论宗教对世界伦理建构的作用及其局限

宗教与世界伦理之间有着密切的历史关联.在当代,宗教对于世界伦理的建构既具有十分重要的积极作用,又存在着很多的局限.我们应充分认识世界伦理建设的长期性和艰巨性,在人类生产实践不断发展的基础上逐步解决这一历史性课题.     

试论宗教伦理的现实担当

现代社会中道德伦理问题层出不穷,其深层原因是道德根基的动摇和终极性价值取向的缺失。道德的重建引发了对宗教伦理的诉求,这与宗教伦理自身的特点、现代价值有着深刻而密切的关系。因此,需要正确解读宗教伦理,找到宗教伦理与现实的契合点,挖掘出宗教伦理在补充社会道德资源、解答伦理道德新问题、回应世俗化发展等方面的现代价值。     

当代中国宗教兴起现象社会伦理分析

当代中国现代化进程中伴生的既有价值信仰失落、行为规范缺失,物欲泛滥所造成的心灵空虚,由孤独存在所产生的命运叵测感,是中国近年来宗教现象兴起的基本成因是基于一种道德规范性要求,其基本关切是心灵的安顿、社会规范价值的确立及社会伦理秩序的建立.     

宗教治疗伦理立场的哲学讨论

宗教作为心理治疗的手段并运用于心理治疗的实践之中,给病人带来的不仅是健康而且更是人生的价值——一种信仰的归属和人生的确认,同时也是一种道德重建和人格学习的过程。如果把宗教治疗看作一种治疗的话,那这种治疗只能被视为一种对人生的治疗。宗教治疗不仅意味着治疗方法和技术的改变,还标志着心理治疗从关注"治疗手段"走向关注"治疗目的",甚至包含着心理学疾病观的根本变革。同时,宗教治疗不允许以牺牲人生目的为代价来换取个体心理的健康和快乐。     

"采诗"之说与西周王权宗教伦理考

“采诗”制是一个古老的话语,也是研究上古文化特别是研究《诗经》学史所无法回避的问题。我们提出这样一个旧有的研究对象,不仅在于考察它是否存在以及与之相关的西周前后的社会文化,还在于通过对这一问题的考察,认识西周的哲学背景、政治伦理对这一制度产生所形成的直接影响。历史文献中记载的上古时代采诗之制与“天子巡狩”之制直接相关,事实上,两者又关系着《诗经》“国风”诗的产生、存在和延续。     

中国武侠电影与宗教伦理

与好莱坞电影不同．中国武侠电影保持了主流电影二元对立的叙事结构，由于宗教的介入，中国武侠电影叙事体系中出现了“第三种力量”，改变了二元化叙事格局，也改变了武侠电影的精神模式。中国电影巧妙地将宗教伦理与影片叙事情节交融起来，宗教伦理在为正义力量提供合理道德依据的同时，通过皈依宗教流露出否定暴力的“出世情结”，使中国武侠电影的化精神在世界动作影片的历史序列中独树一帜。     

中国宗教伦理薄弱之主要原因

中国宗教不像犹太教或基督教,其与伦理没有实现充分统一,导致这种状况的出现可能有以下这样一些主要原因:(1)中国宗教不曾经过伦理意义的革命;(2)世俗社会承担着更多的伦理问题;(3)佛教与伦理的疏离;(4)道教与伦理的疏离;(5)功利主义倾向对宗教品质的严重侵削.     

西方宗教伦理与儒家伦理价值的现实启示

以比较分析的方法,对中国传统伦理价值和西方宗教伦理价值在道德观念、道德规范、人性以及道德理想等方面进行了分析,并归纳出各自伦理价值的不同特点。作者希望在传统伦理价值与现代经济伦理之间找到某种共同点及其现代意义。     

论严复科技伦理思想

严复是近代西学的倡导者，他高度赞扬科学技术的作用，认为科学技术必须造福于人类，利国利民，而不能成为战争的工具，强调人类应讲求科技合作，以促进科技发展，指出探索科学必须具备学术自由的道德环境与实事求是和开拓创新的道德品质。     

论现代企业经济性与伦理性的本质统一

企业的经济性与伦理性在本质上是高度统一的,不能只看到其经济性而不见其伦理性。本文拟从现代企业中存在的经济关系与伦理关系、经济目标与伦理目标、经济信用与伦理信用这三方面的内在统一来阐明企业具有二重性,是经济性与伦理性的统一。     

道家环境伦理思想的现实意义

法律自然化是中国传统法律化的又一重要特征。在中国化传统的发展和演变过程中，作为一种自然哲学形态的道家，其环境伦理思想是最为夺目的。本通过其自然主义的主体论、“道不私”的价值观、“道法自然”的方法论的论述，揭示了其对确立人与自然和谐相处理念的现实意义。     

论马克思“世界历史”理论的当代启示

马克思的“世界历史”理论是一个内容十分丰富的科学理论体系,在我国现代化进程中具有重要的指导意义。中国不能离开世界历史进程搞“地域性”的现代化,而必须在融入“世界历史”进程中探索现代化的道路;中国要不断深化对外开放,利用西方发达资本主义国家一切“肯定”因素,在积极参与全球化合作的过程中实现自身的发展;中国要始终不渝地坚持以发展生产力为中心,更好地坚持以人为本的核心价值观。     

"可能世界"概念在决策中的运用探讨

“可能世界”这个逻辑学的重要研究对象在思维和实践中具有现实的应用意义。深入了解“可能世界”概念的基本涵义及其语义框架,探明“可能世界”与现实世界及决策的关系,对探讨“可能世界”理论在决策中的运用有着非同寻常的意义。     

评“汉语征服世界论”

人类语言发展的趋势是从象形文字发展到音文字。汉字至今仍然是世界语言大家庭中的小语种。科学技术和社会科学文献大多数至今仍然是以英语为主。英语也是世界的主要交际语言。语言是存在的家园，也许英语是人类共同存在的可爱家园。也许离开英语，我们的生存不可思议。同英语相比，我们自己的语言文字也许有一些缺点，这并没有使人有不快之处。一个国家有统一的语言文字，同样，全人类世界也会有自己共同的语言文字。目前世界上大多数场合，英语承担着国际通用语言的角色。它起着“让世界冲满爱”的作用。有些外国人学习汉语，这件事在某些人眼中成了弘扬汉语优越论的理由。但其实，他们的目的具有来华商业性质，不能说明在文化和国际外交场合汉语会占统治地位。自然科学和社会科学文献中，英语占主导地位。美国军人人手一册孙子兵法，已被证明是假消息。美国军人学汉语，被说成是汉语风行天下。但是最近的报道是，其目的具有战略性。他们正学习各种东亚语言。中国老一代学者不赞成汉语征服世界。以开阔的胸襟学习英语，表明的是博大胸怀。     

国外网络伦理教育的主要做法及启示

随着互联网的快速发展,学生网络活动中伦理失范问题日益严重,解决这一问题的有效途径是网络伦理教育.本文通过分析国外网络伦理教育关注的热点问题和国外网络伦理教育的主要做法,研究其对我国网络伦理教育的启示,试图解决学生中越来越多的网络伦理问题.     

略论宗教信仰的心理功能

宗教信仰是人们对周围世界的态度和人们在特定情境中的一种特殊情感，宗教与心理之间有着密切的关系。本文通过东西方宗教与心理的关系，深入剖析了宗教信仰的积极与消极的心理功能。     

《礼记》伦理境域的参数分析

＂道＂、＂阴阳＂、＂三才＂、＂四时＂、＂五行＂、＂六气＂、＂七教＂、＂八政＂、＂九辈＂、＂十义＂构成了《礼记》完整的参数谱系。这个谱系又可以划分为基本参数和伦理参数两个类别。《礼记》中所呈现的儒家伦理世界客观化境域的十个参数,非常有效地对应起了儒家现实政治伦理世界的差序格局。每一个参数的伦理运用都会得出儒家人格理想和现实境域的张力图景。     

汉民族伦理思想综述

汉族伦理思想是指汉族历史上流传下来的各种道德观念和各种道德理论的总称。在中国各民族伦理思想中,汉族伦理思想是主体。汉族伦理思想博大、精深、丰富,有着系统、完整的理论形态,在中华民族统一的民族伦理思想中,起着举足轻重的作用,千百年来已形成为中国伦理思想的基本格局,对中国各民族的历史文化、心理素质,乃至于世界文明,都产生了重大影响。