论老年人文化学习班的语文教学

老年人文化学习班是近年来出现的一个新趋向。语文是其重要的科目。本文根据笔者的经验教训，提出老人文化学习班语文教学要注意的三个关键点。     

论老年人文化学习班的语文教学

老年人文化学习班是近年来出现的一个新趋向.语文是其重要的科目.本文根据笔者的经验教训,提出老人文化学习班语文教学要注意的三个关键点.     

老年人：健康与文化

我国步入人口＂老龄化＂社会后,怎样让数量过亿老年人的生命得以长寿,活得有价值、有意义？文章从＂健康＂、＂文化＂方面切入：前者是种生活现实,是种科学应求;后者是老年生活的本质内涵,时代气息的本然吸纳。事实上,任何一位老人的晚年,只有这两者的同时润泽,才会＂最美不过夕阳红＂。     

民间美术的文化内涵

民间美术,是我国一份珍贵的民族文化遗产。它曾是我国美术发展的主流,由于历代在封建统治下,民间美术在美术史上未曾占据应有的地位。但它毕竟是历代无数民间艺人的创造结晶之一,与广大人民群众的日常生产生活密切相关,所以具有无比广厚坚实的社会基础和群众基础。它品种丰富多彩,无论陶瓷、雕刻、聚     

老年人：健康与文化

我国步入人口"老龄化"社会后,怎样让数量过亿老年人的生命得以长寿,活得有价值、有意义?文章从"健康"、"文化"方面切入:前者是种生活现实,是种科学应求;后者是老年生活的本质内涵,时代气息的本然吸纳。事实上,任何一位老人的晚年,只有这两者的同时润泽,才会"最美不过夕阳红"。     

浅析农耕文化在炎帝陵景观设计中的应用——以炎帝陵一期续建工程为例

农耕文化在炎帝陵一期续建工程景观设计中的应用,创造出自然生态、质朴肃穆的空间环境,充分展示了炎帝陵山水田园的陵寝风格。     

民间美术中的本原文化解读

民间美术作为人类劳动生活最质朴的艺术思想和艺术语言的体现,是传统文化的重要组成部分,其间蕴藏着中华民族思维方式与表达方式,渗透着本土民间文化的一般特性与本土特性,深藏着民族精神内蕴,是传统本源文化的重要载体。     

民间的“作主”与“点主”习俗

汉语"主"字有多义,其一为"神主"。所谓神主,又称木主、牌位,也即写有死者姓讳、身份、官职、封谥等供人们祭奠的灵牌。在传统文化的语境里,为故去的长辈制作灵牌的过程称"作主";而请人用朱笔补上灵牌上"主"字一点的仪式则称"点主"。"作主"、"点主"之俗流布广、影响大、讲究多,成为国人践行"慎终追远"孝道观的重要载体。"作主"之俗起源早据文献记述,作主之俗周代即已存在。     

关中民间生育习俗文化研究

生育文化是人类在生产和养育孩子过程中形成的一整套的风俗习惯和价值理念的集合体,是文化系统的一个子系统。本文通过对关中地区生育习俗的描述性研究,包括祈子习俗、分娩习俗、诞生礼俗、禁忌习俗等方面,可以更好地了解生育文化。从而反映出关中民间对生育的高度重视,具有明显的传承性与地方特色。     

古代的葬玉习俗

在中国文化中,玉并非只是简单的“石之美者”,在不同的历史时期,它还被古人附着了万物主宰、天地之精、道德楷模、避邪除祟、延年益寿等观念性因素,并具有了通神灵、显官阶、避邪祟、防腐朽等诸多的文化功能。而葬玉习俗就是上述这些观念影响下的产物。需要说明的是,我们这里所谓的葬玉,并非泛指所有埋葬在墓中的玉器,而是特指那些为保存尸体而专门制作的玉器,主要包括玉衣、玉玲、玉握、玉塞、乳厌、厌胸等几种。     

西部地区民族文化生态建设的战略选择

民族文化生态建设是构建和谐社会的重要内容。文化生态的和谐程度是一个社会和谐水平的重要标志。政府作为文化生态建设的主体,必须将文化生态建设纳入地方经济和社会发展整体规划,从战略高度予以谋划。当前只有努力实施政府主导、层级开发、公众参与、品牌提升、产业发展、人才开发、可持续发展等战略选择,才能更好地保护和发展民族文化,建好民族文化生态,提高社会的和谐水平。     

农村家庭养老功能弱化与代际关系转变

社会变迁背景下,家庭养老文化的淡化,养老资源配置失衡及养老主体的减少与流动致使农村家庭养老行为的性质、关系和内容呈现新的特征,给老年人的生活带来严重影响。因此,有必要大力倡导尊老敬老的孝文化,同时增加老年人可交换性资源,提高老年人社会地位和家庭地位,积极发展农村养老服务,构建发展型的家庭养老政策。     

论摆动从动件长度变化对凸轮机构工作性能之影响

通过对两个几何相似摆动从动件盘形凸轮机构的力学研究以及对摆动从动件长度与凸轮机构工作性能之关系的分析,本文提出一系列合理选择凸轮机构几何相似系数及摆动从动件长度的简易原则.按本文推荐的原则选择凸轮机构的几何相似系数及摆动从动件长度可使凸轮机构的工作性能得到明显的改善.