透过华蓉看方方的女性观

当代著名女作家方方在中篇小说《树树皆秋色》塑造了一个作为教授很年轻，但作为女人已不再年轻的女知识分子形象——华蓉，通过对华蓉故事的叙述，让我们理解了当代知识女性在情爱理想与现实生活中的错位与痛疼。     

人性被逼仄的空间扭曲——从《风景》、《落日》看方方笔下的生存

自1987年“在对生存状态的还原上具有一种震撼的探索精神”的《风景》之后,方方用“零度情感”的叙述方式描摹了一幕幕生存的风景。在《风景》、《落日》等作品中揭露人性的粗鄙与悖谬．同时又强调生存环境对于人性塑造所起到的至关重要的作用。     

寻找“自己的天空”──《暗示》读解

《暗示》是方方第一部以女性作家“天生敏感细腻的情怀”关怀和烛照女性“精神黑洞”的女性主义小说。小说通过讲述女性难以走出历史宿命的故事，给女性主义批评提供了一个理想的批评文本。方方以其作品寻找女性精神生存的自由天空，也寻找属于自己的文学天空。《暗示》使方方向女性主义迈出了重要的一步，但并不意味着方方的创作有明显的转向。     

像牛顿一样

《好妈妈胜过好老师》是一本家教类原创作品，作者是任教十余年、读了北师大教育硕士、又培养了一个优秀女儿的尹建莉女士。本书作者以叙述的笔法、以充满爱心的语言改变了家教类书不好读、看不进去的印象，改变很多家庭教育的错误观念。有着极强的实用性，能很好地借鉴，是父母教育孩子的工具书。     

《暗示》再阐释及其他

《涪陵师专学报》1997年第一期在“女性文学研究”一栏发表任免的《寻找“自己的天空”》一文后，在校内外读者中引起一定反响。由读评论而读作品，方方拥有了新一轮读者。聊以自慰之余，我们也感慨地想到，一个文学批评家，一个作家，是将自己的心血，倾注于所钟情的事业中，而要在与社会的联系中寻求某种沟通，需要付出艰巨的努力。就在这前前后后，涪陵师专中文系组织了两个活动。一是“女生系列读书活动”，请文学教师着重为女生推荐一批新时期以来较有影响的女性文学作品，包括王安忆、铁凝、陈染、林白、张欣、翟永明等当红作家诗人。…     

方方小说中的人物悲剧命运解读——评小说《水随天去》

方方小说中的人物悲剧大都以女性悲剧为主,本文以她的小说《水随天去》中三个主要人物天美、水下、三霸各自的悲剧命运为主线,以及由此引发的社会争议,女性在性爱与世俗伦理道德之间的抉择,方方真实地向我们展现了女性在现实社会中的情感困惑的思考,揭露出女性悲剧命运的困境。     

方方小说里的“凡俗世界”——以《风景》、《万箭穿心》为例

方方小说用凡俗化的比喻、鲜明的对比、细腻的心理描写,向我们展现了一个五彩斑斓的凡俗世界。同时她又寓庄于谐地表现了人们面对苦难生活时阿Q式的精神胜利法背后的坚韧。文章以《风景》与《万箭穿心》为例,从修辞学、心理学角度解读方方小说里的＂凡俗世界＂。     

心存敬畏

最初喜欢上余秋雨，是在《新华文摘》上读到他的散文《一个王朝的背影》，后来又读了他的散文集《文化苦旅》，大呼过瘾；而后又读了他的《文明的碎片》，逐感到一个新的散文时代来临了。自此我对余秋雨一直心存敬畏，以致对自己涂抹的那些“散文”惶然不忍再读。后来我渐渐理解了，我对余秋雨的敬畏，其实是他用敬畏的心情所描述的那些更令我敬畏的中国文化——那山、那水，     

生命的诗性叙述——以《我与地坛》、《在细雨中呼喊》、《风景》为例

史铁生的《我与地坛》、余华的《在细雨中呼喊》和方方的《风景,》都主要表达了生命。这三位作家都采用了诗性的叙述手法,以其不同的生命哲学来反馈各异的生命现象和真相。作家诗性的叙述在这三篇作品中产生让生命命题抒情化和诗意化的效果,使作品内容深刻而意蕴悠长。     

一位百岁老人的箴言--访著名语言文字学家周有光

这是一位百岁老人,笑称自己是“四朝元老”的他历经风风雨雨已从容走过整整一个世纪。这是一位在经济学、语言学领域都颇有建树的老人,著名文学家沈从文称他为“周百科”,女作家方方读他的《语文闲谈》后感叹说读他的书既长见识又好玩儿,我们总编王晨老师说他在96岁时出版《比较文字学初探》一书,数十万字的电子文字稿都是他自己使用计算机录入和整理的。百岁老者的长寿已令人慨叹那份生命的神奇,百岁老者再兼睿智博学岂不更让人心向往之?因为这些,一直想去拜访这位著名的语言文字学家——周有光老先生,由于不知道周老先生家里的电话,在没有…     

执着的寻求和迷茫的期待——评方方的《桃花灿烂》

本文通过论述当代著名作家方方的重要作品——《桃花灿烂》，探讨了方方小说创作思想内涵的主要特征，对方方小说创作的价值追求及其独特性、局限性提出了作者自己的看法。     

《永远的尹雪艳》的两种读法

小说有不同的读法, 《红玉》《珠宝》是读故事, 《永远的尹雪艳》是读词句。懂得根据小说的叙述特点读小说, 就容易获得阅读的乐趣     

英芝：双重困境下的极端抗争

严格意义上说,方方并不是一位代表性的乡土作家。但是,新世纪以来,方方集中笔力,重点关注乡村女性的生存状态。她以冷静的笔调、理性的语言,在一个个现代弑夫故事中剖析当下乡村女性的悲剧命运。《水随天去》是这样,《奔跑的火光》亦是如此。     

这个“目”非指“名目”

人教社编义务教育教科书《语文·自读课文》(八上)第24课是《明清杂记》二则,其中之一选自清初地理学家刘献廷的《广阳杂记》,课文名为《南岳山形》。在叙述南岳衡山的雄浑博大、奇特秀美、妙不可言时,作者打了一个比方:“又如杜少陵诸绝作,必非清新俊逸超脱幽奇等目所可形容者也。”     

教育智慧从哪里来——读《为了自由呼吸的教育》

读李希贵《为了自由呼吸的教育》一书，就像自己坐在一位兄长的跟前，他与我们促膝长谈，娓娓叙述一个个教育故事。此时，你丝毫察觉不出一位教育家的居高临下。他用非常朴素的语言，说了一些我们每天都经历的事情，讲了许多令我们恍然大悟却又浅显易懂的道理。     

提高朗读的有效性

《语文课程标准》、修订版《大纲》指出，小学各年级的阅读教学要重视朗读。但是，课堂教学中又出现了一个极端：朗读近乎泛滥。学生虽然读了课文，但有效性不够。如何提高朗读的有效性？本文提出三种策略：一、带着目的读：二、扶着学生读；三、激励性地读。     

《桃花心木》三读

一读《桃花心木》：整体感知,解疑又生疑 一读《桃花心木》,我发现它具有林清玄散文的共性特点：文笔恬淡清新,却又表现出醇厚、隽永的情感,在平易中有着感人的力量。虽然写的是平平常常的种树故事,但却借种树之道比育人之理。在叙述时层层设疑,引人遐思,最后揭示出其中蕴含的哲理,给人以无尽的启迪。这就是我一读的最初印象,也是对文本的整体感知。     

在爱中涅槃在俗世中老去--方方中篇小说《水随天去》读后

少年水下纯洁的骑士爱情的毁灭,再现了方方小说的爱情错位模式,也展现了爱情在俗世欲望下的无奈与溃败,是方方对情爱价值的绝望及坚守。     

欲望在传统男权文化中产生和消亡——《奔跑的火光》的欲望叙述

作为在中国当代文坛上具有重要影响力之一的著名小说家，方方以其独到的美学意义发现、当代人性思想的发掘、极富新意的表现能力使中国的新世纪小说创作展示出别样的魅力。她的中篇小说《奔跑的火光》便是如此。小说不仅向我们展现了一个现代女性的悲剧命运，更揭示了在社会转型时期男女角色并未随新制度的建立而发生变化，本文通过对传统文化中的女性欲望叙述的分析来探讨女性悲剧的生成及其根源。     

在单纯中寓丰富——论《我们的卑微的灵魂》的叙事策略

论述了小说《我们的卑微的灵魂》的叙事策略。确定一个恰当的叙述方位,选取一位如意的叙述人和一个最佳的叙述视角进行故事的讲述,是《我们卑微的灵魂》在文本叙事上的重要策略。创造一个富于艺术张力的多层反复文本,这是《我们卑微的灵魂》在叙事上的又一策略。这种多层反复文本,是由人物视点、“叙述代言人”、故事的否定性反复连环以及戏谑与反讽式叙事等因素形成的。