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宜家 《中国体育(中英文版)》2005,(12)
体坛风起云涌,身处其中者,有的不过是沧海一粟,有的却能掀起滔天巨澜。2005年的中国体坛,由诸色人等带出五味杂陈。本刊编辑部遴选出十人,从不同角度观照,10人10面,他们所包含的意味,也远远超出竞技层面。虽然10人尚不能概括全景,已可以感受今日体坛之万千气象。 相似文献
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道学之所以被称为玄学,那是由于世间的绝大多数人对天道的实存没有亲身验证的缘故,所以就感到天道的学问玄之又玄,甚至会感到是子乌虚有的无稽之谈。世人皆对亲身经验过的事情才以为是真实的,而对未亲身经验过的事情就未免抱有怀疑之心,甚至不相信。再比如,一位非色盲者和一位色盲者共同看一张辨色图,非色盲者会从图中看到一个特设的动物图像,而色盲者则从这张图中看不出有动物的形象,尽管非色盲者向色盲者作如何的指点解释,他也不能使色盲者真的能直观的看到有动物的形象。 相似文献
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“自沐朝晖意蓊笼,休凭白发便呼翁。狂来欲碎玻璃镜,还我青春火样红。”读过这样的诗句,我们或许更会理解到著名诗人臧克家那豁达、奔放、开朗的性格。他步入诗坛五十余年,以辛勤的劳动创作了近五十本各种体裁的作品。尽管这位谦虚的诗人总说:“我在写作方面,数量甚多而可取者甚少。象一滩砂粒,在时代的声浪中一淘,能有几片金屑呢?”但从他的发轫之作《烙印》,直到脍炙人口的《有的人》,都说明他无愧于杰出 相似文献
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三、“钓性”的确是学问 为什么不同的钓者,用相同的钓鱼竿,在相同的时间、相同的钓点钓同样大小的鱼,会出现有的时间短,有的时间长;或者,有的人能钓上鱼,有的人钓不上鱼的情况?除去钓技的原因外,与钓者对这支钓鱼竿“钓性”的认知程度有关。 相似文献
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有的人以浮标创派立说,有的人靠浮标标新立异,而仅把浮标看做人鱼沟通手段的王永贵究竟怎样认识他手中的浮标呢?相信您读过本文就会有自己的判断。 相似文献
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寿命长短,差距很大。有的死于婴幼,有的能活过百岁。长寿,不仅是个人的事也是对社会的贡献。人们总想知道什么样的人能长寿,自己能否长寿,怎样才能长寿。这些问题,很难回答清楚。究竟谁能长寿,目前有多种说法。手相学认为:生命线粗而长,纹路清晰,分叉少,不杂乱,没有断裂者长寿。面相学认为:五官清晰,天庭饱满,眉宇开阔,鼻堂高起,耳垂下坠者长寿。中医学认为:长寿的人,鼻孔和人中沟深而且长,地阁(下巴)和面部的四周高厚方正,营卫之气的运行通利而协调,面部上中下三停高起而不平陷,骨骼高大,肌肉丰满。上述各种说法,有一定的遗传依据,但尚未得到现代科学的完全证实,不可不信,也不可全信。 相似文献
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五、沉肩坠肘对于沉肩坠肘,杨澄甫解释说:"沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。"又说:"坠肘者,肘往下松坠之意。肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。"这就是说,要坠肘首先要沉肩,沉肩首先要松肩,沉是建立在松的基础之上的。能松然后能沉,能沉然后能坠,能坠然后有力。能松、能沉、能坠,则力能贯之。不能松沉肩肘,最重要的弊端是手臂的力与身体僵持,其劲浮而迟,连带脚下无根,不仅不能发人,反而容易被人所制。能沉肩坠肘,接人劲时则能将对方来 相似文献
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<正> 一、何谓动机在日常生活中我们可以清楚地看到,每一个人都在为着不同的目的而奋斗。如争取好的学习成绩,考取理想的学校,选择满意的职业,创造优异的运动成绩等等。与此同时,我们还可以清楚地看到,人们在参加同一活动时,却往往有不同的目的。如学生参加课外体育活动,有的是为了增强体质,有的是为了争取好的体育成绩,有的则想将来能当一名优秀运动员,而有的则是为了满足个人的兴趣爱好。由此可见,人们的一切行动都是有目的的,都是受一定的目的支配的。对于这种支配人们行为的目的,有多达数百个各种不同的说 相似文献
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早晨,同样是早晨,有的人沉浸在美梦当中,有的人享受着早晨的清爽,而有的人却承受着早晨的痛苦。这些在早晨痛苦的人,多么希望自己也能把承受变成享受。 相似文献
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凡学拳之人,大都知道王宗岳《太极拳论》中的"双重"为病之说,即"偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。"由于《太极拳论》文字简短,对何谓"双重"未加详尽说明,于是出现了各种各样的解释。有的说:"如自己有不得力处,便是双重未化。"——这是从行拳者自身用力方法来说的。有的说:"如对方打来,立即还手抵抗,那就犯了双重之病。"——这是从对打双方的用力方法来说的。 相似文献
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有野钓经历的人都曾遇到过缠线的事,有的自己举竿拉线就能排除,有时摇转几下竿梢也能解除,然而更严重的缠线却需钓者停钓整理,有的甚至还需别的钓友来帮忙,否则你将越理越乱!这不仅直接影响你的鱼获,还会影响到心情。所以说缠线虽然是常见现象,但对垂钓的影响却不小。为此,我将所看到和遇到的缠线现象加以列举、浅析,以提醒钓友尽量减少和避免再发生此类现象。 相似文献