古典名著被糟蹋

宁先生家住长春市芙蓉桥附近，儿子读初一。去年“六一”，宁先生给儿子200元钱，儿子买回一套名为《水浒志》的图书。“当时，我看书名和封面都很健康，还鼓励孩子看呢。”半年多过去了，今年1月20日在闲谈中，宁先生随便问儿子《水浒》讲的是什么，儿子脱口而出。《水浒》就是讲3十女人和105个男人的故事，     

不糟蹋粮食

抗战时期,物价暴涨,一些奸商把粮食囤积起来,老百姓买到的米里总是掺了石子、砂粒.育才学校师生每天不得不增加20分钟"选米课",人人动手剔除杂质,但难免剔不尽.学生们吃饭时吃到杂质,往往把一口饭都吐出来.     

也说武则天:从糟蹋历史的历史剧说起

电视台热播的剪胸历史剧试图展现武则天这个传奇女子的一生,但看了此剧真是让人无语。武则天精采纷呈跌宕起伏波澜壮阔的人生比任何一部大戏都应更引人入胜,吸引眼球,何必胡编乱造,如此糟踏历史呢?本文从这部历史剧入手,也来说一说传奇女子武则天。     

被糟蹋的晚餐

~~被糟蹋的晚餐@麦克~~     

被美酒糟蹋的星期天

每个星期天,我的爸爸都会带我出去玩,没想到这个星期天,却被美酒给糟蹋掉了。等呀等,耶!一个令人盼望的日子——星期天到了。早晨我睁开眼,弹簧一样地爬起来。不错!一只只小鸟     

历史与史学之别

历史为人类过去的活动,属于生活的范围;史学为研究这种活动的结果,属于知识的范围。且取其他社会科学以为譬：如经济生活,属于生活范围;而研究经济生活的经济学,则属于知识范围：社会生活,属于生活范围;而研究社会生活的社会学,则属于知识范围;政治生活,属于生活范围;而研究政治生活的政治学．则属于知识范围。生活为独立自存者,知识则依循生活而起。历史既属生活范围,故系独立自存;史学既属知识范围,则依循历史而起。有历史而无史学,事属寻常;正如有植物而无植物学。有动物而无动物学,有矿物而无矿物学等等,同属寻常之事。但谓有史学而无历史,或史学不是依循历史而兴起．则为自相矛盾而不可思议的奇谈。虽然历史与吏学之别．固截然不可混同者：但过去治史者或完全不知有这等区别．或知有这等区别而不十分措意,或十分措意而无适当之词以表示这两个截然不同的范围。最后一点,尤为普通。     

有多少名著可以糟蹋?

在现在的图书市场上,我国经典的“四大名著”被改头换面,走起“哈日”、“哈韩”等时尚路线,日前这种被异化的名著竟然有几十种版本。在漫画版《红楼梦》里,林妹妹染了一头紫发,惜春则留着时髦的“碎发”,秦可卿则袒胸露背,成为第二册的封面人物。而在漫画版《水浒传》中,阎婆惜竟然穿上了超短露背真空装来招待及时雨宋江,孙二娘竟然喜欢上了武松。四大名著,是中国的民族文化瑰     

被美酒糟蹋掉的星期天

2009年9月1日星期二晴每个星期天,我的爸爸都会带我出去玩,没想到这个星期天却被美酒给糟蹋掉了。等呀等,耶!一个令人盼望的日子——星期天到了。早晨我睁开眼,弹簧一样地弹起来。不错!一只只小鸟在枝头上喳喳唱     

请不要糟蹋我们的文化

我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在＂所向披靡＂。 我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹,重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。     

校服涂鸦：创造还是糟蹋

现象：校服成部分中学生画纸 在阿童木、机器猫这些图画上．即使已经盖上了一层涂改液．但笔迹仍清晰可辨——这些图案．并不是在画纸上的创作。而是小何在白色校服后背上的信手涂鸦。就读于某中学初三的小何是班里的漫画高手．她很是乐于与同学分享自己的作品．无论是在草稿本上还是书本扉页．     

请不要糟蹋我们的文化

正我们必须正视:一种文化上自我糟蹋的潮流正在"所向披靡"。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著,到名人死后的墓室和名著里出名的主人公,乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等,都在被浓妆艳抹、重新包装,甚至拆卸重组,再描龙画凤,披金戴银,挤眉弄眼,招摇于市。     

到底是谁糟蹋了奥数?

我曾在小学教过十年数学,虽然离开讲台十几年了,却始终未敢丢弃安身立命的本行,案头始终放着数学分析讲义,抽屉里珍藏着奥数教练员证书。     

到底是谁糟蹋了奥数？

我曾在小学教过十年数学,虽然离开讲台十几年了,却始终未敢丢弃安身立命的本行,案头始终放着数学分析讲义,抽屉里珍藏着奥数教练员证书。去年儿子在大学里学数学找不到感觉,我重拾课本帮儿子把微积分基础理了一遍,写了一篇《我与儿子谈学数学》。儿子的数学不是他冒尖的学科,我虽然学数学教数学,但没有让儿子学奥数,是想尽量让他的童年多一些快乐。     

不仅仅是“安全套”在糟蹋雷锋

“色狼证”、“处男证”等网络恶搞进入现实生活，甚至出现了“雷锋包装”安全套，记调查发现，出品这些“证件”的竟是一家生产销售安全套的公司——宁波“顽皮套套”。而且，该公司还生产一种烟盒样式的安全套包装，有些产品印着雷锋的图像。而这些“雷锋套”，工商部门竟然认定为没有问题。（《南方都市报》11月3日）     

韩作荣：诗歌的丑闻只会糟蹋诗

记者：诗歌在一段时间以来,都不大容易得到读者的关注,有人认为是因为当下生活更多的是务实,而诗歌呈现的浪漫、理想都不太适合读者的要求了,现实生活使诗歌失去了生存发展的土壤,您认为是这样吗？     

社会历史批评下的杜甫三别诗

“三别”是唐代诗人杜甫所作的优秀诗篇,通过描写的三种离别景象,反映出了安史之乱时期底层老百姓们积极上战场的爱国主义精神。“三别”中所蕴含的社会历史意义,体现在以下三个方面：真实性、倾向性、社会效果。对于“三别”社会历史意义的观照,有助于让读者了解战乱时期底层老百姓的真实生活,在反思安史之乱的成因和当时时代的社会性质的过程中,总结战争所带来深刻的惨痛教训和深刻经验,避免历史悲剧的重演。     

别让情景剧搅了历史教学的局

随着课改的推行,近几年各种创新式的教学方法和教学手段纷纷登上历史课堂,尤为引人关注的是历史情景剧教学法。它的内容新颖、形式活泼、操作简单,有助于调动学生的兴趣和推动教学的进展,因而受到老师和学生的青睐。然而我在听了几节这样的课后,对一些教者的这种教学方法的设计有着不一样的想法。     

别让戏说“折腾”历史了

没料到,如今已是“戏说”的天下了。 不论是电视剧,还是电影“大片”,绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域。只有一个抽象的“历史”空间,然后就信手胡来了——一群男男女女,本领大得没边,身穿的古装像时装,发型像朋克或披头士,说话全是现代人的口气。在刻意捏造的极其蹩脚的戏剧冲突中（仇杀、争权或三角恋爱等）,打打杀杀,从头到尾,意义寥寥。