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相似文献
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1.
李文奎 《武当》2008,(8):12-13
陈式太极拳看似平淡无奇,实则精妙,要求非常严格,习练者多不得要领,或半途而废,或习练十数年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践,认为要掌握陈式太极拳法,除要恪守其他一些太极拳运动要求外,应特别留意以下六要领:  相似文献   

2.
顾青 《精武》2010,(12):72-74
问:怎样练好陈式太极拳? 答:明师指导,持之以恒。明白拳理,培养太极思维。练中悟,悟中练。  相似文献   

3.
柳有才  殷光远 《武当》2011,(8):19-20
一、做到"神聚、心静、意专、体松"。传统太极拳都十分重视这种意的锻炼,仅仅是锻炼方法方式彼此有所不同而已。太极拳要求意识集中,要做到以下两点:1、在练拳之前做好准备活动,要有"动中求静"的思想准备,然后通过预备式站立片刻,调匀呼吸,集中精神,达到心平气和,神凝意专。2、练拳时要特别注意"先在心,后在身",用意支配动作,精神要提得起,头要向上顶起,两眼以平视前方为原则。同时做到"眼随手转,手  相似文献   

4.
牛俊杰  王金庄 《武当》2013,(9):46-47
拳论讲:"学拳须明理,理明则功进"。习练陈式太极拳,除了熟悉周身规矩和基本动作,熟悉手、眼、身、法、步等要求外,还有一些规律性的要求同样值得我们注意。一是对称和谐。对称与和谐,既是自然界的根本法则,也是太极拳的最高原则。即有上有下,有下有上,逢上必下,逢下必上,上下要对称和谐;有左有右,有右有左,左发右塌,右发左塌,捋中有靠,引中有进,左右要对称和谐;有前有后,有后有前,前发后塌,后撤前发,前后相应,前后要对称和谐。诸如金刚捣碓的  相似文献   

5.
《中华武术》2002,(11):31-34
现在.世界上有多少人在练习太极拳?世界上有多少个太极拳组织?没有人能作出一个详尽的统计,给出一个准确的数字。有人说,全球的太极拳爱好者有八千万。有人则估计.全世界太极拳人口已经超过一亿。八千万也好,一亿人也好,反正太极拳已经走出国门.成为一个响当当的国际品牌。我们所以要在这期20周年特刊中单说太极拳.不仅因为她在众多的武术拳种中影响最为广泛、发展最为迅猛,还因为她是中国民族传统文化最典型的代表。《中华武术》陪伴着中国武术走过了风风雨雨的20年,目睹了太极拳的兴旺发展。现在.让我们回顾五大太极拳流派的发展,记录为太极拳的发展作出贡献的一代代太极人。  相似文献   

6.
阴阳学说最早出现在春秋战国时代,是中国最具特色和代表性的道家哲学思想之一,阴阳理论深深渗透于中国传统文化的各个领域,对太极拳哲学思想理论和技术发展,也产生了极大的影响.文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,从道家阴阳学角度对太极拳中的虚实分明、虚实转换进行剖析及总结,旨在丰富太极拳功法理论.  相似文献   

7.
祝大彤 《武当》2001,(5):16-17
习太极拳之道,一定要按太极拳的拳理拳法及阴阳学说规范动作进行,不得有随意性。因为修炼太极拳不是操练招法,而是动静相兼,身心双修之内功。周身内功相合、上下相随,而脚而腿而腰,总须完整一气,一动无有不动,一静无有不静。身形不可出现凸凹、断续、缺陷之忌,手上顶、偏、丢、抗则心里明白但又难以克服的毛病。提倡修炼者行功练拳要循规蹈矩,遵道而修。更为重要的是自然,自自然然,轻轻松松。  相似文献   

8.
2008年5月1日,广东省湛江市陈式太极拳协会成立大会在市体育中心会议厅举行。湛江市体育局、民政局领导以及陈式太极拳传人出席了会议。来自湛江市各地区各行各业的陈式太极拳爱好者们参加了大会。马虹、陈正雷等名家,陈家沟太极拳推广中心等各太极拳团体为协会的成立来函祝贺。在庄重热烈的气氛中,大会经一百多名会员代表选举产生出湛江市陈式太极拳协会第一届领导班子。  相似文献   

9.
如果说教学的一般法则是科学,那么教学细节就是艺术,教学一半是科学、一半是艺术;所谓科学就是因人而异的教学法度,而艺术则是在法度的前提下对手、眼、身、步法的精雕细琢。每个陈式太极拳传人一定要用认真搞艺术的态度来对待教学工作,要把自己的拳技教学看成一件艺术品,对微细的拳势精雕细琢。  相似文献   

10.
王随运 《武当》2014,(9):21-22
练好太极拳是有步骤分层次的,其层次大致有三。第一层次轻、慢、匀、圆轻拳论说:“一举动,周身俱要轻灵”。初练者虽说不容易做到轻灵,但必须从轻字入手,日久功深,自然水到渠成。应当从越轻越好的轻字上下工夫,才能达到拳论上所讲的“一羽不能加,蝇虫不能落”的高度敏感。轻是步入灵动的阶梯,练好了轻,就为日后练功打下了良好的基础。慢太极拳的动作比一般武术动作都要慢,尤其是在初练阶段,更须求慢。  相似文献   

11.
王修雨 《武当》2009,(2):22-23
笔者经仔细研究发现,武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论,虽都同用“太极”一词,但二者区别较大,在陈式太极拳理论中可寻找出“经络”、“易经”“兵法”等痕迹,拳架与拳理互相渗透,密不可分。武当三丰太极拳主要有吐纳导引功,外气采补功等,太极两仪之理是张拳应用之本。  相似文献   

12.
太极拳是中华民族的宝贵遗产,众多人群通过习练太极拳达到"延年益寿不老春"的目的。如今全世界习练太极拳的人数已经超过一亿人数,在这庞大数字的背后,我们不由得发问:人人都练习太极拳,他们对太极拳了解多少?很显然,太极拳作为一个拳种流派,有着自身深厚的理论根基,今习练太极拳者多为年老者或一些青少年,其习练的出发点为强身健体,大多数习练者都只是停留在架势上,有的青少年盲目追求动作的高、难、美、新,对太极拳的习练要领及其内涵从无追究,这就导致了许多拳友练习的非常空洞,同时也影响了学拳的兴趣。古有拳谚:"拳无理不明,理无拳不精",这足以说明习练拳者不仅仅是要会练,而且需要练习者明明白白的练。正如太极拳泰斗吴图南说的"要科学的练太极"。  相似文献   

13.
刘云萍 《武当》2011,(12):15-16
一、太极拳也叫虚实拳太极拳从整体动作来分,动作达到终点定式为"实",动作变转过程为"虚"。从动作局部来分,主要支撑体重的腿为"实",辅助支撑或移动换步腿为"虚";体现动作主要内容的手臂为"实",辅  相似文献   

14.
郭宝洪 《武当》2010,(5):20-21
“六封四闭”是陈式太极拳中的一个著名拳式,有左右之分,新架老架有别。其含义是封住上下左右前后六方,闭锁东西南北四门,使对手无隙可乘(在杨式太极拳中称为“如封似闭”),是典型的守中有攻,引而后发的技法。  相似文献   

15.
开合顺其自然,阴阳互为其根,螺旋缠绕,自始至终。该拳架依据阴阳消长之理,遵循自然运动之规律,采用螺旋缠绕之心法,取八卦变化之数,名曰六十四势。顺其一开一合、一屈一伸之自然,一阴一阳,一虚一实,互为其根,“惟有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手”。  相似文献   

16.
试论陈式太极拳中的虚领顶劲   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对陈式太极拳中虚领顶劲的方法、遵循的规律进行分析,揭示了虚领顶劲在陈式太极拳中的重要性,对太极拳爱好者和完善该项目的训练方法、理论探讨提供了一些借鉴。  相似文献   

17.
一、概略太极拳以导引、吐纳为表里,拳势动作采用螺旋缠绕的伸缩旋转动作,极为符合中医经络学说的原则。陈鑫《太极论》曰:”打拳须明缠丝劲,运中气之法门也,不明此,不明拳。”又云:”打拳以调养气血。”“各随各经络运行。”拳谚讲:“缠绕运动,劲贯四梢。”充分说明太极拳”缠绕运动”使气血畅通流转贯注于四梢,舒畅经络之作用。  相似文献   

18.
简要阐述了陈式太极拳中的力学原理、人体重心线,从怎样引劲落空,怎样蓄发互变、化打合一等方面,对陈式太极拳的舍己从人技法进行了分析。  相似文献   

19.
我练陈式太极拳是从2000年10月开始的,至今已有七年。坚持每天打太极拳,从来没有间断过,基本上做到风雨无阻.寒暑不易,简直成了太极迷。我当初为什么要学陈式太极拳?最主要原因是疾病把我逼出来的。我是一名军人,担任部队领导职务几十年,由于部队工作训练特别辛苦,我一直在艰苦地区工作,常常加班加  相似文献   

20.
田理阳 《武当》2013,(4):13-15
我多年坚持习练武当内家拳,特别是武当太极拳,受益良多,体味丰实。今不揣浅陋,形成短文,恳请专家指正。一、太极拳的健身意义太极拳,作为一种拳术,最早的时候只是为了更有效地打击敌人,为了怎样才能更简捷、省力、有效地克敌制胜,才在道家"无为而至"指导思想的启发下创造出来的,那时只有技击意义,其健身价值是在用太  相似文献   

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