曹操慕道

话说三国时的曹操,非常羡慕长生之术。他时常派人四处寻访,遇到有方术的高道,立即召来相见。 有一天,他部下领进一个叫左慈的道士来。自称有高超的仙术,能千变万化。曹操抬头一看,只见他头戴葛巾,身着青单衣,眇一目,是个非常平凡的道土。心中疑道:“莫非他是投我所好,来欺骗于我?”于是把他关了起来,每天只给他两升水喝,不给饭吃。光阴荏苒。把他关了近一年,放出来一看,左慈的面色如故,未见丝毫消瘦。曹操开始确信他有一定的道功,立即陪笑道:“委屈左仙公了,我乃相戏尔！”(图一,“牢中磨性”)     

德甲大势不妙

话说三国时期,在赤壁大战之后的第七年,曹操率领大军一举攻克军事重地汉中,但他在如此大好的局面之下却没有能够从陆上乘胜西进,席卷西蜀。时任宰相和主簿的司马懿和刘晔都主张乘胜入蜀,曹操并没有反驳他们的建议,只是轻轻叹了一口气说:“人苦无足,既得陇,复望蜀邪?”如果曹操做到“既得陇又望蜀”的话,则在他的生前或可平定西蜀,然后顺流东下一举灭吴。但当时的曹操年已六旬,强弩之末,已不再是当年官渡之战时雄心勃勃的曹操了,而现今的德甲似乎也有曹操般老去的嫌疑。     

三十六计与擂台搏击

《三十六计(秘本兵法)》在我国从古至今传习久远,集历代“韬略”、“诡道”之大成,被兵家广泛应用,素有兵法谋略奇书之称,反映出那个时代敌对斗争中的用兵要诀。它将古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋,把我国古代的军事谋略思想提纲挈领概括为三十六计,每计都有明确的目的和实用价值。其广泛应用于社会、军事、人生     

一夫当关，万夫莫开--周泰实用攻略

《三国演义》电视剧中,曹操与孙权鏖战濡须口。孙权被曹军围攻,东吴全军束手无策,在这千钧一发之刻,一员大将奋不顾身救出孙权,曹操见此不禁感叹道：“想不到文章锦绣之乡,也有如斯虎将！”所谓江东出文士,燕赵出武将,锦绣江南向来多周瑜、谢玄这样风度翩翩的儒将。不料在三国时代,东吴也有一名以刚猛著称的武将。不消说,他自然是得到曹操金口赞许的周泰了。在英雄三国中,周泰也属于“一夫当关、万夫莫开”的勇将。使用周泰,就要把敌人的刀剑都无视,永远冲在队伍的最前头,让ADC们完成收割。     

《孙子兵法》与竞技体育一一从《计篇》谈起

《兵法》是一部研究军事作战方式方法的经典著作,其内容是讲述领兵作战获取胜利的各种谋略和计策,全书贯穿一个字:计。该书第一篇专题就是“计”。孙子开门见山的第一句话就强调:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。”这句话容易理解,联系竞技体育,竞赛是关系运动队兴衰成败的大事,教练和领队不能不进行深入细致的研究。孙子说研究军事问题,首先要认清和处理好5件大事,即“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”是指政治而言,     

说不尽的黄河长江(三)

正三、浪淘尽,千古风流人物在全国统一的和平时期,长江是一条经济命脉,是物资交流、人员往来的东西大通道。在天下分裂、南北对峙时期,长江又是一条不易攻破的防线与天然屏障。在战争时期,长江,则又成了进行决战的战场。三国时期的三大战役,一次发生在黄河沿岸,两次发生在长江沿岸。公元199年至200年,在黄河沿岸发生的官渡之战(图1),曹操打败了群雄之首的袁绍,接着北征乌桓,并逐个结束了北方的军阀割据局面。这时曹操的势力范围,北达幽燕、辽     

一代枭雄,成者王,败者寇! 《三国争霸2》曹操新原画霸气凌然

由11对战平台在今年主打的国风电竞新游《三国争霸2》,于近日公布了一张最新的英雄原画。这位枭雄不仅文治武功,更是稀世全才,不但精于军事谋略,通晓兵法政要,就连文采书法,也是一流好手,他文武双全,又勋功伟业,确实可以称之为中国历史上的天之骄子,他就是三国时期的汉末魏王--曹操。     

魔兽RPG真三国无双 3．9d无敌攻略之魏国武将篇(下)

上期我们为大家介绍了魏国当家的力量型英雄和两位敏捷型英雄,在本期中登场的将是其他几位敏捷型英雄和众位智力型英雄。敏捷英雄篇曹操：在3．9d中曹操被改成了敏捷型英雄,与3．7d时相比有了相当大的改动,从3．7时的魏国三强人物之一,被严重削弱成了一个奶妈,技能和刘备大致差不多……3．9删掉了曹操原本的火焰冲击而改成音速剑,导致曹操失去了最强力的赚钱技能：传送术和刘备的护驾基本上意义差不多     

让曹操睡不着觉的男人《金戈铁马》神秘新英雄

群雄并起的三国时代,谁是最有机会取得天下的人呢?许多三国迷或许会说是曹操,但实际上,在很长一段时间里,盖世枭雄曹操一直生活在这个人的阴影之下,他的一举一动,都能让曹操辗转难眠、坐立不安,这个人,就是袁绍。在《金戈铁马》新版本"仁君悍将"中,这位三国时代与曹操纠缠半生,一度威凌天下的河北君主,即将在金戈铁马的游戏世界里再度与命中的好友和宿敌相逢,在他正式与大家见面之前,笔者在此为大家讲述一下这位河北枭雄与曹操之间不为人知的故事。     

巧借游戏练习20米折返跑

<正>游戏一:运兵决战1.游戏准备:画两条相距20米的长线为起点线与前线,学生8人为一组(也可视学生数而调整),成纵队站在起点线上,每队左右间隔不少于3米;在前线上对应各队位置分别画一个十字或标志圈。2.游戏方法:每组前两名学生异侧手互握(仍然是前后站位)组成小火车,小火车只运     

玩三国,品英雄

上期聊完刘备,接下来必须轮到曹操出场了。论历史地位,刘备公认的稍逊于曹操。其实在整个中国历史上,像曹操这么文武双全、毁誉参半的人物也是凤毛麟角。文武双全,文需要诗人的浪漫主义,武需要极端的现实主义,这两种截然不同的资质,曹操挥洒自如,你说他是不是天才?是不是一代枭雄?自古以来,上至文人墨客,下至贩夫走卒,谁都爱叨上两句曹操。英雄事迹虽多,像夜雨这种手无缚鸡之力的书生也不好评述,因为心里总是有些惴惴不安,怕被人说"纸上谈兵,志大才疏"。所以这次夜雨打算不谈官渡赤壁,     

象棋兵法(三)

釜底抽薪釜底抽薪,语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸,剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。”这个比喻很浅显,道理却说得十分清楚。水烧开了,再兑开水进去是不能让水温降下来的,根本的办法是把火退掉,水温自然就降下来了。【兵法故事】东汉末年,诸侯混战,河北袁绍乘势崛起。公元199年,袁绍率领十万大军攻打许昌。当时,曹操据守官渡(今河南中牟北),兵力只有三万多人。两军离河对峙, 袁绍仗着人马众多,派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马, 命令主力开向延津渡口,摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌, 迅速率主力西进,阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃一枪之后,     

《孙子兵法》与明代武术经典论著的比较研究

《孙子兵法》不仅是军事争战的制胜艺术，而且对武术学科理论建设与发展具有十分重要的指导意义。通过对《孙子兵法》与明代武术经典论的比较研究，可以看出孙子兵法对武术理论的影响与同源关系。只要悉心研读，就能明其理而善其技，悟其道而灵其心，对于武术理论的建设与发展将大有裨益。     

中局实用战术系列(18)

在古代军事战争中,塞断战术是经常应用的。例如诸葛亮在平南“火烧藤甲军”的战役中,派大将魏延引益获军进入峡谷,先塞断其前道,后塞断其退路,藤甲军纷纷围拢于谷中．在绘有奇异色彩的铁柜（内装火药）前观看。这时,蜀军发射“火箭”引燃药线使铁柜连烧带炸,号称无敌于天下的藤甲军,就此全军覆没。 象棋与围棋在使用塞断战术的意义上是相通的,都是为了切断对方的子力联系,以利于攻杀或围歼。以下举一些象棋中局中的运用塞断战术的实例。 图１ 为“五羊杯” 全国象棋冠军赛中, 柳大华与胡荣华所弈 成的后中局形势。黑 方车卡肋道…     

鸡肋的前世今生

曹操带兵打仗,厨子给炖了鸡汤,汤碗中的一块鸡肋触动了曹操的神经,有感而发随口将巡逻的夜间口号定为“鸡肋”。行军主簿杨修,聪明绝顶,立即参出了曹操的心思：鸡肋这东西食之无肉,弃之可惜,现在的情形“进不能胜,退恐人笑”,魏王是准备打道回府了。     

古代球迷——曹操与高俅

我国历史上有两位著名的足球迷,一个是三国时期的曹操;另一个是宋朝的高俅。曹操是杰出的政治家、军事家和文学家,他生长在东汉末年。汉朝时已经很兴盛踢足球的活动,当时把踢球叫做“蹴鞠”。蹴音促,是踢的意思;鞠音居,是古代的一种皮球。这是一种以皮革为外壳,里面装满毛发的实心球。     

论新式学堂的兴起与近代体育在中国的发展

从十九世纪六十年代起,处于半殖民地化日益加深的中国人民,为寻找救亡图存之道,努力向西方列强学习军事、文教和科技,清政府也开始参照西法编练新式军队,建立军事学堂,对传统的封建军事、教育进行改革。西方近代体育伴随着这种改革作为教育体制中的一环而开始传入中国。到十九世纪末二十世纪初,近代体育在当时的中国得到了较大的发展,逐渐取代传统体育而成为我国体育的主流。这在我国的体育发展史上     

曹操诗歌的儒学精神及其文化意义

从对曹操现存22首诗歌作统计分析，可以看出曹诗所体现出的主导思想仍是传统儒学精神。这表明人作为社会个体，其较为表层的人生价值、行为准则、道德标准、生活方式等诸方面均较易随外物变化而发生变迁，而其灵魂深层的某些早已形成烙印的东西(如精神意识)却恒久难变。这正是曹操诗歌的化意义所在。     

看病也分层次

【第一层：讳疾忌医】
　　曹操患有“头风病”,这是一种头痛顽疾。按照华佗的诊断,这种病单纯靠吃药是没用的,只有打开头颅,割除脑内的风涎之物才能彻底根除。可当华佗把这个医治方案告诉曹操时,却惹得后者暴跳如雷。曹操认为华佗是存心想谋害自己。如果华佗用利斧打开他的脑袋,自己必死无疑,这根本不是治病,而是“致命”。曹操盛怒之下将华佗投入大牢,并最终断送了一代名医的性命。     

管子养生思想研究

管子(公元前?——公元前645年),名夷吾,字仲,是春秋早期的大政治家、思想家。管子不仅在政治、经济、军事上取得伟大业绩,而且在继承,发展西周前的文化上,也作出巨大贡献。《汉书·艺文志》谓,“易”为我国文化之源。“易”包罗万象,究其旨要则是“天之道”,“民之故”与性命之理”。管子的养生思想主要是继承发展了“易”的“性命之理”,用于上层统治者的延年益寿,为其毕生功业服务,其主要内容如下。