19世纪美国空想社会主义的发展

空想主义者的见解曾经长期支配着19世纪的社会主义观点。伟大的空想主义者圣西门、傅立叶和欧文等人,他们和启蒙学者一样,想建立理性和永恒正义的王国;但是他们的王国和启蒙学者的王国是有天壤之别的。19世纪的美国作为地广人稀,没有封建传统的独特国度,是空想社会主义者理想的实验场所。由于所处的时代局限,无论是欧文主义的新谐和公社,还是傅立叶主义的法郎吉作为实际共产主义的实验是完全失败的。但是他们的实践以及“显露出来的天才的思想萌芽”,对我们研究科学社会主义,尤其是美国的社会主义运动有着重要的启示。     

马克思恩格斯的科学社会主义是不是空想社会主义

蒋学模在《社会主义初级阶段论的历史意义》（载《复旦学报》1998年第1期）一文中指出：有人认为,马、恩关于共产主义第一阶段的那些特征,不论在我国或其它社会主义国家,都没有成为现实,都没有经受得住实践的检验,因此,马、恩的科学社会主义也不是很科学的,其实也是一种空想社会主义,至少带有空想的成份。这种观点对不对呢？我认为是不对的。人们之所以把马、恩之前的圣西门、傅立叶、欧文的社会主义学说称做空想社会主义,而把马、恩的社会主义学说称做科学社会主义,主要不在于对未来社会主义生产关系的设想。圣西门、傅立叶和欧…     

《科学共产主义诞生》一章的教材分析

科学共产主义作为一门科学,是无产阶级争取解放事业和社会主义建设胜利的强大思想武器。《科学共产主义诞生》一章在进行共产主义、国际主义教育和建设社会主义精神文明方面,具有重要的意义。本章叙述了四个方面的内容:一、空想社会主义,二、工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力,三、马克思、恩格斯为创立科学共产主义而斗争,四、国际共产主义运动的第一个战斗纲领——《共产党宣言》。这四方面内容有机地联系在一起,构成了《科学共产主义诞生》这个重大历史事件的完整概念。一、关于空想社会主义的历史地位可先作如下概述:圣西门、傅立叶和欧文三个著名的空想社会主义者,在当时的社会条件下,对资本主义制度进行尖锐的、严厉的批评,指出资本主义制度的矛盾,并提出一些改造资本主义社会的设想,是有进步意义的。圣西门提出“一切人都应当劳动”的原则;傅立叶对于资产阶级世界的物质和精神的贫困作了无情的揭露;欧文提出了以共产主义原则来改造社会的方案,认为     

关于空想社会主义阶级倾向问题若干引证的释疑

关于圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的阶级倾向问题,看法极为分歧。有的同志认为空想社会主义属于资产阶级思想体系,三大空想社会主义者设想的未来社会仍然是资本主义社会;有的同志认为空想社会主义是小资产阶级的社会主义,三大空想社会主义者是小资产阶级思想家;有的同志认为三大空想社会主义者的学说没有统一的阶级基础,圣西门和傅立叶的学说属于资产阶级思想体系,     

费希特的人性观初探

费希特是德国古典哲学的重要代表之一。近年来,学术界对他以自我为出发点的思辩的知识学体系进行了较多的研究,但对他哲学思想的另一层面,即关于人性的论述似乎还重视不够。其实,费希特这方面的理论遗产也是很丰富的,有价值的。恩格斯于百年前就说过:“我们德国社会主义者都以我们不仅继承了圣西门、傅立叶和欧文,而且继承了康德、费希特和黑格尔而感到骄傲。”(《马恩选集)第3卷,第378页)这里面当然也包含着费希特人的哲学在内。本文拟就此作一初步的探索。     

世界上最早的学前教育机关

世界上最早的学前教育机关应该算英国空想社会主义者欧文(1771—1858年)于1802年创办的幼儿学校。十八世纪末十九世纪初,出现了空想社会主义者,这就是法国的傅立叶、圣西门和英国的欧文。他们都认为教育和环境在人的形成中具有莫大的作用。他们认为,通过教育,改造人们,就足以使社会达到新的阶段,成为社会主义社会。这当然不会实现。1800年,三十岁的欧文在苏格兰的新拉纳克市领导一个大纺纱厂,他为工人及其子女创办了一系     

空想社会主义理论的科学意义不容低估

相当一段时间以来,社会主义学说研究领域中,存在一种轻率否定空想社会主义理论的倾向,将以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义理论视为完全缺乏科学意义的幻想梦呓,甚至,由此要将马恩在科学论证中批判继承的许多营养也视为“空想”,加以剔除。在当代社会主义运动发展面临着严峻考验,资本主义企图通过“和平演变”开历史倒车的形势下,如何更好坚持社会主义方向,有必要按照历史唯物主义观点,对空想社会主义理论的科学价值作一个正确评价。     

布朗基的社会政治思想初探

当人们谈论到马克思、恩格斯所创立的科学社会主义理论的思想来源时,往往简单地把它看成是对法国圣西门、傅立叶和英国的欧文这三大空想社会主义者思想的继承和发展。随着我们对社会主义思想史研究的进展,人们已逐步地认识到,这种看法是不够全面的。历史雄辩地证明:马克思、恩格斯曾对英国自托马斯·莫尔和欧文,意大利的康帕内拉,德国的闵采尔和魏特林,法国的马布里、摩莱里、巴具夫、卡贝、德萨米以及布朗基等人的著作,都有深入的研究,并对他们的观点作出过评述。由此可见,无论是“三大家”以前的空想社会     

在社会主义实践中划清空想与科学的界限

(一) 自从科学社会主义诞生以后,空想社会主义从总体上来说,就已破产,退到历史舞台后面去了。但是,作为一种思潮,它并没有完全消声匿迹。一方面,圣西门、傅立叶、欧文的门徒曾经死守他们老师的旧观点,甚至兴师动众,述经释义,筹资实验,折腾了一番。另方面,在一些民族国家的土壤上,又产生出具有不同特点的空想主义。即使在马克思主义在     

魏特林及其空想社会主义思想

对于空想社会主义思想史的研究,过去很长一个时期是把圣西门、傅立叶和欧文三大家的空想社会主义思想看作是空想社会主义的顶峰。这就向人们提出一个问题:空想社会主义思想是否就是到“三大家”为止呢?从历史实际来看,对这个问题的答案是否定的。恩格斯在回顾一八四七年的情况时就曾经指出,当时“已在工人阶级当中强大到足以形成法国卡贝和德国魏特林的空想共产主义。”本文就魏特林及其空想社会主义思想作一初步探讨。     

原始积累、工场手工业、产业革命与空想社会主义

人们在叙述空想社会主义历史时往往说:“16-17世纪资本主义原始积累时期产生了莫尔、康帕内拉的早期空想社会主义,18世纪工场手工业时期出现了摩莱里、马布里、巴贝夫的空想平均共产主义;19世纪产业革命时期形成了圣西门、傅立叶、欧文的批判的空想社会主义和共产主义。”这个概括虽然简明,但并不精确,现谈一点我们的拙见,就教同行。关于三个时期的划分所以说上述表述不精确,首先在于资本原始积累、工场手工业和产业革命,无论在历史上还是逻辑上,都不是先后更迭的三个时期。资本原始积累是相对于通常意义上的资本主义积累而言的。后者是指在资本主义生产方     

19世纪初三大空想社会主义者的分配思想

圣西门、傅立叶和欧文三大空想社会主义者的分配思想,是对资本主义剥削制度进行尖锐批判和对未来社会理想制度进行新的探讨和构想背景下形成的。他们都认为未来社会要实行生产资料公有制,强调人人平等劳动原则,提出了在平等基础上实行按劳分配或按需分配设想。然而,由于受当时历史条件和个人社会观的限制,他们没有真正认识社会发展的客观规律,这些设想变成不可实现的空想。尽管如此,他们的分配思想仍为马克思主义分配理论提供了宝贵的思想资料,对当前各国收入分配制度改革也具有十分重要的意义。     

付立叶对资本主义的批判

空想社会主义者的历史功绩之一,是他们对资本主义制度进行了无情的批判。在十九世界初的空想社会主义者圣西门、付立叶、欧文三人中,以付立叶对资本主义的批判最为出色。他的著作,“几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的灾祸所作的讽刺和批判的火花。”付立叶对资本主义的批判涉及到生产、商业、文明、道德各个方面,这些深刻而尖锐的批判,是启发工人阶级觉悟的宝贵材料,成为科学社会主义理论的重要思想来源。     

空想社会主义:一种被遗忘的共和主义叙事——基于圣西门、傅立叶和欧文乌托邦思想之考察

虽然说圣西门、傅立叶和欧文阐发的空想社会主义属于乌托邦思想的一个新的理论阶段,但是在叙事话语和逻辑内核方面他们很大程度上承续了柏拉图和莫尔,即乌托邦思想中潜藏着共和主义叙事。不仅如此,空想社会主义作为一种共和主义叙事同样被遗忘于共和主义知识谱系之外。通过对相关文本的分析,我们着重从共和主义的视角对他们的空想社会主义进行了诠释,并希望将他们三个人的名字重新书写到共和主义的政治光谱之上。     

马克思超越欧文共产主义学说的三重逻辑

马克思超越欧文的共产主义学说,是历史上工业无产者与资产者之间的矛盾发展到不可调和阶段的必然结果.在创立科学社会主义的道路上,马克思高度重视19世纪英国空想共产主义的理论批判与反思.基于改造世界观、重塑政治经济学批判原理和规范共产主义设计的三重逻辑,马克思全面剖析了欧文共产主义学说的形而上学本质,提出了替代欧文共产主义学...     

近代中国空想社会主义思想评述

追溯世界近代思想史,欧洲的空想社会主义已为世人皆知,然而,近代空想社会主义,绝不仅仅是西方特有的现象和专利。在欧洲人拥有圣西门、傅立叶和欧文这些空想家的思想断代史上,中国也出现了以洪秀全、康有为和孙中山为代表的空想社会主义。尽管人们常常把洪秀全看作是农民革命的领袖、视康有为为维新变法的主将、称孙中山是资产阶级革命家,但只要我们冷静地考察他们的活动背景,分     

试论圣西门的现代化思想

圣西门作为19世纪初空想社会主义的著名代表.不仅觉察出了几乎所有后来社会主义思想的萌芽.而且在他的全部著作中隐含着现代化的思想和理论观点.其现代化思想的内容:一是主张发展实业,实现经济现代化;二是认为要实现现代化.必须重视人才和发展科技.圣西门的现代化思想具有现实启迪意义.     

欧文的性格形成理论与国家教育制度思想研究

欧文的性格形成理论与国家教育制度思想研究朱旭东欧文“还只是一个慈善家的时候，他所获得的只是财富、赞扬、名望和荣誉。他是欧洲最有名望的人物。……可是当他提出共产主义理论时，情况就完全变了”。他受到“官场社会的普遍排斥”，“报刊的封锁”，“被逐出了官场社...     

坚持党的先进性，推进人的全面发展

理论和实践的简要回顾关于人的全面发展思想，是贯穿于从空想社会主义到科学社会主义发展史的最重要、最令人向往和最富魅力的思想之一。１９世纪初，空想社会主义的著名代表人物欧文曾以自己的全部财产，在英国和美洲进行共产主义的试验，他创办了模范移民区、工人参加管理的工厂、孩子的乐园幼儿园等。其实验虽然以失败告终，但也一度部分地取得成功。欧文当时对自己所取得的成绩并不满意。他认为，他给他的工人创造的较好的生活条件，还远不是合乎人的尊严的。他说，“这些人都是我的奴隶”。在他看来，“他给他们安排的比较良好的环境，…     

是“时钟”响了,还是“丧钟”响了?——对《马克思恩格斯全集》第23卷一句译文的辨正

《马克思恩格斯全集》(以下简称《全集》)第23卷第654页,有一段话是这样翻译的:“关于从工人那里掠夺来的赃物应该怎样在工业资本家和游手好闲的土地所有者等人之间进行分配才最有利于积累这种学究气的争论,遇到七月革命就平息下去了。此后不久,城市无产阶级在里昂敲起了警钟,而农村无产阶级在英国又燃起了熊熊烈火。海峡此岸在传播欧文主义,海峡彼岸在传播圣西门主义和傅立叶主义。庸俗经济学的丧钟已经响了。”我们认为这段话的最后一句