杜荀鹤仕进与引退的心理解析

晚唐持人杜荀鹤一生跋涉于艰难的的仕进旅程 ,其进退心态颇为复杂。诗人既有苦求声名不甘庸世的寒士心态 ,也有取禄酬志谋身荣家的常人功利心理。以诗干谒体现了诗人求名的苦心谋仕的韧志 ,而仕旅的艰难与挫折 ,参以禅宗玄理的影响 ,又使诗人在仕进的同时又常萌生出退隐之思     

杜荀鹤仕进与退隐的心态解析

晚唐诗人杜荀鹤一生跋涉于艰难的仕进旅程，其进退心态颇为复杂。章认为诗人既有苦求声名不甘庸世的寒士心态，也有取禄酬志谋，身荣家的常人功利心理，以诗干谒体现了诗人求名的苦心谋仁的韧志。而仕旅的艰难与挫折，参以禅宗玄理的影响，诗人在仕进的同时又常萌生出退隐之思，诗人进退两难的矛盾心理泛见于其诗之中，透此外案解析，似可煜照千余年来中国“寒士”的酸苦心境。     

李商隐桂幕时期的诗歌创作

李商隐一生“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”,出于生计和仕进,多半生都沉沦于幕府。诗人在桂幕一年左右,创作了大量的诗歌作品,题材多样,内容丰富,风格独特,这在诗人一生诗歌创作活动中具有非常显著的地位和影响。     

从赠答诗看刘长卿的仕隐矛盾

大历诗人刘长卿创作了多首赠答诗,它们是其交际情况和心路历程的折射。这些赠答诗里既有修齐治平的仕进精神,也有弃世归山的隐逸情怀。这种仕隐两难的矛盾是大历特殊时代的产物,也是诗人致力于实现人生理想的结果,更与他几经贬谪的遭际分不开。     

从诗作探析孟浩然"仕"与"隐"的矛盾心态

长期以来，人们一直认为孟浩然是一位纯粹的隐逸诗人，但近年来有一些学者认为在孟浩然的身上隐逸思想与仕进思想并存，本文即从诗作入手探析孟浩然“仕”与“隐”的矛盾心态，认为孟浩然的入仕思想是盛唐时代精神的充分体现。     

李白三首邠州诗赏析

<正>在《李太白全集》中,关涉邠州的诗篇共四首,其中三首写于邠州,这些诗歌均没有注解。那么李白何时来到邠州,所作诗篇如何理解?笔者不揣浅陋,作一番解析。开元十八年,30岁的李白在长安自夏至秋,通过各种关系求仕途未成,遂于暮秋时节从长安出发踏上了西游邠州的道路。一来探访古豳国风情,借以排遣仕进无门的苦闷。二来探望一下担任邠州长史的堂兄李粲,另谋他途,以求仕进。到达邠地后,诗人一日登上了矗立于新平原上的城楼,四周眺     

唐德宗与元和诗人

唐德宗李适,是"安史之乱"后,唐朝在位时间最长的一位皇帝,又是位"好为诗"的帝王,晚年"尤工诗句".德宗朝前期战乱,客观上培养了元和诗人坚韧不拔的品质.而德宗对文学的热爱和对科举的重视又激励着他们努力学文,科举求仕.在贞元年间科举仕进中的波折,入幕的经历,磨练了元和诗人,为即将到来的"元和诗变"做好了人才上的准备.德宗对刚刚登上贞元诗坛的元和诗人的忽视,使得他们没有迎合当时的主流诗风,而是突破"规范",逐步把唐诗推向了另一个高潮.     

张际亮与近代初期诗风新变

清代嘉道间诗人张际亮,经历了从一心仕进的书生,在遭到压抑和接触现实后认识了社会的黑暗衰败,成为改革弊政、禁烟抗英阵营成员的觉醒历程。他最早自觉以转移诗风自任,并以“志士之诗”号召诗坛,其创作也转向反映疮痍满目、危机四伏的现实,鸦片战争时期所作更汇入爱国诗潮,对近代初期诗风新变潮流的形成起了领先和推动作用。     

试析司空图诗歌“雅正”风格的成因

晚唐著名诗人和诗论家司空图的诗歌在晚唐诗坛上颇具特色,即以“雅正”为主要风格,有别于晚唐颓丧凄凉的诗风。形成这一风格,主要与其祖辈仕进相对成功的家世因素激励、个人相对顺畅的仕途人生、儒佛道思想的交融影响以及诗人“渟蓄温雅”等诗学观等因素有密切关系。     

微笑而痛苦的灵魂——顾城诗作中的死亡意识

顾城作为朦胧诗派的代表人物之一，其在九十年代初的杀妻自缢事件对整个文坛和社会都产生了很大影响，文坛因此众说纷纭，其死亡原因也因此成了一个神秘而难解的谜。本文正是从不同侧面在诗人逝去十余年后试着客观公正地解开这份神秘，并引用大量的诗歌，具体分析死亡意识在其诗作中的表现，以求给这场悲剧一个更合理的诠释。     

论新时期诗人的自我意识

新时期诗人的自我意识,简单地概括,是指诗人对过去长期以来压抑个性,束缚自由的错误思潮进行彻底地反抗的意识,是诗人发现自我,主动积极地表现自我的意识,是诗人依据诗歌的审美情趣,任凭自己的思想、情感、欲望、想象在诗的王国里自由邀翔的意识,是诗人们寻找探索真正的中国诗歌的意识。新时期诗人的自我意识,经过短暂地复归,便迅速地膨胀,继而形成了广泛的激烈的争鸣,并在争鸣中逐渐走入了现实生活。     

“所感之境”、“所写之境”、“所得之境”——意境的系统分析

在《人间词话》中。王国维将意境分为“常人之境”与“诗人之境”,将“诗人之境”分为诗人“所感之境”与诗人“所写之境”。在具体分析中,又将读者“所得之境”区别于诗人“所写之境”。这种区别是值得注意的。在艺术活动中,意境确实显示了不同层次和形态,考察意境的不同层次及其联系,有助于我们把握意境的特定审美特征。     

孟浩然身份的定位

孟浩然是我国古代少有的以布衣终身的大诗人,对他的身份定位,历来存有争议。从孟浩然的诗歌、生平以及与真隐者陶渊明的比较中可见,孟浩然并不是一个地道的隐者,其仕进之心一直没有泯灭。40岁之前为出世而隐,落第之后被迫归隐。既不想在开明盛世无所作为;又不想为官场所累,因此其思想总是处于仕与隐的矛盾之中。     

他在地心里燃烧——读柯愈勋的煤矿诗

《男人的世界》是矿工诗人柯愈勋的代表作。本文通过对诗集中一些作品的具体分析,论述了柯愈勋诗作的思想艺术特色。     

论刘希夷诗歌的悲剧意识

刘希夷是初唐时期一位重要诗人。他的诗歌词旨悲苦,充满悲慨之音,表达了一种强烈的悲剧意识。本文从三个层面：深沉的孤独意识,生命的悲剧意识;宇宙时空意识来阐述其诗歌中的悲剧意识。诗人在深沉的悲剧意识中表达了对生命对生存的焦虑和渴望,在探索中走向了生命的永恒。     

试论初唐中后期诗人的宇宙意识

７世纪中期以后,宇宙意识作为诗人们普遍共有的一种社会心理,在诗歌中被表现出来。它的出现,不仅标志着在这个历史时期,诗人们对人的生命、命运和意义的思索较之以前有所深化与提高,而且带来了诗人们审美情趣的剧变。初唐后期,陈子昂对宇宙意识的思索与诗化的理论总结,扫除了缠绕在初唐中后期诗人心头的迷雾,为唐代诗歌史上“盛唐气象”的出现,在心理意识和目标选择上做了极为重要的清理和定位工作     

唐末幕府诗人的仕进心态及其创作

入幕是唐末诗人的生存状态之一.罗隐等人由多年辗转科场,到四处干谒请托,再到投奔拥兵自重的藩镇的特殊经历表明,他们具有强烈的功名意识和仕进欲望.幕府生活影响着他们的政治立场、价值取向以及创作心态,进而也影响到他们的创作.入幕前他们的诗歌多反映民瘼、抨击时弊,讥讽怨刺,尖峭犀利;入幕后他们的精力和才华主要被用于大量公文书启的写作,兴趣也转向内心世界和身边情事,相应地创作题材多集中于怀旧意绪的表达、细事琐物的描绘以及应酬赠答之类,诗风则趋向闲和平淡、委婉含蓄.     

翟黎里诗歌创作中使用的部分修辞格浅析

翟黎里的诗歌创作内容深刻、艺术性高和形式多样、代表了维吾尔古典文学的较高水平。本文阐述了诗人在艺术创造中使用丰富多彩的修辞格,具体分析了引证翟黎里诗集里的部分典范性诗歌。     

冲突与融合:唐代诗人的商业意识及角色换位

随着商业环境的变化,唐代诗人对商人和商业问题的态度也出现了转变。个别诗人在处理与商人相关问题时能不管身份而据实情;少数诗人逐步形成了良好的广告意识;有的诗歌具有物品交换功能;不少诗歌具有广告目的和作用;甚至在文学作品中出现了士商合流的现象。这些情况都说明士商关系正逐步由冲突转向融合,唐代诗人已有了自觉的商业意识。     

论孟浩然诗歌的艺术风格

本文从孟浩然因仕进无望而毅然走向山林田园隐居的独特生活经历和由原先“济苍生”、“功名遂”的用世之志到最终摆脱对功名的追求、走向超然的思想演变,以及前代诗人陶渊明、谢灵运等对其的深刻影响等方面,探讨了形成孟诗“冲淡、清旷、浑健”艺术风格的原因,并就此分析了孟诗的艺术风格及其相互间的紧密联系,在肯定孟诗所取得的艺术成就的同时,指出其题材与思想内容不够丰富和深刻的缺点。