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八行注疏本为我国注疏合刻之始,其中《周易注疏》今有两个传本存世,一为未经修补的原版印本,一为宋、元两代递修的后印本.论文考察了两个印本之间版刻、文字上的差异,指出修补后印本既有修订原版讹误之处,亦有新增之讹误. 相似文献
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分门史志通典治原之书 十五卷 目录一卷 佚名辑 宋刻本
是书辑《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《晋书》、《隋书》、《新唐书》、《新五代史》七史中的食货志、礼志、乐志、选举志、百官志（或表）、艺文志（或经籍志）、兵志、刑法志、祭祀志、舆服志、律志、、历志、五行志、天文志、地理志、 相似文献
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《中国古籍总目·史部》是最新出版的力图“反映中国古籍流传与存藏状况的最全面、最重要的成果”目录专著,在著录宋刻本《史记》时,存在着失收版本、卷次题跋及著录错误等问题,本文进行了补正并探究了成因. 相似文献
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《新宋》这部小说首先在网络连载,创下近两千万的点击率后,2005年在海峡两岸同时出版。2007年,改编本由花山文艺出版社再度出版,并在《文学报》等连载。2008年9月,《新宋》系列《新宋·十字》、《新宋·权柄》和《新宋·燕云》已全部面世。 相似文献
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元代类书《群书通要》不著撰人,阮元依据卷首元大德三年王渊济序,认为编者为"蒙翁"、"嘿斋",但"未详其人".本文通过与《精选唐宋千家联珠诗格》诸序的比较分析,论证传世本《群书通要》王渊济序实属伪造,其中所谓"蒙翁"、"嘿斋"即宋末元初人蔡正孙、于济,其人与《群书通要》并无关联.《群书通要》的编者、时代及流传刊刻情况亦需重新加以考察. 相似文献
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《日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍影印丛书》影印说明（第一辑） 总被引：1，自引：0，他引：1
日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍有一百四十余种,比美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆及美国一些著名大学所藏宋元版汉籍的总和还要多。宫内厅书陵部系日本皇家机构,所藏图书不对外开放,日本学者亦少有入宫看书的机会,中国学者对这一部分藏书的了解更少。 我国政府和国家领导人一向关注流失在海外的中国古籍的命运,1981年中共中央《关于整理我国古籍的指示》要求:“散失在国外的古籍资料,也要通过各种办法争取弄回来,或复制回来,同时要有系统地翻印一批孤本、善本。”全国高校古籍整理研究工作委员会秘书处和北京大学中国古文献研究中心为落实中央指示精神,正在进行宫内厅书陵部藏宋元版汉籍复制工程,力争将一百四十余种宋元版汉籍全部复制回来,并有计划地选择其中国内缺藏或学术价值较高的若干种影印出版。目前已复制回国74种,尚差70种正在复制之中。其中,第一批14种(27函,181册)已于2001年12月由中国线装书局出版。现将该丛书的总序(《编纂缘起》)和各书的《影 印说明》发表,以飨读者。 相似文献
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本文作者官为之先生是著名纺织学家,安徽省文史馆馆员,对安徽地方史很有研究。本文是他的遗作,现发表并志纪念。 相似文献
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近年来,《江淮时报》以其政协、统战特色和优势,充分利用政协文史资料征集的资源,开辟了＂文史＂版,并受读者欢迎。作为新闻纸的一部分,文史类稿件虽属于＂旧闻＂,但也应当具有一定的新闻性。 相似文献
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阅读经典作为一种有难度的乐趣,在快文化盛行的后现代社会日益式微,致使经典阅读推广陷入困境,常常推而不广。论文采用文献研读、网站访问、即时咨询等方法收集材料,并结合亲身实践,全面研究由湖南省高校图工委协同全省高校组织实施的“一校一书”经典阅读推广项目之顶层设计与底层实践,解读项目“顶层”与“底层”、“设计”与“实践”之间的“合度”与“距离”。从“一校一书”到“一校多书”的演变,为读者阅读分享、图书馆员岗位成长、阅读推广工作质量进阶、高校图书馆事业繁荣提供平台。 相似文献
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《人民日报》作为中共中央机关报,是中国媒体的"旗舰",而新闻评论则是这艘"旗舰"上的"汽笛"。《人民日报》的新闻评论不仅见证了改革开放的进程,同时,自身也在这一进程中不断地创新内容和形式。"观点"版是《人民日报》在2010年1月7日创办的评论版,版面设有"时事观察"、"每周一评"、"风凉画"、"传媒观澜"和"议言广场"五个栏目,每周四出版。2011年2月《人民日报》对"观点"版进行了改版。版面增设全新头条"本报评论部"文章和"谈治论理"栏目,删去原有的"每周一评"和"传媒观澜"栏目。笔者对改版后的"观点"版的特色进行了分析。 相似文献
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本文高度评价了“《中图法》第四版应用专号”的独具匠心之处，对文后编列的“《中图法》第四版研究论文篇目汇编（1999．3－2000．8）”中出现的不足予以订正。 相似文献
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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也”,是《荀子》首章首次对礼、法、类关系的阐述,对它的准确理解,直接影响到对荀子学派属性的判定和思想内涵的理解,借助张家山汉简《奏谳书》和“类”在体例上的相似之处,我们可以进一步理解荀子所说的“类”的内涵。 相似文献