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1.
《四子讲德论》是西汉王褒的作品。虽以“论”为名题，尤《文选》归入论类，但这篇是沿用楚辞司马相如的问答方式，且采用纵横家的口气而写作的典型赋作。王褒假设微斯文学，虚仪夫子，浮游先生，陈丘子等四人。王褒居于掌握全局的地位，充分运用四个虚构人物的讨论之妙，达到“宣风化于众庶”之效果。这篇虽然不能摆脱为禄而写的清客文学之讥，但是在修辞造句上，下了极大的工夫；内容上，于歌功颂德之中表现讽喻之义，可谓用心良苦。在当时是属于较少见的长篇说理赋。 相似文献
2.
李丹博 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):34-39
《洞箫赋》是现存最早的音乐赋，它使汉代音乐赋的创作模式得以完成。在音乐美学思想上，《洞箫赋》动摇了儒家政治教化的乐教观点，使音乐团有的娱乐特性凸现出来，人们不再固守音乐伦理道德教化这一层面，而转向音乐艺术本身，探求音乐艺术本身的规律及技巧。在音乐描绘上，通过细致的刻画，精巧的设计，或拟其声，或状其貌，把感官难以把握的东西描绘出来，让读者在细细的体味中感受到乐曲的魅力。 相似文献
3.
王启涛 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(6):74-83
《僮约》是汉代俗化的代表作。前贤时彦非常强调对其进行研究的重要性。然而，直到目前，还没有一篇《僮约》专论。应从献入手，对《僮约》正进行全面校勘和诠释，对《僮约》在中国化史上的价值进行系统论述。 相似文献
4.
姚奠中 《雁北师范学院学报》1994,(3)
在我国文学史上,对北朝的研究较冷落。过去的史家还公正,在正史中北周王褒因文名入载,而后来研究者几未涉及牛贵琥的《王褒集校注》可谓发轫之作。由于由南入北的变迁,王褒的风格更具清刚之气,因而以他为代表之一的六朝五言成为由“齐梁余风”向隋唐文学的高度繁荣过渡的关键。可惜文集早佚,其作品散见于各种类书总集之中。牛贵琥正是做了收集、考订与校勘的工作,并有研究成果见书。 相似文献
5.
杨剑辉 《和田师范专科学校学报》2008,28(2)
王褒为北朝有重要影响的作家。他的诗歌颇具特色。前期诗歌和弥漫于齐梁诗坛的宫体诗风较为相近,充满轻浮绮靡特点。但又体现与时代风潮不同的趋势。其乐府诗颇存汉魏余风,其余诗作则继承了永明"清新"一派。后期诗歌则较为质朴、刚健。体现了南北朝时期文风融汇。展现其与同时代作家不同之处。为南北朝文风向隋唐发展起了一定的过渡作用。故其诗歌具有先声性和多样性。 相似文献
6.
梁启勇 《湖北成人教育学院学报》2010,16(4):72-73
西汉王褒的《责须髯奴辞》可以看作是《僮约》的姊妹篇,艺术手法颇为奇特,然今之选家多不选,研究者亦少涉及。此赋既有其文献史料价值,又有一定的文学价值,是全面研究王褒文学不可忽视的一个部分。类书有载,清人选集亦有选入,然各本文字出入较大,今有比勘各本定出较合理文本的需要。 相似文献
7.
韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(6)
<文选>所录司马相如的<子虚赋>、<上林赋>原为一篇,其创作当开始于建元六年,定稿当在元光元年五月至九月间;<子虚赋>部分当完成于建元六年秋稍前,<上林赋>部分当作于建元六年底至元光元年五月稍后.学术界将王褒的<洞箫赋>系年于神爵元年是错误的,原因在于对王褒入朝时间和卒年缺乏考证.王褒入朝当始于神爵元年.王褒之卒年,当在甘露四年或黄龙元年.其<洞箫赋>当作于五凤三年. 相似文献
9.
张宜迁 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2000,(2)
本文以《遂初赋》为主足点,以《汉书·艺文志》与《两都赋序》辞赋理论之辨析为突破口,结合西汉末年社会思潮、学术隆替及文人心态的考察,探究西汉之际赋学流变之轨迹,及《遂初赋》在此演变中的作用与地位。 相似文献
10.
1992年,开始动意编写《历代赋评注》,到2010年出版,这期间发生了很多令人不愉快的事。但是这期间辞赋研究却有很多成果出版,给这部大书的编写和修改提供了很大的帮助。虽然这部书出版较晚,其首创的价值打了折扣,但这部书收录的作品之多,评注之详是其他很多选本不具备的,应该有一定的学术价值。 相似文献
11.
陈怡良 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):507-526
谢灵运为中国山水诗派的宗师,有“元嘉之雄”、“六朝之冠”等美誉.实际其辞赋,也极有特色,惜不为评家青睐,对其赋作,负面评价多,正面评价少,此并非客观公道.以其《山居赋》而言,开拓了刘宋赋文的新领域,让后人更了解六朝园林之文化历史,与当代文人的艺术生活、精神世界,价值不应轻估.本文除重评《山居赋》之文学价值外,另针对其创作意蕴与写景胜处探析.创作意蕴含:体现求美之心态、表明创作之理念、隐寓博学之自豪、流露赏爱之生活、宣扬崇信之佛法、展示新变之成果等.写景胜处,则略分:摹写细致、疏密相间、就景抒情、动静相衬、景入理势等,均加以论证后作结 相似文献
12.
《昆明师范高等专科学校学报》2014,(4)
明代在赋史上首次出现描写外国的赋,即董越的《朝鲜赋》和湛若水的《交南赋》。两赋在对古代朝鲜、越南的风土人情的细致描写中,表现出了明代文人强烈的颂美意识。颂美意识在各类文学作品尤其是辞赋中是一种重要的创作倾向,董越与湛若水的独特之处就在于其以他国之见闻鸣本国之强盛的写作方法,从另一种角度体现了"宣上德而尽忠孝"和"抒下情而通讽喻"的传统创作观,让我们对古代文人辞赋创作中的颂美意识有了新的认识。 相似文献
13.
14.
鸟兽类题材的作品最早可追溯至成书于春秋时代的《诗经》,发展到南朝梁代,萧统主持编纂的《文选》已将题材类型分为十五种,鸟兽类是其中一个重要门类。该门类着重收录了贾谊《鸟赋》、祢衡《鹦鹉赋》、张华《鹪鹩赋》、颜延之《赭白马赋》、鲍照《舞鹤赋》等五篇赋作。本文则追根溯源,从历史文献资料记载出发,以文本内容分析为基础,联系萧统文学思想及《文选》的总体选录标准,总结出《文选》鸟兽类赋的选文趋向。 相似文献
15.
西晋文人潘岳热衷仕途,对权贵甚至＂拜路尘＂,但在其作品《闲居赋》中却又高蹈出隐逸情怀,人品与文品看似矛盾。其实,只要我们细读《闲居赋》,仍然能在作品中看到潘岳仕与隐的思想,其文也并非矫饰。然而潘岳的思想是复杂的、多侧面的,其中还流露着潘岳的安乐思想与审美情趣的雅化意向,只有多角度、多层次的考察潘岳《闲居赋》中的思想,才能较好地把握其《闲居赋》中的思想。 相似文献
16.
《韩湘子全传》是明末杭州书林杨尔曾编创的一部神魔小说。全书共30回,约20万字,主要敷衍韩湘子得道成仙并最终度化韩愈一家的故事。该小说中羼入了数量可观的诗、词、曲、赋,可谓“文备众体”,这些寄生文体共同参与了小说的构建。而作为其中之一的寄生赋,在文体互动中也呈现出了独特的文体功能和审美特征。具有一定的研究价值。 相似文献
17.
梁利栋 《渭南师范学院学报》2024,(4):39-44+53
司马迁可视为汉代首位赋论家,其赋论散见于《史记·太史公自序》《屈原贾生列传》《司马相如列传》之中。司马迁赋论可归纳为三个方面：其一,以“辞”泛指楚辞,以“辞赋”泛指汉初赋作,以“赋”特指楚辞或汉赋之单篇作品,体现了乱中寓整的辞赋观;其二,受“《诗》之风谏”的影响,提出了赋以讽谏的赋用论;其三,兼顾赋之思想性、艺术性,倡导文质并重的赋艺论。 相似文献
18.
于浴贤 《泉州师范学院学报》2002,20(3):67-70
“洛阳赋”的繁荣原因有二：一是与统一帝国形势和洛阳帝都地位密切相关；二是缘于东汉一场关于定都问题的论争。“洛阳赋”创作的衰落，就外因论则是统一帝国形势的崩溃和洛阳帝都地位的丧失；就学发展的内因而论,一是都邑题材内容的传统规定性以及“颂圣”“讽谕”旨意对人思维和创作视野的限制，二是赋学自身发展在不同时代的不同地位所致。 相似文献
19.
田海花 《内江师范学院学报》2013,28(5):45-47
司空图在论述诗歌风格时有独特的说理方式,一是造境说理,通过诗意的语言营造一个个意境来阐述每种诗歌风格,读者在思维想象过程中与作者创造的意境达成共鸣,从而体会诗歌风格的特点;二是直接说理,主要体现在每一品的某些诗句中,概括性的语言将诗歌风格特征高度提炼出来。 相似文献
20.
拟作现象历来不受研究者的足够重视,尤其是赋品的拟作。本文从祢衡的《鹦鹉赋》说起,以此来审视魏晋文士对其的模仿,并探究他们模拟创作的初衷以及当时文人特有的＂英才情结＂。 相似文献