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1.
在学习高中语文第四册第17课的课文《愚溪诗序》时，笔者在走进教室前就在思考：前面刚上完两篇篇幅比较长的交言文，学生都上得没劲了，能不能换一种方法讲文言文？再说今天的这篇《愚溪诗序》篇幅不长，而且又是一篇自读课文，就让学生读吧。心里寻思着，就这么办。于是，把早已准备好的教案放在了一边． 相似文献
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黄厚江 《中国小学语文教学论坛》2002,(16)
一、课文悟读读柳宗元的《愚溪诗序》，为他的处境颇为不平的同时，更多的是为文章巧妙的艺术手法而拍案叫绝。古人说：不平则鸣。身处险恶处境中的柳宗元心中的怨恨不能不说，又不敢直接说；牢骚不能不发，又不敢直接发。因为稍有不慎，就会和王叔文一样丢掉性命。柳宗元毕竟是散文大家，这一篇《愚溪诗序》作为《八愚诗》的序，借题发挥，巧妙地抒发了心声。文章通篇以“愚”为线索，处处见“愚”，可是到底“愚”在何处呢？阅读文章自然不难找到答案。文中有“愚溪”“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚岛”。似乎这“… 相似文献
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迁客骚人每游历山水必有所赋,柳宗元也未能出其囿,《八愚诗》就是其“寄情山水”之作,可惜今已亡佚;然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今,这是偶然,还是必然?不得而知。然而有一点我们不得不承认:能以“愚”独步千古者,唯柳氏而已矣。《愚溪诗序》乃柳宗元为他的《八愚诗》所写的书序,纵观全篇诗序总计545字,共有27个“愚”字统摄其中。一篇短文用如此之多的“愚”字实属罕见,但也决非偶然,实为柳氏有意为之。“愚”字有何寄寓?现就笔者个人的理解谈谈自己肤浅之论,以就教于大方之家。一、以“愚”宣泄诗人内心情怀柳宗元《愚溪诗序》中却… 相似文献
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《愚溪诗序》是柳宗元为其《八愚诗》所作的序,通篇贯以"愚"字,让人感染着他那淤积于心中的浓浓的愤懑不平。但是,《愚溪诗序》的字里行间却弥漫着淡淡的美意,细心品读,那美之意 相似文献
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[设计思想]
1.注重演绎法在教学中的运用.从"贬谪文学"引出贬谪作品<愚溪诗序>,从序的种类引出"诗序".
2.运用"互文性解读"理论将教学引向深入.以中华书局版<柳宗元集>与课文参照比较,改正课文标点之误.以原来学过和将来要学的课文与<愚溪诗序>参照比较,使学生理解"异质而同构"之关系. 相似文献
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赵付州 《中学语文园地(初中版)》2003,(22)
《愚溪诗序》是柳宗元为自己的《八愚诗》写的一篇序。要了解和感受作者渗透在文中的情怀,就必须先从作者写作《八愚诗》的背景谈起。唐顺宗李诵永贞元年(805年),王叔文、柳宗元等人执掌朝政,他们革新时政,以打击豪门贵族和宦官藩镇等势力。然而,永贞革新很快便遭失败,唐顺宗被迫让位给太子李纯 相似文献
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蔡焕杰先生《对（愚溪诗序）一处译的思考》一发表在本刊2006年第5期，专门针对《愚溪诗序》末“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”一句话，对人教版教参里的解释提出了一些质疑。章较长．归结起来有两点：一是“寂寥”的解释有错．二是“莫我知也”的内容应该修正。我仔细阅读了蔡先生的章，回头再重新研读了《愚溪诗序》原，发现蔡先生的观点亦有可商榷之处。[第一段] 相似文献
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元和五年,柳宗元被贬永州五年之后,从河东龙兴寺迁居河西“愚溪”之畔.他改冉溪为愚溪.并写了《愚溪诗序》、《愚溪对》、《八愚诗》等诗文,大谈特谈其“愚”.可以说,这是他人生道路的重大转折.饱经五年打击摧残与 相似文献
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姚尚春 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(10):22-23
【课例一】教师Y教读《愚溪诗序》,在学生理解了字词和内容后,教师7A：学生来提出自己尚未明白的问题,学生提出了以下问题：①“永州八记”是哪八记？②作者为什么要把家安在愚公谷？③作者为什么自认为自己很愚呢？④“愚溪”景色优美,为什么要称它为“愚”？⑤作者为什么写这篇文章？⑥“我”是真愚吗？ 相似文献
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迁客骚人每游历山水必有所赋，柳宗元也未能出其囿，《八愚诗》就是其“寄情山水”之作，可惜今已亡佚；然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今，这是偶然，还是必然？不得而知。然而有一点我们不得不承认：能以“愚”独步千古者，唯柳氏而已矣。《愚溪诗序》乃柳宗元为他的《八愚诗》所写的书序，纵观全篇诗序总计545字，共有27个“愚”字统摄其中。一篇短文用如此之多的“愚”字实属罕见，但也决非偶然，实为柳氏有意为之。“愚”字有何寄寓？现就笔者个人的理解谈谈自己肤浅之论，以就教于大方之家。 相似文献
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唐家龙 《语文月刊(学术综合版)》2010,(9):57-58
《愚溪诗序》是一篇托物言志、寓意深远的作品,是作者因参与王叔文“永贞革新”被贬为永州司马的任上所作。全文以“愚”（实则“不愚”）贯穿始终,寄情山水,借写愚溪风光,借评古代“愚者”来抒发自己被埋没受侮辱． 相似文献
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张小波 《中学语文(读写新空间)》2007,(29)
《愚溪诗序》已经超出了一般的"序"的樊篱。山水里质朴醇厚的景物、波澜跌宕的文脉、妍媸互现的衬托等等,恰似夜空里璀璨的星星,无不溢彩流光闪现。本文从美学角度品读,共享《愚溪诗序》蕴藏的美。 相似文献
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柳宗元写过不少自况诗文,《愚溪诗序》就是其中之一。在这篇仅有四百多字的短文中“愚”字就出现了二十七次,几乎平均十五个字里就有一个“愚”字。通篇或叙事、议论、描写,或举例、用典、无不围绕这个“愚”字。它托物言志,把“余”之“愚”寓于“溪”之“愚”。因此,探讨“愚”字的含义,实为领会全文精神的关键所在。再说,历来对于柳宗元这篇文章的“愚”字,看法就不一致,褒贬长期互有。因此,不佞愿为“愚”字进一解。 《愚溪诗序》的产生,同当时的历史背景、社会现状、柳宗元的处境和思想感情等,关系极为密切。 相似文献
15.
张小波 《中学语文(读写新空间)》2007,(11):87-88
《愚溪诗序》已经超出了一般的“序”的樊篱。山水里质朴醇厚的景物、波澜跌宕的文脉、妍媸互现的衬托等等，恰似夜空里璀璨的星星，无不溢彩流光闪现。本文从美学角度品读，共享《愚溪诗序》蕴藏的美。 相似文献
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柳宗元“愚”说的由来 ,一是与愚公谷的典故有关 ;二是因遭贬受辱 ;三是政治不清明。《愚溪诗序》、《愚溪对》与称愚的内在实质是大智若愚的面纱、愤世嫉俗的激辞、长歌当哭的斗争形式。 相似文献
17.
王安琪 《中国小学语文教学论坛》2005,(32)
【学情预估】《〈梦溪笔谈〉二则》是苏教版课标教材七年级(上)第五单元的课文,是两则很短的文言文,第一则只有70字,第二则也只有130字。篇幅虽然不长,但刚跨进初中大门的七年级学生读起来也还是有困难的。第一,学生没有文言阅读量的积累,缺乏文言文的语感。在学这篇课文之前,他们只读过《郑人买履》、《刻舟求剑》、《幼时记趣》、《三峡》4篇文言短文,总共也只有484个字。第二,文中所记述的又是七年级学生不熟悉的内容和事物。第三,在1～4单元中,学生大多学习的是诗歌和散文,以说明为主的内容在第5单元中才开始接触。不过,学生阅读这两篇… 相似文献
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《愚溪诗序》语言比较浅近，文字障碍不大。教学中以指导学生自读为主，指导的重点应是对文中感情的理解。而理解本文的关键又是作者以‘愚’自称的深意。“愚公谷”在文中首次出现，引出。愚溪。命名问题。继而带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”。而“东为愚堂”。南为愚亭“中为愚岛”，又就“愚池”着眼，点出“八愚”。全文以一“愚”字贯穿，可见。愚公谷。之典藏有深意。 相似文献
19.
李震海 《中学语文(读写新空间)》2009,(5)
柳宗元的《愚溪诗序》是人教版全日制普通高级中学教科书（必修）语文第四册第五单元的一篇古文。在文中第一段有“古有愚公谷,今余家是溪”此说。大概缘此,编写者在课后练习第三题中设置了“愚公谷典故”选文。这样本是对文章理解以及扩充学生视野有所帮助,但是却由于一些原因使这道练习的设置减色不少,不能不说是一个遗憾。下面,笔者结合自己的思考浅谈拙见。 相似文献