英语数字习语的文化探源

在英语习语中，数字的应用极为普遍，数字在习语中承载着许多文化信息，从一个侧面反映了一个民族的文化心理。数字3、7等代表吉祥；而数字5、6、13等则代表不吉利，不受欢迎。这些数字习语的形成受到了宗教文化、古希腊、罗马神话的影响，也与西方人的文化思维方式有关。     

文化生态视域下的中国本土文化完善策略探析

中国文化生态失衡不仅影响全世界文化的有效交流,同时也阻碍着跨文化交际的发展。从文化生态视域分析中国文化生态失衡,会发现中国本土文化、外来文化、文化主体形成了一个平衡的生态文化圈。要解决中国文化缺失这一文化生态失衡问题,就是要组成建立以中国本土传统文化为主体的多元文化圈,采取输入、输出、巩固与融合四大措施,完善中国传统文化发展,最终形成以中国传统本土文化为主体的多元文化共生状态。     

论科学文化对社会文化发展的促进作用

科学文化对社会文化的促进作用集中体现在：科学文化作为物质力量促进生产力的发展，为社会文化的发展奠定基础和前提；科学文化作为不断发展的知识体系，极大地丰富着社会文化的内容；科学文化凝聚而成的科学精神不断引发和促进着社会文化价值观的深刻变革。     

少数民族传统文化对少数民族学生学业成就差异的影响

在多民族国家，不同少数民族学生在学业成就方面存在着差异。在中国众多的少数民族杂居地区，少数民族作为一个特殊的群体，在以汉文化为主流文化的环境中学习，他们的学业成就受到社会、家庭和本民族传统文化的多重影响，其中少数民族传统文化是较为深层的影响因素。为了提高少数民族学生的学业成就，可采取以下几种策略：学校开展多元文化教育策略；少数民族家长改变教育态度和教养方式；少数民族地区要正确理解和实施民族政策。     

价值认同、中国足球与奥林匹克文化--对中西体育文化发展的思考

通过反思中国足球运动的发展，指出我国球员在足球运动的价值认同上存在着严重的片面性；中西足球运动的差距不仅仅体现在体能、技术和物质奖励等物化层面上，更主要的是理念上存在着较大的差距；同时认为中国传统体育文化应以积极的态度寻求与西方优秀竞技文化的对接与发展。     

文化雅俗论

文化有雅俗之分。雅文化俗文化具有不同的特点和功能。在市场经济条件下，雅文化常常处于不利的地位，但对其命运不必悲观。俗文化在新的历史时期兴起有其复杂原因。雅文化与俗文化的区分是存在的，同时也是相对的；雅俗是一个历史的概念，是相互转化的；应努力处理好普及与提高的关系，做到雅俗共赏。     

论外籍学生汉语教学中的文化教学——从国际部西安文化旅游考察谈起

语言教学与文化教学的关系密不可分。对外汉语教学中应当重视汉语文化教学,教师要讲求介绍中华文化的态度,尽量体现主流文化、现代文化和影响交际的文化。同时,对不同国家的、民族的文化应该本着客观、公正、平等、尊重、包容的态度,培养外籍学生的跨文化意识和跨文化交际能力,通过特色课程的设置、文化综合社会实践活动、各种学科竞赛等途径,加强中华文化对外籍学生的影响和渗透。     

推动文化发展建设社会主义文化强国

文化是一个民族不可或缺的精神标识。随着时代发展,各种思想交流、交融、交锋,中国特色社会主义文化在这种撞击中迎来了迅猛的发展阶段。如何在新的历史阶段繁荣社会主义文化,加强文化强国建设,如何以更加坦然的态度应对外界变化对我国文化的不良影响甚至侵蚀是我们要面对的突出问题。因此,在新的历史时期,讲好中国故事、弘扬中华文化、提升中国文化的话语影响力是建设社会主义文化强国、实现"两个一百年"奋斗目标的题中要义。     

略论体育运动团队文化

运动团队文化是运动团队在建立和发展过程中创造和形成，并为团队成员自觉遵守和奉行的共同信念、价值观、伦理道德、精神支柱、典礼仪式以及智力因素和文娱生活的总和；运动团队文化具有育人、团队规范形成、运动恢复和精神阔节、满足心理性和社会性需要等功能；运动团队文化建设对于实现“育人夺标”的目标，具有重要的现实和长远意义；在运动团队文化建设中应遵循思想性、针对性和综合效应的原则。     

论外籍学生汉语教学中的文化教学——从国际部西安文化旅游考察谈起

语言教学与文化教学的关系密不可分。对外汉语教学中应当重视汉语文化教学,教师要讲求介绍中华文化的态度,尽量体现主流文化、现代文化和影响交际的文化。同时,对不同国家的、民族的文化应该本着客观、公正、平等、尊重、包容的态度,培养外籍学生的跨文化意识和跨文化交际能力,通过特色课程的设置、文化综合社会实践活动、各种学科竞赛等途径,加强中华文化对外籍学生的影响和渗透。     

论文化创新与科学发展观

文化创新是国家创新体系中的重要组成部分。文化的创新与发展影响着社会经济的发展，而社会经济的发展亦不能忽视文化的作用。在当前的文化建设中，还存在着盲目性，追求速度，轻率而为等误区。文化创新要走出误区，必须树立和坚持科学的发展现。文化创新要正确对待历史文化和世界文化。要以人为本，为人的全面发展服务。要讲求文化发展的协调性和可持续性。要尊重文艺创作规律，破除迷信蒙昧意识。     

失衡与制衡:文化事业中的文化赞助

文化事业的属性决定其不能完全在市场中成长,因此文化赞助成为文化事业发展的重要路径选择之一。由于中国特有的国情,使文化赞助在文化事业发展中表现出诸多不和谐的因子;本文则试图在失衡中寻找制衡,使文化赞助为文化事业撑起一片蓝天。     

文化研究的兴起和文学理论的策略

文化研究是当前人文社科学界一种颇具影响的理论思潮。在当前文艺学界,一些学者秉承文化研究的要义,认为要使得文艺学研究获得新的突破就必须要跨越边界,实现文艺学的文化转向,而其中尤以日常生活审美化的提出和讨论影响最大。在充分认识和估价这场理论讨论的意义之后,必须对其保持一种理性的批判和超越态度。具体到文学理论研究,就是要始终坚守文学本身的审荧性和自由超越性,以一种精细、独到的文学研究来应对当前文学理论研究的困境而不是使得文学理论重新依附于另外一种他者的文化形式。     

Berry文化适应理论及其启示

文化适应模式是指个体面对两种不同文化时所表现出的心理和行为的各种表现方式。在多元文化背景下,非主流文化群体都要经历文化适应。本文探究文化适应的涵义、Berry的文化适应理论及其启示。     

校园体育文化与人的现代化

人的现代化就是人的综合素质———心理、思想、态度和行为方式等方面的现代化。校园体育文化是有着深刻内涵和丰富外延的独特文化现象,它以其独特的功能和魅力,在促进人的现代化过程中起着重要的作用。     

文化冲突和融合与体育文化发展的关系

从对待体育文化全球化的两种态度入手,阐述了文化冲突与融合是体育文化发展的动力,文化冲突是体育文化发展过程中的必然现象,文化融合是体育文化发展的必然结果,文化的冲突与融合促进了体育文化的发展;明确了体育文化全球化给民族传统体育文化带来的积极和消极影响,提出了正确对待体育文化全球化的态度,并指出了在文化冲突与融合过程中要深刻了解冲突与融合的是什么,进而提出掌握好冲突与融合的尺度,是体育文化全球化时代发展民族传统体育文化的要旨。     

文化生态视域下西藏少数民族外语教育探析

文化生态以教育为中心,对教育的产生、存在和发展起着制约和调控作用。西藏独特而复杂的文化生态环境对西藏外语教育的发展具有重要影响。藏族文化与汉族文化、西方文化之间有文化冲突,“藏-汉-英三语教育”存在多元文化失衡问题。针对此问题,可以加强西藏地区基础外语教育和文化生态环境的建设;整合教学目标,发展有民族文化特点的外语教育;融入民族文化,课程设计要突出“民族性”;注重教师发展,保证民族教学质量,使西藏少数民族外语教育得到跨越式的发展。     

以文化自信助益中华民族的伟大复兴

中华民族文化心理嬗变的历程表明:当今光怪陆离的社会百态、心理错位的价值乱象,折射出转型社会的文化失守与文化危机;实现中华民族的伟大复兴,需要重建中华民族的文化自信,既要避免近代之前傲视群雄的文化自大,又要消除自近代以降的文化自卑;重建中华民族的文化自信,增强中华民族的文化凝聚力,文化自信将成为助益中华民族伟大复兴的强大动力。     

奥林匹克文化与华夏体育文化的比较与分析

从文化学的视角出发，运用比较学的方法对奥林匹克文化和华夏体育文化的产生背景、价值取向以及运动学、传播学特征进行了研究；探讨了在不同生存环境和文化演进过程影响下，东、西方体育文化形态的差异；揭示了奥林匹克文化与华夏体育文化在理想追求、实践目标和宗旨等文化本原上的共通。旨在为深入认识人类体育文化现象，把握其发展变化的客观规律提供一些措鉴。     

试论企业文化的社会效应

企业的根本是战略,而战略的本质就是企业文化,企业文化是企业核心竞争力的重要组成。企业文化是一种观念形态的价值观,是企业长期形成的稳定的文化观念和历史传统以及特有的经营理念和风格。企业文化关系到企业的公众形象、公众态度、公众舆论和品牌美誉度。企业文化不仅在企业内部发挥作用,对企业员工产生影响,它也能通过传播媒体、公共关系活动等各种渠道对社会产生影响,向社会辐射,产生巨大而深远的社会效应。