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从湖北省孝昌县城出发,往东从行驶15公里,就进入孝昌县生态旅游区。美丽的金盆浴鲤水库就坐落在旅游区小河镇境内,地处双峰山、鸡公山之间,距武汉天河机场76公里,距孝感市城区54公里,距京珠高速公路仅9.6公里,交通十分方便。1998年,孝昌县 相似文献
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一、系列题材居主流在2005年发行的新邮计划中,系列邮票依然是发行中的主流板块,其中生肖邮票、木版年画的入列是意料之中的,而《洛神赋图》作为压轴戏,基本上已确定了2004年《清明上河图》的延续,也能够看出作为古代绘画作品的新系列,已从《清明上河图》开始,其特点就是全套邮票构成一个小版票格局。由于《洛神赋图》的名气不亚于《清明上河图》,因此可以说这套邮票是2005年最撩人眼球的重头戏。风光邮票倾向于发行世界遗产和自然保护区题材,是近年来一个较为显著的特色,由于邮票的宣传,一些过去在国内默默无闻的景点被人们所熟知,2005年安排的《鸡公山》、《城头山遗址》和 相似文献
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我国学校武术发展源流探源 总被引:4,自引:0,他引:4
吕光明 《武汉体育学院学报》1993,(3)
1 古代学校武术客观的说,我国学校武术产生于夏商时代。夏代的“序”、“庠”、“明堂”、“辟雍”、“右学”、“(?)宗”、“西学”、“西雍”等大都是官学机构。当时的奴隶制国家大事,主要是“祀”和“戎”。因此学校里文武兼习,但却偏重于传授祭祀和仟作战的知识技能,射和干戈之类的乐舞便在学校立足并逐渐发展。周代的学校俗称“辟雍”、“学宫”。另有“国学”和“乡学”之分。国学,又分为“小学”和“大学”。小学,以“礼、乐、射、御、书、数”为基本教学内容,称为“六艺”。大学,则春、秋教“礼”、“乐”,冬、夏教“诗书”,春、夏兼教“干戈”,秋、冬兼教“羽论”;此外也要习“射”、“御”。周天 相似文献
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“教会”是“勤练”与“常赛”的基础,也是“勤练”“常赛”的最终目的,而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段,三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发,在课的学练初期创设情境,指导学生“乐学”;学练中期结合“勤练”,引导学生“慧学;学练后期依托“常赛”,诱导学生“慧动”成长,以教师“善教”促进学生“慧动”,充分发挥体育学科综合育人的功能。 相似文献
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刘国梁——“风一样的男子”,在“激情岁月”里以“中国功夫”称雄乒坛,连“大魔咒”老瓦也“愿赌服输”,俯首称臣。或许是“天意”,成功与失意注定要“今生共相伴”。世纪末,你的天空“雨一直下”,从“伤心1999”到给老外的自由“过火”,“痛”无所顾忌地涌进你的“梦里”,你开始在“伤心太平洋”里航行。 “朋友,别哭”,不要“自己的心情自己感受”。所有的国球迷都想告诉你“牵挂你的人是我”,都知道 相似文献
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通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为:(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。 相似文献
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<正>日前,新华社公布新增5大类禁用词,这一相关规定,不仅是编辑采编人员工作指南,对于武术领域文稿撰写、宣讲以及文化传播、国际交流等都具有普遍性重要指导意义。简要列举几条和武术文稿较为相关的规定,对照互参。例如,《时政和社会生活类》中规定:1、对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”或“智障者”等词汇。2、报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”“最先进”等具有极端评价色彩的词汇。3、医药产品报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”“治愈率”等词汇,药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词汇。 相似文献
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习练太极拳应注意把握以下几点,讲究细心体悟,认真修炼: 形顺不论演练何派何式太极拳套路,应将“形顺”当作首要要领,理由是只有“形顺”才能“体松”,只有“体松”,才能“气通”,只有“气通”,才能“力沉”。太极拳修炼旨在求一个“松”字,只有“松”,“轻、沉、灵、空”才能不期而至,而“松”源于“顺”。太极拳行功走架,体内元气流动,必须有畅通无阻的体内通道,而只有“形顺”,体内通道才能畅通,元气流动才能无阻,才能“气遍身躯”,“无微不至”。太极 相似文献
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《上海集邮》2005,(4):6-6
中国邮政2005-6J世界地球日2005.4.22影京-1世界地球日80分36×36mm8枚/张P13.5[D]陈绍华-1报晓雄姿80分-2云中公园80分-3月湖映翠80分-4青龙飞瀑80分40×30mm8枚(2套)/张[D]祁恩进2005-7T鸡公山2005.4.28胶豫澳门邮政2005.3.1香港邮政2005.3.22儿童邮票——安徒生童话丑小鸭1.40HK$小美人鱼2.40HK$卖火柴的女孩3.00HK$国王的新衣5.00HK$38×38mm25枚/张P14.25(直边一孔椭圆)[D]冯刚华儿童邮票——安徒生童话(小本票)内含同图四方连各1种,4页售价68HK$135×85mm(小型张)昔日生活风情Ⅱ炒花生1.50ptcs卖鱼人1.50ptcs凿炮1.50ptcs搓香1… 相似文献
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体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。 相似文献
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聂啸虎 《体育科技文献通报》2006,14(4):86-86
1.“舍巴日”的含义: “舍巴日”流行于三峡库区黔江土家族村寨。“舍巴日”土家语意为“摆手”,“日”即“做”,意为“摆手舞”。 2.“舍巴日”的内容: 现代民族史学家段超等人研究表明,土家族“舍巴日”从舞蹈动作看,它主要反映军事、狩猎、农事及日常生活等内容。“舍巴日”按其活动规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。 相似文献
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1、正确理解“情”和“声”的关系所谓“情”,是指教师发口令时的情感表现。“声”是指用气、发声、咬字,也就是发口令的技术。发口令中“情”起主导作用;“声”是传“情”的手段。发口令,要以“情”带“声”,而运气,发声、咬字,服务于传“情”。“情”只有通过“声”才能得到表达,因此,发口令,必须使“情”与“声”协调统一,声情并茂。 相似文献
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琥珀英文名称Amber,来自拉丁文Ambrum,含义是“精髓”。在中国古代,琥珀曾被称为“虎魄”、“兽珀”、“江珠”、“顿牟”、“育沛”、“遗玉”“红松香”等。史料记载,明代大药物学家李时珍认为,虎死则精魄入地化为石,此物状似之,故谓之“虎魄”。 相似文献
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就“子性”言,车之威力最大,倘若双车“牵手”,威力又如何呢?按“逻辑”推导,似乎可称“力大无比”。可是一旦将“个体”放置到“整体”中考察,情况就千差万别了。故上述所谓“逻辑”,只是“单值逻辑”。客观情况是,双车一旦“并立”,因“系统整体”情况不同,后果也会迥然有别。大体可区分为三种,一是“生辉”,二是“生悲”,三是既不“生辉”也不“生悲”。鉴于第一种即“生辉”案例《象棋研究》今年第5期已有专文述说,故略而不论,现仅分析后两种。 相似文献