论我国当前官德建设中的道德自律与他律

道德自律和他律有着不同特点与功能。在我国当前官德建设中，我们既要重视以道德良心为基础的道德自律，又要不断加强道德规范的制度化，强化道德监督，有效约束政府官员的行为。唯此，才能为全面建设小康社会奠定良好的领导基础。     

从他律到自律——我国道德重建的理性回归

在新的道德体系重建之时,应对我国道德体系进行理性的思考,对旧道德体系的非理性约束之弊端进行深刻的剖析,对新道德体系特质给予确切把握,并由此寻求到新道德体系建构的基本目标和归向——从他律到自律.     

道德与法律的碰撞——科学家自律与他律的整合

文章基于道德与法律的共同点与不同点,立足于当前科学不端行为所引发的道德问题与法律责任,提出了科学家的道德自律与法律他律整合的大格局,并沿着这种思路,分析了整合的依据,指明了整合的途径,即在科学道德法律化和科学研究法道德化的基础之上,打破道德与法律的界限,促使自律与他律在以人为本的价值层面获得同构.     

大学生网络道德的理性回归：从他律到自律

互联网快速发展,部分大学生出现一系列网络道德失范现象,要充分认识他律、自律在大学生网络道德建设中的作用,坚持从他律到自律的转化,加强大学生网络道德建设,实现大学生网络道德的理性回归。     

怎样对待学生才是道德的

一、对待学生需不需要道德道德是“社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。”它是“人类为了满足个体与群体生存与繁衍的需要,协调相互关系、求得共同发展的需要,以及自我肯定、自我完善和自我发展的需要,而确定的一种平衡机制和实现方式。”概括地说,协调个体与群体、个体与个体之间的相互关系、实现社会稳定与和谐、求得共同发展,以及自我完善和自我发展,是道德产生以及发展的深层次原因。道德之于教育有更为深切的必要性:首先,道德是实现教育目的的内在需要。教育目的本身已经蕴含了教育伦理在内,教育应该是道德的。“大…     

仲裁员职业道德的他律

仲裁作为一种重要的纠纷解决方式,其相较于诉讼具有快捷性、高效性的特点。仲裁员遵循职业道德规范,保持绝对的中立态度是仲裁公平、公正进行的基础。通过对仲裁员职业道德内容的介绍,探讨人性的利己性和我国熟人社会对仲裁员可能带来的影响,分析对仲裁员道德进行他律的必要性,提出从仲裁机构内部、仲裁协会、当事人三方面对仲裁员职业道德进行他律的具体措施,以维护仲裁的公平公正,更好地发挥其快捷高效的优点。     

大学生诚信品德养成中的自律与他律

诚信属于道德的范畴,也属于法律的范畴。因此,在高等院校,要使大学生把诚实守信作为为人处事的基本理念和准则,不但要加强诚信的道德教育,也要加强诚信的法制教育;不但要通过道德的“自律”提倡诚信,也要通过法律的“他律”规范诚信,从而使大学生认识到诚信不但是一种道德要求,更是一种法律要求,是人之为人的道德底线,要在道德和法律的规范中不断提高其人格素养和综合素质。     

校园呼唤道德归来

人的本质在于他的社会性，道德是一个社会必要的，道德生活也是人所追求的存在方式。可以说，人类与道德构成了人类社会永不衰竭的主题。     

论当代大学生道德建设

道德建设是当今世界的普适性话题,它的特点不是以某区域推及某区域,而是社会成员共同的追求。但是高等教育的发展使大学生群体已成为一个特殊而重要的公民群体,这个群体的道德建设状况成为时代性的关注热点。因而,加强当代大学生道德建设不仅要从为人类的文明社会和谐发展做贡献的高度来认识,更重要的还要从这个具有较高文化层次的群体公民特点出发,找准着力点,以激发其主体道德意识,培育道德情感,引导选择道德行为,缩小“应然”与现实的域值差,营造生活道德环境,使道德主体在道德生活中发挥作用。     

市场经济与道德建设的几点思考

本文从市场经济与道德建设的关系入手，从道德对经济的反作用、诚信和企业经营者三个方面分析了加强道德建设的必要性。     

试论党员干部的自律与他律

自律是人们以理性遏制私欲、贪欲,自觉规范、控制自己行为使之符合社会道德和法纪的要求,培养自己高尚的道德情操的行为方式。他律是指个人意志之外的约束,如纪律、法律、社会道德规范等等对个人、团体、组织行为的规范和道德的约束。党员领导干部要保持清正廉洁,必须严格自律,自觉接受他律。     

由他律到自律：幼儿道德教育的再思考——皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示

皮亚杰关于儿童道德发展理论阐述了儿童道德发展的三个阶段;前道德阶段、他律阶段及自律阶段,并揭示了由他律走向自律的并然性。这对幼儿道德教育理论和实践的发展都有着重要的启示,但在现行幼儿德育实践中仍存在诸多问题。本文试图在皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示下,对培养儿童道德由他律走向自律的方法作一探索。     

他律变自律的价值意蕴及策略探析

基于学生品性成长、班级高效管理和德育内涵式发展的需要,小学生的学习、生活、成长等需要由他律转变为自律。依托道德与法治课堂教学提升学生的自律能力,真正实现他律变自律,应该成为小学德育的一个重要内容。道德与法治教材中四年级上册“我们的班规我们订”一课是他律变自律的良好教学素材,教师应该深挖教材中的德育因子,拓展德育渠道,丰富德育内涵,真正让小学生变他律为自律。     

论生态文明中的自律与他律

当今人类面临着严重的生态危机,人与自然的关系日益紧张。生态环境的恶化,使得人类不得不深刻反思自己的行为。本文通过对生态文明中的自律与他律的探讨,探索提高人类生态道德意识的有效方法,主张通过人类生态道德意识的提高,构建人类和自然的和谐家园。     

网络道德问题的反思与对策

全球计算机网络诞生以来,它对人类社会产生了非同寻常的冲击。不仅形成以互联网为载体的网络社会,还滋生了一系列严重的道德问题。这些问题的出现与网络、现实社会和网民三方面因素密不可分,还以显性或隐性的形式影响着人类社会发展的进程。从观念和行为两个层面,网络、个人和社会三方面入手消除网络道德问题的原则,在操作上还应配合使用加强他律和提高自律的措施,并建设性地制定了一些具体对策。     

网络道德问题辨析

当前，网络道德研究中存在四个方面的争论，即网络道德问题产生的根源；网络道德与传统道德的关系问题；网络行为靠什么来规范；网络对人格发展的影响。应该仔细探究争论双方的观点及其分歧的深层原因，并从理论和实践两个层面寻找问题解决的方法和途径，以利于争端的解决和网络的健康发展。     

当代德育由他律到自律的转向

<正>一、当代德育由他律到自律转变的应然性从现实依据来说,包含以下几点,一是基于克服他律德育的弊端。就他律德育而言,教育者一般都是单向地对学生提出道德要求的目标,理论多于感情,对一些违规犯错误的学生按照规章制度严肃处理,学生表面看起来服从或屈服了,实际上从长远看来得到的主要还是负效应,学生要不变成了"小绵羊",要不变成了"混世魔王",这样都达不到教育的效果,而且也使师生关系变得紧张,这种德     

新形势下的高校教育管理应强调自律重于他律

新时期的高校在对大学生进行素质教育的同时,应重视自我管理,加强自律,强调自律重于他律,在他律的配合下,不断提高各方面的能力。本文力图提出在高校教育中加强对于学生的自律教育,提高自我管理,自我约束,自我要求,在正确的他律要求下,成长为新时代合格的、优秀的杰出人才。     

超我：他律内化的理想类型——弗洛伊德的道德理论及其意义

弗洛伊德认为道德产生于人的本能与现实之间的矛盾,良心是人自身反对自身的斗争,道德的产生意味着人自身的本能等感性力量得不剑发展。良心的存在与维持,依赖于外在的权威力餐的存在。弗洛伊德的超我是他律的内化这一道德模式的理想类型,是对此类道德模式的一种理论建构。     

过有道德的生活——幼儿道德发展

道德是个体随着年龄的增长，逐渐掌握是非判断标准以及按该标准去表现道德行为的历程。道德既包括知的一面，即对是非善恶事理的判断；又包括行的一面，即对道德理念的具体实践。道德发展是儿童融入社会的重要内容，在人的一生中，一个人的成功常常决定于他的品行。那么，父母可以为孩子的道德发展做些什么呢？