中国话国际化

每一个人都有属于自己的梦,每个中国人,心中都有一个“中国梦”.要让梦想变成现实,需要每一个中国人的努力;要脚踏实地地实现每一个梦想,必须要求我们每个少先队员努力……“少年智则国智;少年富则国富;少年强则国强”,实现“中国梦”的接力棒即将传到我们这一代人手中.担负起这个使命,是我们义不容辞的责任.只要我们每个人将自己的小小梦想汇聚在一起,就能编织起一个大大的“中国梦”.     

“守望梦想”全男初中师生征文大赛启事

美国人有“美国梦”。中国人有“中国梦”;你有你的“梦”,我有我的“梦”……每个民族、每个人都有自己的梦想,有梦想才会有美好的未来,才会有追求的动力。想成就一番大事业,是梦想;想拥有一张新书桌,也是梦想。     

“守望梦想”全国初中师生征文大赛启事

美国人有“美国梦”,中国人有“中国梦”;你有你的“梦”,我有我的“梦”……每个民族、每个人都有自己的梦想。有梦想才会有美好的未来,才会有追求的动力。想成就一番大事业．是梦想;想拥有一张新书桌,也是梦想。大梦想有大梦想的价值,小梦想有小梦想的意义。没有梦想的人生贫乏,拥有梦想的人生充实。     

评程青的长篇小说《最温暖的寒夜》

时下举国皆谈“中国梦”,对于文学而言,“中国梦”就是反映芸芸众生为梦想而进行的奋斗与努力.程青的长篇小说《最温暖的寒夜》（安徽人民出版社,2013.9）正是这样的作品,它对梦想给出了自己的答案：每个人面对寒夜与困境,始终坚信着“生活能变好”,不断追求着生存条件的改善.     

维新·启蒙·革命·人民——思想史视域中“中国梦”理论的历史形态及现实特色

实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想.在2012年11月29日和2013年3月17日的两次讲话中,习近平同志用“中国梦”来命名这-梦想,并科学全面地阐释了“中国梦”理论.该理论立足现实,面向未来,明确解答了实现“中国梦”征程中的一系列理论问题.一方面,它是对晚清以来“逐梦”之路上各种学说（“中国梦”理论的历史形态）的理论总结.具体而言,建国之前,中国人的梦想之旅经历了“维新之梦”、“启蒙之梦”到“革命之梦”三个历史阶段,并产生了严复“三民思想”、鲁迅“立人思想”和孙中山“三民主义”三种理论构想.另一方面,它也是一次与时俱进的理论创新,是马克思主义中国化的最新理论收获.     

三个梦

每个人都有梦想,我的梦想是关于我的祖国的,人人都有梦,我的梦不是凭空幻想的梦,而是决心去捍卫,去改变,去实现的梦. 廉洁梦 我的第一个梦想是廉洁梦,我希望中国少一些贪官以及受贿的现象,少一些诸如文强,成克杰这样的人.“人在天堂,钱在银行”的生活绝不是我们想要的.我们伟大的周总理逝世时,他的银行账户上的余额为0元,可见周总理的勤俭、廉洁.所以,我希望中国多一些好官,社会风气正一些,这样,人民才能更团结,大家的心才会向着同一个方向努力.     

试论大学生“中国梦”的培育

从上到下,从国家到个人都有自己的梦想,实现中华民族的伟大复兴,是近代以来中国各族人民的共同梦想.“中国梦”不仅是许多渴望成功的中国人,希望凭借自己的坚持、创造力、聪明才智,去争取美好生活的愿望和梦想,而且是全中国的梦,中华民族的梦,中国人民的梦,而作为社会主义事业接班人的当代大学生,更要肩负起实现“中国梦”的重任.     

“中国梦”与高校党员理想信念教育研究

中国梦是每个中国人共同的梦想,与高校党员个人理想信念在世界观、人生观和价值观上存在着内在一致性.理想信念关系到高校党员的社会价值判断和社会认识,它是决定“中国梦”伟大构想实现的精神核心.用“中国梦”统领大学生理想信念教育,把实现个人理想与中华民族伟大复兴结合起来,在中华民族复兴的道路上实现个人理想,以个人理想的实现来推动“中国梦”的实现.     

浅析“中国梦”的本质属性

从中华民族的梦与我们每个中国人的梦的辩证关系上来说,中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。实现中华民族的伟大复兴,是近代以来中国人的共同梦想,是中华民族的梦。但同时,中国梦又是每个中国人的梦想。     

走内涵发展之路 提高师生综合素质

国家主席习近平在十二届全国人大第一次会议的闭幕式上,阐述了他自己的“中国梦”：中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦,只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同的梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大。主席的梦想是实现中华民族的振兴、繁荣与富强。而我,作为一个几十年如一日战斗在教育第一线的教育工作者,也怀揣着自己的梦想,那就是走通过提高教师素质从而提升学生素质的内涵式发展道路,实现我们云南省红河州弥勒市第五中学“精品初中,示范高中”的办学目标。     

美与真:诗歌女神的双翼

作为人类艺术的最高形式之一的诗歌 ,不仅是一种单纯的艺术现象 ,它还是人类证明自己生命存在的一种特殊方式 ,是人类依靠自己的智慧创造出来的一种新的价值体系。人类经由诗歌而达到自身的充实与完善 ,实现精神对肉体的超越 ,完成人生的净化与诗化 ,使有限的生命寻得自己最终的归依。而鼓动诗歌女神腾飞的双翼 ,则是美与真。古今中外的优秀诗歌 ,无不是在对这诗歌女神的双翼进行言说、维护与重建、从而实现对人类精神家园的最忠诚的守护。同时在由诗的想象、激情、爱、幻想等给有限的生命带来的出神状态中 ,把握住超越时间的永恒 ,使充满重重矛盾和对立的现实生活转化为一种梦幻式的永远使自由与和平得到保证的生活 ,也即到达人类永远梦寐以求的理想的天园     

"金枝"视域中的彩笔——中国经典梦意象的美学分析之二

在中国古代经典梦意象当中,彩笔梦是影响非常深远的一个.自从江淹梦得彩笔文思大涨之后,历代文人常有此梦载录,并衍生出诸如"彩色笔梦"、"砚梦"等同一性质的梦意象来.彩笔梦之所以如此盛行,是因为其与文章、功名的密切关系.从这个角度上来说,彩笔梦蕴藏着中国古代文人对于自身文学成就的渴望."彩笔梦"中的彩笔之所以具有如此重要的神性,与弗雷泽所描述的"金枝"有着异曲同工之妙,都是"触染率"的典型表现.     

谈《边城》的美学意境

《边城》美学意境情景交融,生动形象,耐人寻味。作品不仅构建了一个由自然美、人性美、人情美相融合而成的恬和秀美的“边城世界”,而且还讲述了一个曲婉动人的爱情故事。集中表现了作者对人性的赞美,以及对待生活的审美态度,充分体现了作者对美的至爱和追求。     

论大学生形体美教育的必要性、可塑性及目的性

爱美是人的天性,处在青春期的大学生特别是女大学生更希望具有动人的身姿。高校形体课对大学生生长发育,纠正不良姿态,塑造优美形体,促进心里健康发展具有良好影响与作用。但许多学生对形体课还没有清楚的认识,甚至认为是一种时间上的浪费,文章以此为契合点阐述了大学生形体课教育的必要性、可塑性等。     

从马克思的人的自由而全面发展看“中国梦”

人的自由而全面发展是马克思从事理论探索和在实践上终生为之奋斗不息的核心主题,也是“中国梦”的主要理论依据,对“中国梦”的具体实践具有重大的指导意义。“中国梦”不仅是人与自然和谐发展的生态梦,还是人与社会和谐发展的共享梦,更是人与自我和谐发展的幸福梦,是为了人的自由而全面发展的多维的、有机联系的统一体。     

从“双性气质”视角分析王熙凤的“两性”魅力

《红楼梦》是中国古典四大名著之一,它批判封建礼教,打破男尊女卑的价值观,模糊了两性传统的社会性别角色,体现了人类的"双性气质"之美。本文以王熙凤为个案,分析其身上的"双性气质",体会曹雪芹卓越的人文情怀和文化理想,即:对男女两性平等和自由的追求。     

贾宝玉“死亡”原因分析

《红楼梦》文本世界中的贾宝玉不仅具有"补天"所需的见识和素养,而且他自身曾经也满怀"补天"的憧憬和渴望。但是,他的坚守"儒家正道"的文化立场,使他最终被现实的生存秩序阻绝于"补天者"的行列之外,而无可奈何地成了一块被掷弃不用的"顽石"。同时,对于贾宝玉来说,以"女儿"之美作为精神寄托的生命尝试,只能暂时地延缓他以佛家的方式实现"死亡"的最终结局。随着大观园中属于女儿们的死亡幕布的开启,贾宝玉也将不得不从以女儿之美为受享对象的"温柔梦"中醒来。从"无缘去补天"到"温柔梦难续",贾宝玉终于完成了"死亡"前的徘徊和挣扎。     

巴尔扎克与现代主义

现代主义文学在思想上以文化批判、人性的异化、人类的精神危机为主题;在艺术上以象征、隐喻、梦幻、意识流、怪诞等手法来表现病态的社会生活,主张以丑为美。它的出现与资本主义社会高度发展的物质文明有着密切联系。巴尔扎克在其作品里以自己对金钱的深刻理解表现出的人类异化危机,以及他对恶的客观认识和描写,对现代主义文学具有深刻的启示意义。     

中国梦视阈下大学生青春理想五个视角新议

中华民族的伟大复兴,是当代中国的主旋律。中国梦的可持续发展,是青年学生的青春梦想。中国梦希望在青年,当代青年是中国梦的力量所在、命运所系。中国梦这个主流意识下的当代大学生的人生追求和贡献社会,要从时代、个体、价值、现实和践行五个视角,重申、强调、坚守、提升大学生青春理想的理论和实践自觉。     

试论"天下古今第一淫人"——《红楼梦》人物诗意蕴含探微

《红楼梦》是中国古典美学之集大成,其中的真、假、有、无、情、色、梦、空之诗意梦幻,就是对中国古典美学的伟大创新。所以对贾宝玉"天下古今第一淫人"雅号的理解,应跳出世俗的眼光,站在中国古典美学的高度,对之进行诗意的解会,就会对贾宝玉的形象得出一个全新的认识。