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<中國文化>明年開始就要交郵局發行了,還是每年兩期,春季號五月十五日出版,秋季號十月十五日出版,郵發代號爲80-617,關愛<中國文化>的朋友不妨輾轉相告,需要者可直接向當地郵局訂閲. 相似文献
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本刊蕴酿筹划于一九八八年秋天,现在编完第一期,已是一九八九年盛夏,中间过了一个冬天和一个春天。但我们抱定的宗旨不变,仍如撰写于去年年底的创刊词所说,着眼点在学术,目的是弘扬文化,范围取对文化现象作学术研究而有真知者。也许由于我们目标单纯而无妄心,筹划伊始即得到学术界的朋友们全力以赴的 相似文献
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《中国文化》明年开始就要交邮局发行了,还是每年两期,春季号五月十五日出版,秋季号十月十五日出版,邮发代号为80-617,关爱《中国文化》的朋友不妨辗转相告,需要者可直接向当地邮局订阅。本期不乏可读之作。范曾先生的李可染百年诞辰祭,情深如海,心香如寄,笔运如椽。他视李可染和傅抱石为黄宾虹后不可有二的画坛巨匠,说他们都达到了"五百年必有王者兴的境地"。而比李之画作为"无 相似文献
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本刊学术顾问、一代国学大师张舜徽先生突然于一九九二年十一月二十七日不幸逝世,简直不能相信这是真的。两周前我们还曾收到张先生寄来的《又次草堂文稿》四章,附函恢宏畅朗:“《中国文化》刊物,得贤者主持,蜚声遐尔,为海内外所重视,殊不易易。拙作长篇文字,既多刊布于专书,因辟《又次草堂文稿》一目以录短文。浅见偶有所悟,辄为记之。陆续付刊,不占篇幅,亦聊以补白 相似文献
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于光远同志逝世了,享年九十七岁。2007年6月12日龚育之去世时,我写过一篇文字,叫《念育之》,中间有一段涉及于光速,兹摘录出来,作为对这位老而未泯天真的老辈理论家的追思感怀。昨天夜里小礼(龚育之夫人孙小礼、北大物理系教授)发来了她写的《花堪折时直须折》,记育之的病和直到离去的情形,和龚育之的一篇遗稿《记我的第三个上级》,写于光远。我感到了小礼的寂寞。"花堪折时直须折,莫待无花空折枝",是他们初识相爱时,互相勉励的话。小礼用作文章的标题,如今有点象谶语了。而育之最后一篇文章写的是于光远,口述,没有完全定稿。龚育之最后的文章,不写于光远又写谁呢?于光远不最后写,他怎么能够呢? 相似文献
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<正>季羡林先生离开我们已经一年多了,先生高足荣新江教授的缅怀文字,藉由书房和书的细故,还季先生大学者真书生的本色,特刊于卷首,以志永怀。本期佳构颇丰,张寿安先生专攻明清学术思想史,《龚自珍学术思想研究》、《以礼代理:凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》、《十八世纪礼学考证的思想活力:礼教论争与礼秩重省》等著述,让我们见识了作者严谨绵密的研究风格与文章体制。《打破道统,重建学统》一文,是她对清代学术思想史流变的一个新观察。杨儒宾先生的《混沌与太极》,以上古神话的雄奇瑰丽,追述元气淋漓的先秦学术,一反学界成见,认为中华文化有丰富 相似文献
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<正>本期刊发汤一介先生两篇文字,都是警世警策之语,关心吾中华文化之命运者不可不读。张立文先生的两篇,阳明"无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶为良知,为善去恶是格物"四句教新解之外,还有他为韩国版文集所写的序言。另一探讨"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"的横渠四句教的文章, 相似文献
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《中国文化》第5期,因编辑部主持人赴新加坡参加国际汉学会议,随后又有南京“中国传统思想文化与21世纪国际学术研究会”的召开,发稿时间推迟了两三周,出刊日期可能相应后延,我们谨向读者和作者致以歉意。新加坡国立大学中文系主办的“汉学研究之回顾与前瞻国际会议”,规模盛大,加之同时举行华文教学研讨,来自世界各国和地区的近300名学者 相似文献
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现在大家看到的是《中国文化》2009年秋季号。长期护惜本刊的季羡林先生、任继愈先生和柳存仁先生,接连在今年的夏秋之间离开我们。还有与本刊文字往来密切的卞孝萱先生、舒芜先生,也在不久前辞世。这使得今年的学术秋天倍添寂寥,故特于＂学林人物志＂专栏聊寄瓣香。 相似文献
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本期内容超载,撤下数篇,还有河满江溢之感。好文章令人赞叹,名家之作如过江之鲫。范曾先生的《中国画法研究》,多年索积,新近杀青,三四万言,犹如一气呵成。所论虽云吾国书画之法理,实则已入於丹青艺事之道体, 相似文献
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本刊编辑部不久前举行了一次《中国文化》创刊周年学术座谈会,在京的学术顾问和对本刊的创办始终给以热切关注的资深学者二十余人莅会。三联书店总经理沈昌文先生、香港中华书局助理总编钟洁雄女士,分别介绍了《中国文化》在大陆和香港、台湾出版发行情況。没想到这样一本专业性很强的纯学术刊物,还拥有那么多读者。大陆版第一期印2000册,很快销售一空,于是第二期起改印3000册。季羨林教授在发言中说:“《中国文化》的出版,像是从天上掉下来的一样。有人断言这个时候它不该出,本意是说它出不来。现在出来了,还能够脱 相似文献
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《中国文化》终于又和学界朋友见面了，我们感到高兴的同时也感到愧疚。这期间，本刊学术顾问印度学学者金克木先生、人类学学者张光直先生相继仙逝。老成凋谢，学苑咸悲。而２０００年８月６日，是我国东方学学者、本刊学术顾问季羡林先生九十华诞，兹以寿序代编后，以为祝贺。 相似文献
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这个秋天是辛亥革命一百周年。学术界、文化界发出不少纪念的声音,日子颇不寂寞。本期也有几篇出自不同角度的纪念文字。卷前作为＂学人寄语＂刊出的民国史专家杨天石先生的《辛亥之梦》,言简意赅,寄怀深远。 相似文献
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编罢回览校样,始觉本期文字无论思想深度抑或词采丰赡均有可观。唯妙赏会心,尚有待贤者之慧鉴卓识焉。
年来人类生存处境迭遭危机。地震、海啸、核泄。也许还要加上食品安全。与其说大自然在惩罚人类的种种不端,不妨说人类是在自造的孽境中枉执不返。 相似文献
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六十年很短,弹指一挥间;六十年很长,整整一个甲子的岁月。也许,在漫漫的历史长河中,1949年至2009年这六十年,是极短促的一段时间,但于中国人,于大理人来说,这六十年, 相似文献
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去年年底,具体时间为2008年11月30目,本刊和我们中国文化研究所邀集了一次学术聚会,京城学界的老辈硕学和年轻友人多有参加。此期《戊子岁尾雅集记盛》比较详细地记载了现场互动的诸种情形。 相似文献
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本期不乏亮人眼目的佳构。李泽厚先生《知识论答问》結末立论：＂哲学不只是纠正语言,不只是专业化的细节钻研,不只是文字游戏,更不应是一味鼓吹无序、毁灭和‘什么都可以＇。人类学历史本体论把哲学看作是‘研究命运＇,首先便是人类的命运。这里从认识论再次思考‘人活着＇及其命运作为哲学第一命题的确当性。＂此意在现时代细审,格外发人深省。最近让国人心惊的人生诸安全问题此起彼伏,毒胶囊,黑＂立顿＂,地沟油,激素奶…… 相似文献
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《中国文化》已经出版三十有六期了。一个值得重视的数字,特稍增篇幅,以为纪念。 相似文献
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三月中浣,岁在癸巳,本刊从事,前往浙省,侧席马一浮研讨会,纪念其诞辰百三十周年。开幕当日,浙大师生齐诵校歌:"大不自多,海纳江河。惟学无际,际于天地。形上谓道兮,形下谓器。礼主别异兮,乐主和同。知其不二兮,尔听斯聪。国有成均,在浙之滨。昔言求是,实启尔求真。习坎示教,始见经纶。无日已是,无日遂真。靡革匪因,靡故 相似文献
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