让孩子淡然地承受苦难

生活有温情的一面也有严酷的一面,当灾祸突然降临到我们身边时,我们告诉孩子如何正确地承受这些灾祸,其实就是教孩子学习一种生存的智慧。     

英语灾祸新闻的图式听力策略

英语灾祸新闻是英语新闻听力中所占份额较大同时又较为特殊的文体.本文尝试从认知心理学出发,分析了英语灾祸新闻的形式、内容和语言图式特点,旨在于帮助广大英语爱好者提高听英语灾祸新闻的能力.     

发现身边的幸福

毕淑敏在《提醒幸福》中说：＂我们的神经敏感于不幸和灾祸,却迟钝于幸福。幸福常常在我们眼前一晃而过,我们却视而不见,有时幸福在我们眼前长久停留,我们却熟视无睹。＂是的,作为教师,     

古人对战乱与灾祸的婉辞

中华民族自古有"温良恭俭让"的传统.战乱、灾祸带来死亡和破坏,善良的人们厌恶它、惧怕它、诅咒它.加之古人的愚昧和迷信,认为语言与所代表的事物有某种必然联系,把表示战乱、灾祸的词语看成是战乱、灾祸本身.人们在心理上产生恐惧感、忧郁感,并设法在语言活动中避凶就吉,用相关词语指代.古人对战乱与灾祸的婉辞主要有:     

读《提醒幸福》有感

《提醒幸福》全文共29个自然段，从“提醒”人手．描述了一系列生活中我们习以为常的而现在看来确有些荒谬的“提醒”。正是这些“提醒”．这些对“幻想的不幸”使我们一直活在“对未来充满恐惧的期待中”。一件灾祸未曾临到的形象，比着灾祸本身更加骇人，因此恐怖的痛苦格外强烈，并且正如作者对“提醒风暴”的分析那样．这种“提醒”其实更加无聊、没有价值。“我们从小就习惯了在提醒中过日子。”     

甲骨卜辞“灾祸”义词语研究

殷商时代,先民生产力水平低下,灾祸的降临严重影响生活,殷商先民为防灾避祸而举行各种祭祀活动和占卜活动。文字作为记录语言的符号,记录着先民对各类灾祸的畏惧和重视。本文意在全面梳理甲骨卜辞“灾祸”义词语的使用特点和组类差别,找出其中的异同和使用规律。     

灾难的裨益

从疯牛病、非典到禽流感,从地震、海啸到洪水,我们处在灾难频仍的年代, 这已是个不争的事实。那么该如何面对灾难?黎巴嫩著名作家米哈依尔·努埃曼的这篇文章让我们用新的眼光窜视“灾祸”,从而发现黑暗之后的光明。     

一抱贴身的柴

在这个世界上,总有那么一个人,会在黑暗中无声地为我挡去所有灾祸。并且,甘愿将这些灾祸紧抱怀中,如同抱一捆风尘仆仆的旧柴。     

甲骨卜辞中的灾祸词研究

先民由于生产力水平低下而有很深重的忧患意识,这体现在他们创造的文字之中.在甲骨文中,关于灾祸的词很多,常见的有:灾、(因)、尤、蛊、艰.引起灾祸的种类很多,主要有上帝神明和祖先、天象、战争、疾病等.     

上帝眼中无残疾

读完了琼尼@厄尔克森著、张栩译的《上帝在哪里》一书,我的心情诚然有同情,更有感动和钦佩,但最后占据了优势的却是骄傲,为人的内在生命的高贵和伟大而感到骄傲.在这个世界上,每天都在发生许多预料不到的灾祸,这些灾祸落在谁的头上完全是偶然的,是个人不能选择也不能抗拒的.事实上,我们每个人都始终是候选人,谁也不能排除明天灾祸落到自己头上的可能性.琼尼只是比我们早一些被选上了,在那一个瞬间由一个充满活力的少女突然变成了一个四肢瘫痪的残疾人.她的故事从那个瞬间开始,人们可以从各个角度来读这个故事,例如把它读做一个堪称典范的康复故事,一个战胜苦难的英雄故事,一个令人惊叹的奇迹故事,如此等等.这一切都符合事实,然而,我认为,这个故事的含义要超过这一切.     

道路交通事故的预防与安全管理

随着国家建设的不断发展,道路在变宽、立交桥在增多、车辆在增加、车速在变快。社会的进步,使我们享受着现代化工具的舒适和快捷。然而,机动车给我们工作和生活带来方便的同时,也会给人们带来一定的麻烦和灾祸。在我国仅去年为例,死于交通事故的人数高达10.6万人,平均每天死     

西汉孝文帝中六年“桃、李华”现象探讨

《资治通鉴》当中曾提到了冬季“桃、李华”一句。那么如何理解“桃李华”呢？笔者认为应当从古人认为的祥瑞或灾祸因素,即后世所谓的谶纬思想以及自然因素这两方面来考虑。按照古人的理解这是一种灾祸;从现代科学的角度出发,汉朝出现“桃、李华”现象也是有可能的。     

Unit 21 Body language学习指导

一、词语例解1.avoid vt.避免;消除;回避(keep away from; keep out of the way of;escape) Try to avoid danger.要尽量避免危险I avoided punishment by running away.我逃走了,避免了被惩罚。Fortunately,we were able to avoid an ac- cident.我们幸而逃过一场灾祸。     

消防安全教育不可忽视

由于受年龄、体质、知识结构、生存技能的限制,在各种灾祸面前,儿童少年常常是承受力、抵抗力最弱的一群。因此,当灾祸突然降临时,最容易受到伤害的也总是这些稚嫩的“花朵”。人们不可忘记这样一些悲惨的日子—— 1977年2月18日,在新疆伊犁地区发生了建国以来历史上最悲惨的一场大火灾:新疆建     

中国人的灾祸意识

人类自古至今，都崇尚“福”，谁都期盼“福”至。可在人的一生中，往往随着“福”接踵而来的又有那人人都想躲避的“灾祸”。“天灾人祸”便是中国古代人民用来表述灾祸现象的一个词语。     

说“■”

甲骨文有字作"■",其意义历来众说纷纭,讫无定论。通过对字形和辞例的考察,对"■"和"■"进行辩证。甲骨文"■"多为动词,可作"祭祀动词"或"有灾祸"之义,也有少部分可作名词,表示"灾祸、灾咎",但与"■"在用法上有所区别;"■"和"■"分释为两字可能更为妥当。     

“体无咎言”的注释商榷

人教版高语教材（必修）选有《诗经·卫风》中的一首诗《氓》,其中有“尔卜尔筮,体无咎言”一句,教材注释为：“你用龟板、蓍草占卜,没有不吉利的预兆。体,卜筮的卦象。咎,灾祸。”注释中“咎”解释为“灾祸”没错,而“无咎”却简单地用否定的形式解释为“没有不吉利”却失之准确。     

上苍公正观的发展研究与启示

面对一个人先前的过失行为与后来遭到的灾祸,儿童会做出上苍公正的判断,认为灾祸是由先前过失行为造成,是上苍的惩罚.文章回顾了上苍公正观的内涵和年龄发展趋势,上苍公正与公正世界信念、疾病认知的相关研究,并提出未来的研究应考虑概念范畴、方法控制、文化背景等多方面的因素,通过适当的教育干预措施促进儿童公正观念的发展.     

漫话诗歌

莎士比亚让人们在罪孽灾祸中看到庄严和伟大，冉伯让、罗丹教我们在丑陋中见出新奇和美丽。朱光潜先生说：“诗人和艺术家都是点石成金的眼睛。”走进诗歌吧，那将是一种快乐无比的人生交际，更是一次乐此不疲的心灵旅行。因为——     

生与死

啊,你睡了。什么是睡眠?睡眠是死的形象。唔,为什么不让你的工作成为这样:死后你不朽的形象;好像你活着的时候,你睡得成了不幸的死人。每一种灾祸在记忆里留下悲哀,只有最大的灾祸——死亡,不是这样。死亡是把记忆和生命一股脑儿毁灭。