浅析现代哲学的自然观——以道教为研究视角

道教的教义教理中蕴涵着丰富的自然哲学思想,其中有道生万物的思想,自然整体论思想,众生平等的思想,以及人与自然和谐的思想等等,在人与自然矛盾日益凸现的今天,深入挖掘道教的自然哲学思想,对我们重新审视人与自然的关系有着重要的启示意义。     

道家哲学对现代文明的启示

以老子为代表的道家思想蕴涵着丰富的人与自然的和谐思想。通过对博大精深的道家思想体系的研究，反思伴随现代文明和发展中出现的诸如经济增长负面影响、生态失衡以及唯科学主义和技术万能论等问题。     

1844年经济学哲学手稿中和谐社会思想初探

马克思的早期著作《1844年经济学哲学手稿》中蕴涵着丰富而深刻的社会和谐思想,其中人与自然的和谐是重要方面。这些社会和谐思想是马克思在对异化劳动和私有制批判的基础上产生的,而且马克思认为现实的共产主义运动是通向未来社会和谐的主要途径。《手稿》中的和谐社会——共产主义是人与自然之间、人与人之间矛盾的真正解决的社会,在存在一些不和谐因素的中国,重读马克思《手稿》具有十分重大的现实意义。     

建国后周恩来政治和谐思想发展轨迹述略

建国后周恩来的政治和谐思想是在新中国社会发展的历史过程中逐渐形成的。从新中国社会政治生态的变迁对建国后周恩来政治和谐思想发展的影响这一角度来看,建国后周恩来的政治和谐思想的发展轨迹可以初步概括为三个阶段,即：初步形成阶段、艰难推进阶段和鼎力维护阶段。     

《论语》生态思想阐释

《论语》是儒家经典,蕴涵着丰富的生态智慧。它倡导敬畏天命,重生惜生,与自然和谐相处;它推行仁义礼智信,做事中庸,与他人和谐相处;它主张俭用节欲,寄情山水,完善人格,提升人生境界。这些思想,为我们今天正确处理人与自然的关系、构建和谐社会、开创生态文明,提供了丰富的精神资源和有益的启示。     

马克思恩格斯论人与自然发展的关系

马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。     

和谐的交响:泰戈尔诗歌的生态解读

泰戈尔的诗歌具有独特的个性,这种独特性表现在他继承并发展了印度的传统文明中所蕴含的生态智慧。在他的文学作品尤其是诗歌中,表达了丰富的生态主义传统。细读泰戈尔的诗歌,我们发现这些诗歌突出了整体和谐的思想,主要包括:人与自然的和谐,整体的自然观以及人的精神和谐。这些思想正是生态批评思想的体现,具有丰富的生态意义。由于泰戈尔对生态自然的深刻认识,在诗歌中表达的一些生态思想与现代生态批评家们"不谋而合",从而具有强烈的前瞻性。因此,我们有必要从生态批评的视角重新解读泰戈尔的诗歌,不断思考人与自然的关系,促进人与自然的和谐,倡导人的精神和谐。     

"自然主义与人道主义的统一"——马克思恩格斯论人与自然的和谐思想

马克思恩格斯认为人与自然的和谐是"自然主义与人道主义的统一"。这个思想的要点是:人与自然相互依存;劳动是实现人与自然和谐的中介;人创造环境,环境也创造人。这个思想带给我们的启示有:走出人类中心主义的误区,走可持续发展道路;建构人与人之间公平的社会关系和社会制度;实现人的全面发展。     

《葛天氏乐》的生态平衡理念

<葛天氏乐>是中国音乐史上一部著名的乐舞,其中蕴涵着远古先民关于人与自然生态平衡的理念:人是天地间自然界之产物;用"敬"、"依"、"达"调适人与自然的关系,以达到民康物阜,人类与自然和谐发展.这些理念至今仍能向现代人类发出警示:保护生存环境应防患于未然.     

老子自然观的现代价值——构建可持续发展的人与自然关系系统

自人类诞生以来就存在着人类与自然的关系的问题。早在先秦老子就提出了人与自然和谐相处的思想,他的崇尚自然、尊重天地、人与自然和谐相处和＂无为＂的思想,对于我们解决当前的生态危机、构建可持续发展的人与自然关系系统有着十分重要的现代价值。人类只有学会和自然和谐相处,才能最终实现社会文明的全面进步。