“暗渡陈仓”辨

商务印书馆出版的刘洁修著《汉语成语考释词典》(1995年版)收“明修栈道,暗度陈仓”成语: 明修栈道,暗度陈仓:公元前206年,楚汉相争,刘邦在进军南郑途中,听从张良的计策,烧掉沿路的栈道,表示不再返回关中,用以打消项羽的疑虑;随后率兵偷度陈仓(今陕西省宝鸡市东), 打败了楚将章邯,又回到了咸阳。事见《史记·高祖本纪》、《汉书》。后来在传说中把此事归在韩信身上。语见《前汉书平话》《三国志平话》《古今小说》以及《元曲选》之《赚蒯通》第四折、《气英布》第一折。     

环保迎奥运，湘湖率先行

2008年4月12日上午9：00，湘湖社区“环保迎奥运，湘湖率先行”绿色义工大型文艺活动在桑梓巷路1：2隆重举行。     

网络剧：广电系统网站发展之利器

本文介绍了网络剧的出现,特点和影响,分析了广电系统网站发展网络剧的优势,参考广电系统如陕西电视台都市青春频道等摄制电视短剧的经验,探讨了湘湖网发展网络剧的情况,最后展望了网络剧的发展前景。     

黄裳著述中未收古籍题跋考释

黄裳先生藏书甚富,而且喜好在自己的藏书上撰写题跋.其所藏书题跋大多已收录在今出版著述中,而散失在各地图书馆黄裳藏书中的题跋则未能收录,本文将黄裳漏收题跋汇辑一束,并对藏书及题跋详加考释,为来日汇辑黄裳题跋全集提供便利,亦为同好者研究参考.     

高凤翰佚跋七则辑释

高凤翰为清代著名书画家,"扬州八怪"之一。除在书画上有巨大成就外,其所作书画题跋在艺术理论上也颇有见地。扬州市图书馆馆藏二种高凤翰所购古籍上新发现高氏未刊题跋七则,内容多为高氏对所购古籍的论述、题诗及购书背景等,尚未为学界所知。本文特对这些题跋略做一考释,既可据以了解高凤翰在古籍版本鉴赏方面的水平,亦可据以管窥高氏仕途生涯的坎坷,为研究高凤翰的学术思想和生平提供新的实例线索。     

时光流逝--评《梅子青时：外婆的青春纪念册》

每一代人的青春都弥足珍贵,《梅子青时：外婆的青春纪念册》既是93岁外婆的一部抗战求学回忆录,也是祖孙两代间一曲令人感喟的心灵对话。     

《大金重修东岳庙碑》考释

《大金重修东岳庙碑》是一方记载金世宗大定年间重修东岳庙历史的重要的碑刻资料,本文主要对此碑重修背景、内容和价值等方面进行考证,以期引起学界更多的关注和重视。     

《北魏司马显姿墓志》考释

本文主要对《北魏司马显姿墓志》内容及文字作了一些考释，尤其对北魏孝文帝时的内官三夫人作了一定的探讨，使我们对北魏内官有了一点了解。     

楚国建国时间考论

近年来,有学者提出殷商时期建国,或在西周末年春秋初年楚国已经出现。这些看法缺乏充分历史文献证明,也无考古学方面的确凿证据。本文通过文献记载和考古研究成果比证分析,初步确定楚国建国于公元前847年。     

孙星衍佚文两篇考释

本文选择孙星衍的两篇佚文,考释其中的人物、事件,借以研究作者的交游与生平,为孙星衍的传记研究和全集编纂提供一些重要资料。     

杨慎《明故待封君南潈张公墓志铭》手书考释

《四库全书总目提要·墨池琐录》引明代王世贞《国朝名贤遗墨跋》评盛明巴蜀文人杨慎曰:"慎以博学名世,书亦自负吴兴堂庑。"杨慎书法理论和实践上承赵孟頫,崇晋抑唐,尤重晋韵,力主复古。杨慎书法传世遗墨,真迹寥寥。而1982年在四川省铜梁县出土的杨慎《明故待封君南潈张公墓志铭》手书,具有较高的史学价值和书法文献学价值。基于历史文献,对此则手书的考释,有助于对杨慎的深入研究。     

古代斗草活动考释

"斗草"是古代一种很普及的游艺竞技民俗,文章从斗草游戏的源流、方法、现实意义等角度展开考察,借助大量典型的文学作品来充分展示这个古老民间游戏的深厚魅力。     

屠隆集外诗文考释

屠隆是明代文学史上最重要的作家之一,一生创作宏富。浙江古籍出版社出版的《屠隆集》是目前所见收录屠隆作品最完备的集子。然因屠隆交游广泛,仍有不少作品并未收入全集。今新辑得屠隆佚文4篇、佚诗10首,并加以考释。这些作品对于全面考察屠隆的生平、交游及文学思想都不无裨益。     

王士禛集外诗文辑考

清代诗坛领袖王士禛所著诗文,由袁世硕先生主编,整理为《王士禛全集》,贡献尤多,惠及学界。然王士禛交游广泛、著述浩繁,其诗文仍有散佚。今新辑得其佚诗20首、佚文5篇,并加考证。     

《续资治通鉴长编》考释一则

李焘撰《续资治通鉴长编》是中国古代具有重要历史意义的鸿篇巨著,是一部公认的史学典范之作,在中国史学史上享有崇高的声誉。但是李焘著述《续资治通鉴长编》时因种种条件的限制,书中讹误之处难免。就三处疑误之处略陈薄见,以期能够对研读和运用《续资治通鉴长编》的学者提供借鉴。     

明代《南京至甘肃驿铺图》考释

明代驿传系统十分发达,有多幅描绘驿传系统的专题地图传世.现藏于台北故宫博物院的《南京至甘肃驿铺图》绘制于景泰六年(1455)至天顺二年(1458)间,反映了明前中期南京至甘肃间的驿传系统及驿路沿线城市的分布状况.该图对驿站、急递铺、递运所、城墙轮廓及街道结构等要素的绘制较为准确,是研究和复原明前期驿传系统、制度及驿路沿...     

里耶秦简残简新缀(五则)北大核心CSSCI

湖南省文物考古研究所编著的《里耶秦简(壹)》《里耶秦简(贰)》包含秦迁陵县官府文书资料,具有重要的史料价值。本文提出五组缀合,分别是8-694+8-85、8-738+8-74、8-1439+8-975、9-83+9-783、9-172+9-1267+9-1404,从形制、文意等方面分析所缀残片之间的关联性,论证缀合的合理性,并新释8-694+8-85“寄”“今追书”以及9-83+9-783“二”等字词,对新复原的简文加以疏解,为学界利用该批简牍提供文本基础。     

秦观陆游名字考释

秦观名本自王观,“观”的意义与“观”、“看”有关,应读作guān,而不是“楼观”、“道观”的意思,不应读作guàn。秦观字少游,源自马少游,极可能与苏轼羡慕马少游态度的影响有关。秦观名和字与《列子》没有关系。陆游的“游”,从“水”部,与水有关,不可能得自秦少游的“游”。说陆游母亲因梦见秦观而生陆游,因此以秦观的名和字分别作陆游的字和名,纯系后人因两人名、字相同而附会成说,不足为凭。说陆游因仰慕秦观而以其名为己字,是解释通的,亦属巧合,但陆游的名绝对与秦观字少游无关。陆游字务观,取义可能来自《列子》中的“务内观”,也可能来自秦观的“观”,也有可能来自《孟子》,但都是动词“观看”、“游观”的意思,不是名词“楼观”、“游观”的“观”,应读作guān,而不应读作guàn。