形式的宇宙观图式,具有鲜明的时代特色,它对于我们进一步认识汉代图书学、易图学、汉画学、谶纬学具有无可替代的作用。汉代时空图式的产生、发展及其演变,充分体现了"河图洛书"、"式盘和博局图"、"太一九宫图"、"图谶"、汉代博局镜的标志"OTLV"等重要图式,有着共同的历史文化渊源和密切的关系,是进一步认识汉代历史的重要史料。 相似文献