Hermeneutic Haunting: E. D. Hirsch,Jr. and the Ghost of Interpretive Validity

This article applies criteria for validity in interpretation to Eric Donald Hirsch, Jr.'s interpretations of John Dewey. Specifically, three criteria that Hirsch, himself, established in his earlier work are used to evaluate Hirsch's interpretation of John Dewey as a member of a class (romantics) who embraced a naive naturalism (trait) more often than not (instances within a class) to the great detriment of other salient aspects of education. Hirsch calls his K–8 Core Knowledge sequence revolutionary. His revolution's justification rests, in part, on his rejection of an educational tradition that he attributes to John Dewey and his disciples. Hirsch uses his interpretation of Dewey to portray those who continue to take Dewey's ideas seriously as naive, dogmatic obstructionists who are blocking positive educational reform. Because Hirsch falls short of his own standards for validity in his interpretation of John Dewey, this article suggests that professors of education who continue to rework Dewey's ideas may be sources of potential insight in addressing educational challenges rather than intransigent obstructionists.     

卡皮查:一位传奇式的"低温物理学之父"

论述了前苏联著名的物理学家卡皮查在其所涉猎的诸多领域中所取得的杰出贡献,以及他奇特的人生经历。旨在弘扬他勤奋好学、拼搏进取、老骥伏枥的精神风范,和他敬重导师、正直无畏、热爱祖国、反对核战争和关爱我们赖以生存的地球等高尚品德。     

明恩溥的经历与《中国人的特性》

明恩溥通过<中国人的特性>一书归纳了26个中国人的特性,其中绝大部分是负面的.虽然明恩溥在写作过程中尽力追求公允,而且在中国农村生活多年的他也确实观察到许多真实现象,但是作为外国传教士,明恩溥对中国的观察主要局限于中国农村的部分底层百姓,并只能看到中国人的一个侧面.由于中国人带来的各种障碍使他在华教务发展不顺,导致他更多关注中国人的负面信息;他也无法真正把握中国文化,对于看到的各种现象只能凭借西方文化的标准进行衡量,由自身的感受出发对中国人进行丑化.     

共和国成立以后的李金发研究

本文旨在介绍、评述 194 9年以后中国大陆李金发研究的情况。以 1980年为界 ,前一阶段 ,李金发被贴上“逆流”、“反动”一类的政治标签 ,湮没在历史的烟尘中。 1980年之后 ,李金发被置于广阔的学术背景上重新审视 ,研究者对李诗的流派特征、诗美诗艺、诗思选择和它产生的文化背景、历史原因以及创作缺失等作了全方位的探讨。他大胆反叛、勇于创新 ,挑战世俗、积极探索 ,以先锋的姿态引进法国象征主义诗歌艺术 ,开中国象征派诗歌先河的历史贡献得到充分肯定和认可。中国现代主义诗歌艺术前驱的殊荣无疑属于李金发。     

从《安德鲁斯先生》看福斯特的理想和困境

福斯特作为著名的小说家和批评家,为小说艺术的发展和创新做出了不可磨灭的贡献。同时,作为一位人文主义者,他终其一生都在为人类的进步与和谐努力奋斗,为实现自己的理想付出了一生的心血。但是,这条道路却是很不平坦的,尤其是他与同性的关系问题很长一段时期都不能让人理解。福斯特的这些理想和因境在他的小说《安德鲁斯先生》中得到了完整的体现。     

《W.H.先生画像》中的文化空间错位

在《W.H.先生画像》中,王尔德从同性爱的角度对莎士比亚十四行诗进行了解读,把其中的爱情归属为古希腊哲学家热烈赞美的“爱恋男童”爱情模式,隐秘地为自己的同性爱进行了辩解。事实上,王尔德这种做法是把古希腊时期、文艺复兴时期和维多利亚时期三个迥然不同的时代并置,用十九世纪末的性观念、评价体系来定位柏拉图和莎士比亚的同性爱,是一种文化空间的错位。     

梦魇里的呻吟——浅谈劳伦斯早期诗歌中的死亡意识

D.H.劳伦斯的早期诗歌以自传体的形式,真实地记录了少年时代的劳伦斯扭曲的人生经历和生活情形。他的早期诗歌充满了浓郁的死亡意识。分析了劳伦斯死亡意识产生的原因和实质,并指出,劳伦斯早期诗歌中的死亡意识正是他骚动不安的悲世厌世的心理苦境的真实记录以及他争取人格独立和思想独立而抗争的矛盾心理的再现。为我们正确解读他的早期诗歌提供了一种新的思路。     

李约瑟与敦煌

1943年秋,李约瑟为搜集中国科学技术史的资料赴西北考察,在敦煌停留一个月,拍摄了140多张敦煌和莫高窟照片,对敦煌艺术有了初步地认识。     

刘寅初先生年谱

刘寅初先生是安康现当代著名的诗人兼教育工作者。他一生参与、见证了中国社会巨大的历史变迁,并用诗词记录了自己的奋斗历程和情感体验。整理研究刘寅初先生年谱,将有助于我们深入理解其诗歌,同时也为研究安康近现代诗人群体提供了翔实的史料。     

劳伦斯《白孔雀》的伦理思想分析

劳伦斯的伦理思想是理解劳伦斯作品的基本出发点,而《白孔雀》作为他初登文坛之作就已经显露出了其伦理思想的最初萌芽.《白孔雀》叙述者的不可靠性使作品表面上显示出权威伦理立场的缺失,但同时通过"戏剧化叙述者"的叙述在深层次上为读者暗示出了一定的伦理立场,通过这隐含的伦理立场折射出了劳伦斯所关注的伦理问题及其对这一问题所进行的思考.这也正是《白孔雀》的伦理意义所在.     

同一金币的另一面--真实的拜伦

拜伦在十九世纪英国文学中是一个具有重大影响的大诗人。他的诗篇极大地激励了众多的著名的艺术家。不可否认,拜伦的文学创作与其同性恋生活有着密切的联系。他与几位男孩的浪漫史为其诗歌创作提供了灵感。研究拜伦时,要正确理解这位天才诗人,我们不能忽视他的性取向。随着社会进步,他的同性恋生活不会使他的作品黯然失色。他对文学的贡献是不朽的。     

论劳伦斯独特的生命观

劳伦斯生活在资本主义高度发达的社会中,他认为那个时代最突出的特征就是人们灵魂的空虚与死亡。他蔑视礼教习俗,痛恨工业文明社会的传统。通读他的作品,可以领悟到不论是对完美性关系的探索,还是建立理想世界的努力,劳伦斯都在竭力弘扬生命的力量。他本人的生活轨迹也反映了他对生命的感悟及探寻。本文通过对生命概念的分析,探讨了生命在劳伦斯作品中的表现,从而能够更加深刻地理解劳伦斯的作品及其人生观。     

对安徒生及其童话的再认识(上)

本凭籍新近从欧洲人相关菱中获得的献资讯，解析H.C.Andersen童话的成功不是偶然的学现象，说明它们满贮诗意的内在原因，指出其不可作为狭义儿童学看待的理由，阐述其题材来源、形成过程以及当时已在欧美产生的深广影响。     

孔祥熙否认通货膨胀的思想动机

孔祥熙在抗战之前对通货膨胀的否认虽然在学理上讲不通,但其目的是为成功谋划和推行法币政策创造良好的舆论氛围;孔祥熙在抗战初期虽然对通货膨胀政策持谨慎和保留的态度,但掩盖不了他当时密谋采用此政策解决财政困难的事实;孔祥熙在抗战中后期虽然找出种种理由来否认通货膨胀的客观存在,但都掩盖不了他企图在通货膨胀问题上自欺欺人、推卸责任的思想本质.     

论D·H·劳伦斯意象中的“伊甸园”

劳伦斯在其作品《查泰莱夫人的情人》中．把主人公查泰莱家族的猎场构建成了一个意象中的“伊甸园”，作为本中意象的本源．把客观叙述与主观意象叠合，具有较强的隐喻性。本源中的林中小屋、挺拔的古树、山花、植物以及赤裸的躯体等是意象的支源模式。意象中的“伊甸园”为叙述创造了不断的、自然的和流畅的语义条件．使意象处于变化之中．阐述人类性爱的命题。主观上．作是在寻求摆脱由工业明给人们带来的精神上的压抑和肉体上的折磨．追求具有丰富的精神内涵又有完整生活的人生．但客观上，表明了作的狭隘性和极端性，暴露了他的逃避哲学和价值观念。     

陈省身数学业绩与数学思想初探

陈省身,南开数学研究所创始人,美国科学院院士,美国数学研究所（加州伯克利）首任所长,中国科学院外籍院士。他以几何学和拓扑学的杰出工作闻名世界,曾获沃尔夫（Wolf）奖。他是20世纪伟大的几何学家,也是科学思想深邃的哲人。这里述评他的数学业绩,探讨其数学思想的几个重要方面。     

叶芝早期诗歌的史诗性面貌初探

叶芝在他早期的四部诗集中大量使用凯尔特和古爱尔兰的神话传说及民间谣曲的题材来象征他的感情、思想和生活经历。正是这些题材的运用使他的早期诗歌飘逸着唯关主义的浪漫奇幻的史诗风貌。他的诗剧和长篇叙事诗有着强烈的史诗性叙事态度,给他抒情诗的总体创作开辟了宏大的象征场域,虽多为短制。仍弥漫着叶芝再创造后独特的史诗气息。因时段不同的各种经历,在四部诗集中叶芝微妙的情感象征略显差异,而整体风貌一致。     

Fighting for social democracy: R.H. Tawney and educational reconstruction in the Second World War

R.H. Tawney (1880–1962), a leading English economic historian and prominent socialist, was vigorously involved in educational reconstruction during the Second World War. For Tawney, the war was a war for social democracy. His ideals of social democracy formed a basis for his case for Public (independent) School reform and free secondary education for all. Despite this, the connection between Tawney’s ideals and his perspectives on educational issues has not been addressed fully by historians and thus there has been a lack of a proper explanation for his often criticised sympathy for the public schools and his indifference towards the multilateral school. Hence, this paper aims to re-examine the link between them in greater depth. It concludes that, according to Tawney’s ideals of social democracy, the abolition of the public schools was not necessary for the establishment of a democratic educational system. Moreover, Tawney did not launch an attack on the tripartite system proposed by the Norwood Report of 1943 since it was not against his ideal of equality as long as different secondary schools were equal in quality and status. Equality, he believed, must be advanced through the raising of the school leaving age to 16 and the abolition of fees in all secondary schools. Thus, he laid more emphasis on the school leaving age and tuition fees than on the multilateral school. In brief, on various issues pertaining to secondary education, Tawney’s opinions and actions were deeply grounded in his distinctive ideals of social democracy.     

Allow Me to Introduce. Thomas F. Gilbert

Tom Gilbert is often called the “Father of Performance Technology.” His models and techniques are taught and used worldwide. They serve as a foundation upon which other performance technologists have built their ideas. He is one of the giants upon whose shoulders we stand. Yet one of the most important aspects of his work is seldom discussed, his role as philosopher. Gilbert deliberately applied the methods of philosophy to develop the science of performance engineering. He sought to create vantage points from which we could simply and systematically make sense out of—-and improve—-human performance. The following article reveals qualities of the mind of the philosopher through the processes he's used in developing his ideas. This should enhance our understanding of Tom Gilbert. It should also demonstrate, through his example, the value of being able to change points of view. This ability is essential for anyone interested in engineering worthy performance.     

沈尹默诗书双修论略

沈尹默先生是中国新文化运动的开拓者之一,他既是诗人,也是书法家。沈尹默先生在诗歌方面的审美情趣决定了其书法创作的价值取向,同时他独特的书法风格又影响着其诗歌创作。沈尹默先生诗书双修的艺术人生,进一步阐释了中国书法的最高境界是建立在书家的文化修养和人品修养之上的,这是我们研究沈尹默先生书法获得的最大启示。