“自由”的悖论——安娜·卡列尼娜的人生悲剧

《安娜·卡列尼娜》的主人公安娜的爱情悲剧历来是学界评论的焦点,情感的依附性加之经济地位的缺失最终把安娜推向了毁灭的深渊。文章认为,真正的自由是被理性、道德约束的自由,是精神同时也是物质的自由。唯有如此,才能避免悲剧的发生,实现自我身心的和谐,获得人生的自由与幸福。     

幸福的测度与标准

满足物质欲望的数字指标不是幸福的标准,顶多不过是某种"幸福"的测度,如果幸福的标准需要在物质之外添加公民权利、道德修养、心灵自由的话,那么纯物质性测度显示的便不是幸福,而是不够幸福功利主义哲学家弥尔虽然主张人的本性都是追求幸福的,而幸福便是获得快乐和免除痛苦,但他同时也说:"当一个不满足的人     

审视学术期刊的"学术自由"

学术期刊的"学术自由"是学术成果传播和发展的基础,而现实中学术期刊的"免责声明"却表明了这一自由的缺失.从学理的维度看,学术期刊(编辑部)是应然的学术自由享有主体;从法理的维度看,学术期刊的"学术自由"是《宪法》等法律保障的言论自由、出版自由的延伸.故而,学术期刊的"学术自由"应当得以落实和彰显.     

台湾《自由时报》对第六次"陈江会"报道之研究

本文拟以第六次"陈江会"为主题,采用内容分析法检视台湾<自由时报>在新闻报道方面的特点,同时运用文化研究的视角辨析其特点形成之原因.研究发现,<自由时报>对于第六次"陈江会"的报道非常之频繁,经济新闻的报道呈现了特殊的报道形态,政治因素和经济因素互相拉扯,议程设置的效果非常之明显.     

人的自由全面发展视角下的中国梦

人的自由全面发展不仅是马克思主义的根本价值追求,也是实现中国梦的理论依据,而且对中国梦的具体实践具有重要的指导作用。本文首先阐述了人的自由全面发展的内涵;其次分析了人的自由全面发展与中国梦具有内在的逻辑一致性;最后探讨了中国梦是国家富强梦、民族振兴梦、人民幸福梦。     

列宁论社会主义新闻出版自由

列宁关于新闻出版自由的理想,其核心是四个"摆脱":"摆脱了警察的压迫,而且摆脱了资本,摆脱了名位主义,甚至也摆脱了资产阶级无政府主义的个人主义。"后两个"摆脱",属于公民享有出版自由时的文明水平问题。他认为"出版自由就是全体公民可以自由发表一切意见"。关于查封一些反动报刊,列宁承诺:"一旦新秩序得到巩固,所有不利于报刊的行政措施都将废除;根据这方面所规定的最广泛最进步的规定,在对法律负责的范围内,新闻将得到充分的自由。"列宁当时关于出版自由的政策把握基本上是正确的。若查封报刊的标准具体化,注意政策的把握,可能后来的发展不会完全如历史已经走过的那样。     

从图书馆发展史看知识自由的演进历程

追求自由是人类社会最大的幸福目标之一,知识是人类争取自由不可或缺的重要武器,而图书馆则是收集、储存、传播知识的重要机构和制度,是人类追求知识自由的产物。在经历了古代、近代、现代图书馆学人长期而艰辛的实践后,图书馆知识自由的理念最终得以形成和确立。目前,我国图书馆界对知识自由的认识还处于研究与探索阶段,但知识自由已成为图书馆界的研究热点。从某种意义上说,图书馆的发展历史就是一部人类争取知识自由的斗争史。     

马克思为什么说“新闻出版自由”不是一种“行业自由”

马克思有关"新闻出版自由"不是一种"行业自由"的论断主要是针对剥削阶级企图将新闻出版自由牟利化、狭隘化、非现实化的做法,这种做法意在把新闻出版的自由强行扭曲为行业范畴内的权力压迫和资本控制以维护不公正的社会等级秩序。马克思认为,真正意义上的新闻出版自由不该是消极、盲目和伪善的,而是应具备刚毅、理性和道德的品质,它不仅可以有效激发个人"自我意识"的觉醒,还能积极保障真实的社会自由,更会在这一过程中起到良好的精神约束作用,其高贵的天性远超于狭隘的"行业自由"。     

换一种思路看表达自由--评托马斯·司堪伦的『自主主体论』

"自主主体论"是美国哲学家托马斯·司堪伦(T.M.Scanlon)提出的一个有关表达自由的理论原则.1972年,司堪伦在<哲学和公共事务>杂志上发表了题为<一个关于表达自由的理论>的论文,①司堪伦教授站在激进的自由主义的立场上对表达自由问题作出了一种新的诠释.这篇论文发表后引起了一些争论,但无论如何托马斯·司堪伦的研究对我们更深入地理解表达自由问题是有益处的.     

国外宪法对新闻自由的规定和保障模式之探析

当今各国多采行宪法成文主义,基本权利是明示的、写进宪法中的.且多数国家以"基本权利"作为宪法结构的必要组成部分,在对"基本权利"的保障条款里,表达自由、言论自由是重要的内容.虽然各国宪法并没有明确地对"新闻自由"进行规定,但新闻自由是表达自由、言论自由的一种重要形式,故各国宪法中对表达自由、言论自由的保障,实际上即视为对新闻自由的保障.     

微博表达自由:言论、出版和新闻自由边界的消解与融合

新型媒介技术使微博成为自由表达的有效工具,微博的"微"字特点便于公众实现表达自由,微博使每个公民成为言论的自由表达者、新闻传播者以及出版者。本文认为,微博实现了言论自由、出版自由、新闻自由边界的消解与融合,形成了涵盖三大自由的"表达自由"。微博等自媒体宣告了言论自由、出版自由、新闻自由的终结,各国公民依据本国宪法,追求的是更广泛意义上的表达自由。微博监管部门也应当针对这种新型的、全面的表达自由制定新的政策法规,对于范围更加广泛的信息传播者进行积极有效的引导,确保公民依据法律法规运用微博行使表达自由和舆论监督的权利与职责义务。     

基于知识自由的图书馆服务

自由、平等地获取信息资源是每一个公民的基本权利,图书馆通过为公民提供自由获取知识的方式来保障公民的知识自由权利.本文从经济、制度和弱势群体等方面分析了图书馆体现知识自由存在的障碍,提出了改进的措施和图书馆服务的理想模式.     

IFLA、ALA与知识自由

国际图书馆界制定了大量与图书馆权利相关的图书馆政策.图书馆权利政策是开展图书馆权利研究的切入点.研究图书馆权利政策,需要从"知识自由"等几个使用较频繁的相关术语出发,紧紧围绕国际图联/信息自由利用与表达自由委员会、美国图书馆协会/知识自由委员会,以及美国图书馆协会/知识自由办公室等相关机构展开.     

图书馆自由与图书馆权利之辨

自由是一种"无干涉"的状态;而权利是一种法律化的要求,是法律保障下的自由。图书馆自由是图书馆权利的重要前提,但图书馆自由不能等同于图书馆权利,二者在内容的侧重点、强调的理念、对国家的要求、体现的权利属性、相应的制度建构要求等方面存在差异。图书馆自由强调的"免于被国家控制或干涉"的消极权利立场并不能真正而全面地表达图书馆权利的主张,图书馆权利的积极权利属性决定了国家在图书馆权利建设中"积极作为"的角色地位。     

"自由"与"容忍"——-解析胡适新闻思想中两个概念的形而上原理

胡适是近现代著名学者,曾任<竞业旬报>和<新青年>等报刊的编辑,并创办过<努力>周报和<独立评论>.作为一个自由主义者,胡适新闻思想中最重要的概念之一即为"自由",而自由的前提是"容忍".本文试从形而上的角度来分析这两个概念的原理.     

从世界图书馆员职业道德规范看知识自由与图书馆

维护知识自由是图书馆员职业道德中最为重要的原则。知识自由包括表达自由与信息自由;图书馆通过图书馆自由来保障知识自由。知识自由在图书馆员职业道德中的体现反映了知识自由与图书馆及图书馆员的关系。我国图书馆界应加强知识自由这一观念。     

图书馆实现知识自由的理想任重道远

自20世纪40年代美国图书馆协会倡导与实施"维护公众知识自由权利"以来,世界众多国家的图书馆协会都相继发表声明.维护知识自由作为图书馆职业核心精神的理念在西方图书馆界得到贯彻与普及,我国图书馆界正在逐步确立.但是,图书馆界维护知识自由的自我定位尚有不同的认识,主要在于图书馆作为社会文化机构,势必会受到经济基础的制约、意识形态的控制、社会制度的约束,国家文化安全的影响.在当前形势下,将知识自由作为图书馆职业核心精神的目标性因素,以图书馆职业理想来定位应该更为妥当,这样便于社会的认同,更有利于图书馆事业的顺利发展.     

教育传播中平等与自由的追寻——对高等教育中专业主义理念构建的思考

大学被公认为开展教育传播的理想园地,而成功的大学教育传播方法和模式中渗透的是平等、自由的思想和理念.教育传播不仅仅是一种狭义的知识传承,更重要的是一种民主意识、自由思想、创造精神的培养和传承.追寻平等和自由,才能完成大学教育中最重要的探索世界的"批判性思考能力"和颠覆不合理传统的"创新能力"的培养.从事教育传播这一职业是需要有门槛的,作为一种专门化的传播活动,需要对教育传播的真谛有专业的认识和排除自我兴趣的践行.     

图书馆实现知识自由的对策研究

介绍了知识自由的概念,指出了知识自由的障碍包括:物理障碍、生理障碍、心理障碍、政治障碍、经济障碍、技术障碍和文化观念障碍,认为图书馆是实现知识自由的最佳场所和有力的社会保障制度,并探讨了在图书馆实践活动中为消除这些障碍应采取的一系列对策。     

论列宁关于新闻自由表述的相对性

新闻自由及新闻自由的相对性1.新闻自由的内涵新闻自由是公民民主权利的一种,是宪法所规定的言论、出版自由在新闻传播活动中的体现和运用。具体地说,新闻自由是新闻传播领域内实施的言论自由与出版自由,包括新闻采访自由、传递自由、报道自由、收受自由,报纸的出版自由,广播、电视的传播自由,发表评论的自由以及开展批评的自由。