手机短信时尚对大学生精英文化的冲击

手机短信文化作为新兴的一种文化范式,在社会的急剧变动中加速瓦解着大学生传统精英文化的功能,手机短信对大学生精英文化的冲击主要表现在:对主流意识的消解,对理想的亵渎和对责任的躲避,对崇高的反讽和对道德的嘲笑以及对学习和生活的“游戏”4个方面。     

景观体育在全民健身中的作用与价值研究——以杭州西湖为例

从景观体育的概念、特征出发,以杭州西湖景观体育为例,探讨景观体育在丰富大众锻炼方式、提高大众锻炼意识、改变大众锻炼行为等方面所起到的作用,以及实现免费观赏体育比赛等方面的价值。     

“中国梦”视域下传统武术社会价值观照——基于武术家群体的口述史研究

摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。     

从“小传统”到“大传统”:近代武术的权力转移与知识生产

本研究以“大传统”与“小传统”理论为主要视角,重新审视近代武术现代化转型的历史事实, 通过剖析近代武术文化生产的时代特征,从权力与知识的角度阐释近代社会精英参与并主导武术文化范式变革的本质。研究认为：在近代“救亡”主题下,社会精英的介入改变了武术原有的权力结构和知识生产的“小传统”形态,使武术在文化范式上进入“大传统”的范畴之内。而武术救亡作为社会精英理念的“顶层设计”,则须经过“知识”的俗世化才能够进入民众的日常生活,并最终形成近代国家救亡全民化的民族凝聚力。     

树立大学生知识分子精英意识引领大学生构建价值体系——主体教育视野下对“中国现代文学”课程教学的思考

中国现代文学以五四新文学为开端,五四学人在“科学、民主”旗帜的引领下,将知识分子精英意识发挥到极致.在“中国现代文学”的教学中,教师应充分发挥主体作用,积极引导当代大学生树立知识分子精英意识,构建积极的价值体系.     

中国武术的技术文化物质分析

通过文献资料法、逻辑分析法对中国武术技术文化进行分析,得出：中国武术文化是以为发展依托,以技击技术为其基本特征与文化发展原点,在“无争”的思想引导下向着具有艺术性的套路发展,成为中国武术在中国传统哲学和传统审美观念下对技击的改造性的记录和情感性的表达。中国武术的独特文化魅力是在“打练统一”的习练方式中进行体认与感知的,对武术文化与技术的多样性体悟与表达诉说着武术“和而不同”的繁荣景观。     

马修·阿诺德文化精英主义与中国当代文化研究

马修·阿诺德作为维多利亚时期最伟大的批评家之一,在文化研究领域有着重要的地位。本文论述了中国当下文化研究的伪贵族式倾向和马修.阿诺德的文化精英主义,并试图回归马修.阿诺德的文化精英主义传统,走出中国当下文化研究面临的困境。     

解读社会主义荣辱观的文化底蕴

以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观的提出,不仅具有弘扬先进文化的价值功能,还具有深厚的文化底蕴。本文试图从传统文化、现代文化、大众文化和精英文化几个层面,探讨社会主义荣辱观对当今文化建设的作用。     

论名胜古迹信息的累积性

旅游目的地多是名胜古迹,有着久远的历史。从它“成名”的那一刻起,其信息就开始累积。随着时间的推移,它累积的信息越来越多,越来越厚重。长期累积起来的自然文化遗产,浓缩着深厚、密集、有价值的文化、科学信息。这就是名胜古迹信息的累积性。一个景观的文化累积过程构成了这个景观的历史。所有的人文景观都具有继承性,都是长期演化的结果,这种景观保存和传递不同历史时期文化的形态和特征的信息。中国文化遗迹此国外的有着更加突出的层累性。中国文化遗迹烧了、坍了,然后重修,固然是一种文化累积,然而,与国外以纯粹遗迹的方式保存相比,丧失了较多的原始信息。景观信息累积起始的条件包括自然景色优美或特殊,发生过重大历史事件,名人曾停留过等。景区的文化累积越深厚,人们追加累积的愿望就越强烈。     

新形势下红拳传承危机及破解

“体育”角度界定传统武术会消减其意义与文化价值.在武术体育化的转向下,红拳的技击本真被套路演练取代,传承也由“精英”走向“大众”.历史上,红拳高师以“访师研拳”“武不轻传”践行其技艺追求与传承,精英弟子不乏其人.然而,流于套路、形式的传承则没有了往昔的特色,精英难觅,传承出现了一定的危机,为此红拳从赛事入手,推进与现代武术套路比赛的接轨,以赛促传,缓解了危机,但危机仍在.传承分裂、“接续”问题,成为新形势下红拳传承与发展的主要危机,其症结部分在于青年继承乏力.力行练打并行,做精红拳本色精英赛事;形成红拳队员梯度选拔机制、着力青年精英打造,可一定程度上破解现下接续危机.     

浅析马克思主义中国化、时代化、大众化的关系

党的十七大,尤其是十七届四中全会党中央提出大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大任务以来,我国学术理论界掀起了一场有关马克思主义中国化、时代化、大众化的研究浪潮。广大学者们对于马克思主义"三化"的关系,三者的地位的表述各不相同,总结归纳起来可以分为包含关系说和并列关系说两大类型,这两种对于马克思主义"三化"关系的不同观点归根到底是由于对马克思主义中国化含义的理解角度不同所引起的。其实,马克思主义"三化"不论是从理论上分析还是从历史来考察亦或从现实需要的角度来审视都是辩证统一的。     

幼儿园园长课程领导历程分析

园长是幼儿园本位课程发展成功与否的关键人物 ,园长在领导本位课程发展时 ,必须考量并尊重幼儿园原有的文化脉络 ,透过有计划地进行各种活动或策略 ,有效地发展本位课程     

新课程的实施与教师学生观的转变

学生观的问题 ,一直是教育理论和实践的重要问题。在进行基础教育课程改革的今天 ,教师有什么样的学生观 ,尤其是如何看待“差生” ,已经成为教师教育工作成败的关键。但在当前我们的学校教育工作中 ,在学生观的问题上还存在许多错误的认识和错误的教育行为 ,严重阻碍了学生的健康发展 ,影响了师生关系。因此 ,我们应当更加人性化地乐观地看待学生 ,促进每个学生的发展。     

试论教育（研究）的生命意蕴与教育研究范式的回归

教育与教育研究是与人类社会共始终的特殊活动,从某种意义上说,教育研究就是教育对人的生命意义的体悟,是教育(研究)的应有意蕴。在当今教育研究范式变革的特殊历史时期,我们应该重新审视“新”出现的教育研究范式。     

并联容值公式C=P/wU2(tanФ1-tanФ2)的两种推导法比较

通过对并联电容器容值计算公式C=PwU2(tanΦ1-tanΦ2)的两种推导方法的讨论,证明了在交流电路中,交流量的不同表示方法之间是等效的,而在求解相关问题时,选用不同的表示方法,会对求解问题的复杂程度产生比较明显的影响。     

尴尬的沦陷——全媒体背景下的武术传播

随着技术发展的日新月异,全媒体背景下的大众传播媒介犹如一柄双刃剑,对传统文化的传承在顺应着时代需求的同时,也带来巨大的冲击和破坏。传承几千年中华文明的中国武术就是一个典型的例子。面对新的传媒环境,武术传播是固守还是沦陷,一直存在争论,更是个难题。     

论刑法适用中的法官解释

"全部的法典里,法律条款与规定中司法解释是必不可少的"。我国的刑法典是用文字作为其基本的载体,文字简练。而同样的文字往往具有不同的意思,因此我们需要对刑法加以阐明。刑法解释具有很多特征,比如广泛性、多层次性和解释方法的多样性等。以刑法解释功能为前提条件,中国的刑法解释包括了:立法、司法与学理几种解释;而所谓法官解释实际上是法官当进行办案的时候,使用法律条款与进行推理,把法律条款由抽象化调整成针对性的步骤。     

谈贫富分化与社会稳定

研究新形势下,贫富差距呈加剧的趋势;公众面对贫富差距的心态;提出营造一个公平竞争的社会环境、建立社会保障体系、解决就业和"三农"问题等有利于加强社会稳定的措施.     

偏远地区地方高校教师发表论文难的原因及对策

人为的报刊分等,身份歧视,约稿限制,地域歧视,研究局限,经济因素等原因,使得偏远地区地方高校教师发表论文困难。需要从改变学术评价,争取各级科研项目,提高自己的科研能力和办好本校学报等多面进行改进,努力提高稿件的采用率。     

地球自转的影响

地球不是一个严格的惯性参照系,由于地球的自转,以它为参照系的物体将受到惯性离心力的作用。当物体运动时,一般还将受到科里奥利力的作用。因此将影响其力学状态。