解读《布鲁克林》中女性的自我实现主题

爱尔兰作家科尔姆·托宾在其作品《布鲁克林》中讲述了一个爱尔兰小镇女孩在美国布鲁克林区的成长历程。从女主人公艾丽丝在布鲁克林经历事业、生活的挫折与追求,爱情、婚姻的矛盾与独立以及亲情、伦理的挣扎与释怀三个方面分析艾丽丝的转变历程,探索小说关于女性的自我实现主题。     

爱尔兰文化与美国文化间的穿梭者:小说《布鲁克林》中艾丽丝的人物形象解读

当代爱尔兰作家科尔姆·托宾是21世纪爱尔兰文学的杰出代表之一,其作品多运用现实主义的手法再现爱尔兰人民移居他乡的生活,刻画人物在文化身份建构过程中的心理变化。小说《布鲁克林》是托宾的代表作,集中反映了托宾作品中的主题思想。本文从文化身份建构的角度,分析小说女主人公艾丽丝·莱西在爱尔兰文化与美国文化穿梭过程中两种身份的追寻与抉择。     

科尔姆·托宾《布鲁克林》中的反怀旧书写

自20世纪60年代以来,当代爱尔兰流散文学不断拷问、修正和改变着跨民族与全球化语境下的认同观念和价值取向,体现出强烈的除旧布新意识。爱尔兰流散叙事逐渐跳出陈旧的民族主义话语和受害者叙事模式,以一种更加诚恳和个人化的态度面对创痛的移民史及其在当下的延续。从当代爱尔兰跨国流散叙事的新趋向出发,论析当代爱尔兰作家科尔姆·托宾的小说《布鲁克林》中反怀旧创作的思想内涵和现实意义,把握作家对20世纪上半叶爱尔兰社会文化症候的诊断,进而探究后民族时代流散作家以双向思维重新定义爱尔兰性的探索与努力。     

《布鲁克林》:爱在他乡

本片改编自爱尔兰作家科尔姆·托宾(Colm Toibin)的获奖小说《布鲁克林》(Brooklyn).影片以上世纪五十年代为时间背景,讲述了一个爱尔兰姑娘艾莉丝只身离开家乡,在美国纽约布鲁克林区求生存谋发展的故事.虽然饱受思乡之情的折磨,艾莉丝仍在热心人的帮助下找到了工作、完成了学业,并邂逅了自己的人生伴侣.《布鲁克林》融汇了各种深刻的主题,如第一代移民的艰辛、乡愁的伤感、成长的烦恼,以及大城小镇里风俗民情的对比和面对爱情、面对未来的抉择.影片秉承了原著优美恬淡的笔触,主题虽然略繁复沉重,基调却是温暖而治愈的.本篇的选段着重于“乡愁”这一主题,看坚强勇敢的艾莉丝是如何逐渐克服对故乡亲人的思念,在异乡找到属于自己的新生活的.     

无根的漂泊者——评付关军的《回乡记》

爱尔兰作家托宾十分关注移居他乡者的生活,《纽约客》杂志评价其小说《布鲁克林》时写道：“漂泊他乡,就会在故土与他乡都成为异乡人。”付关军的小说《回乡记》,写的也是这样一个漂泊者,但作品写的不是漂泊者的他乡生活,而是他的一次返乡。     

论《沉溺》中多米尼加流散者的生存困境

多米尼加裔美国作家朱诺·迪亚斯的短篇集《沉溺》描绘了多米尼加裔群体流散的生存窘况。小说中过去与现在交替、人物的“缺失”与“再现”并存,不仅生动细腻地刻画了移民者在多米尼加共和国以及在美国贫困潦倒的生存困境,更揭示了他们难以跻身美国主流社会而成为“非此非彼”的他者。文章从多米尼加流散者的生存困境着手,着重分析移民者颠沛流离的流散经历以及被主流文化边缘化的他者身份,探讨造成流散者生存困境的根本原因。     

漂泊中的追梦人——以精神分析理论解读《布鲁克林》中的成长主题

《布鲁克林》是科尔姆·托宾的一部著名小说,描写了主人公艾丽丝漂泊异乡,在美国生活工作的经历。小说中的心理描写极为精彩,沉默之中的心理活动塑造了人物形象、推动了情节发展。文章从弗洛伊德精神分析理论的角度,详细解读艾丽丝心理发展的四个阶段,从而分析艾丽丝的心灵成长历程。     

空间与身份:玛丽娜·卡尔的悲剧三部曲研究

玛丽娜·卡尔是当代爱尔兰最杰出的女性剧作家。她以自己的成长地——爱尔兰中部地区为背景创作的悲剧三部曲《梅》、《鲍西娅·考夫兰》、《猫原边……》,打破了民爱尔兰男性剧作家单一话语和强调民族身份的叙事传统,把被边缘化的爱尔兰女性呈现在舞台中心。女主角在封闭、压抑的家宅空间和开放、神秘的自然空间中游走,在记忆与现实交织的心理空间中挣扎,在父权主义和天主教权威压制的社会空间中抗争,最终在沼泽地自杀身亡。她们的叛逆行为挑战、颠覆了爱尔兰女性"房中天使"的他者身份。剧作家通过探究悲剧女主角在由家宅空间、自然空间、心理空间和社会空间组成的戏剧空间隐喻中自我身份的建构,对当代爱尔兰社会女性的边缘身份提出质疑和反思。     

瑶族族群边界与身份认同——基于广西金秀大瑶山五大瑶族支系的身份认同研究

不同民族具有不同的族群边界和身份认同表征。瑶族作为我国一个举足轻重的少数民族,在漫长的发展历程中形成了鲜明的族性特征和复杂的身份表征样态。广西金秀大瑶山的茶山瑶、花篮瑶、坳瑶、盘瑶、山子瑶等五大瑶族支系通过他者认同、族群认同、"瑶族共同体"认同等形式彰显族群身份的认同。     

论文化身份的动态建构在赵淑侠小说中的呈现

对于身处欧洲的非西方族群而言,传统的“他者”身份是西方话语霸权的产物。他们不得不被动接受。并任由这种模式化、僵硬的文化身份束缚自我的发展。但以赵淑侠为代表的欧洲华人主动解构旧有的“他者”身份。不断把日益变化的族群意识充实到新的“他者”身份之中,在谋求发展的同时,也在不断更新自我的文化身份。赵淑侠的小说正是这一过程的历史...     

话语冲突与“心理空间”——《死者》中主人公康罗伊顿悟之心理动因探究

"顿悟"是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的名篇《死者》中的重要创作手法之一。运用法康尼尔(Fauconnier,G)认知语言学心理空间理论能有效挖掘人物顿悟之前的心理,从而进一步深化故事主题。在《死者》中,主人公康罗伊与三位女性之间的话语冲突使主要人物的心理空间发生了多次交错,促使康罗伊摈弃殖民地特权者身份,回归爱尔兰传统。康罗伊的精神复苏在深层次上象征着整个民族的新生。     

黑人女性时间诗学视域下的时间意象与身份建构:以《秀拉》为例

黑人女性身份的建构是美国非裔文学关注的一个核心问题。当代美国非裔文学批评家休斯顿·A·贝克将时间意象注入性别维度,强调时间是变化的时间和审美经验的时间,潜在于语言和文本之中表现黑人女性的身份建构。本文立足于美国黑人女性诗学中的时间意识,通过对《秀拉》的文本解读来阐释黑人女性身份建构过程中所具有的流动性与族群社会性特质,进而思考整个黑人民族文化身份的"流散"与"回归"问题。     

居美华人的家园变迁——论谭恩美的长篇小说《接骨师之女》

流散现象的出现打破了传统意义上的家园与人的文化身份之间的关系。流散者常会超越时空的界限表达自己对故国家园的怀旧之情,却多选择久居异域而不归。谭恩美的小说《接骨师之女》,通过两代居美华人对家园的不同认知和思考,居美华人如何在边缘生存体验中重新思索族群的文化定位,并构建新的文化认同。     

新全球化时代的女性身份及其认同危机

在新全球化时代,女性身份愈来愈碎片化、流动化,女性身份的实现越来越艰难。在新全球化时代女性身份具有多样性与策略性,女性共同体具有假定性与有限性,但“妇女”作为女性身份存在具有必要性,有利于发掘女性在新全球化时代的价值。     

个人记忆与历史再现——谈哈金的流散身份和文革书写

近年来,流散写作和流散者批评成为国际学界关注的焦点.哈金作为一位典型的流散作家.为我们提供了研究华人流散文学的难得素材.他的流散身份一方面带给他身在异乡为异客的感觉,同时又使得他站在两种文化的边缘,对其加以观察和反思.他在中国特殊的军队生活经历留给他深深的记忆,成为他抒发情怀、从事文学创作的源泉;他的流散者身份又使得他的文学创作与众不同:独特的叙事方式、多彩的题材和巧妙的构思,揭示了人性和意识形态之间的关系.同时,哈金的文革书写也进一步加强了西方读者业已形成的东方主义意识.     

《俗女养成记》：镜像结构下的女性出走与归来

当前聚焦女性生活与女性成长的影视作品蓬勃发展,《俗女养成记》抛弃常规“大女主”式的“爽剧”模式,以第一人称的回溯视角,讲述从小镇走来的“大龄北漂女”陈嘉玲在出走与归来中不断认识自我的成长史。散文化的镜像结构在讲述女性琐碎生活的外表下,包裹着现代女性自我认知、价值认同的深刻议题;“她者”的出走故事,探讨对现代女性自我身份的追问,而温情的回归之旅充盈着对重构自我的思索,在“她者”与自我的对话中,让我们看到现代独立女性的新面貌。     

论大学治理中的身份政治

身份政治表现为“我”与“他者”的身份区隔,为审视大学治理中的组织冲突提供了相对统一的理论视角。在个体、群体、结构和理念四个层面,组织冲突有不同程度的身份政治表现。超越大学治理中的身份政治,需要个体不断反思,建构集体思维,形成组织信任,依归人类命运共同体的大学理念。     

东方现代“流散文学”与索因卡研究——从《索因卡戏剧研究》说起

东方现代“流散文学”是20世纪特定历史文化语境中的文学现象,体现了现代化、全球化过程中东方社会文化多元发展和艰难选择的一个侧面。东方现代“流散文学”表现出不同于古代“流散文学”的特点：规模和影响远胜于古代;不再对异质文化充满新奇感和紧张感。将索因卡当作“后殖民主义作家”的代表,已是学界的共识,但从东方现代“流散文学”的谱系中来考察索因卡,我们认为他是现代非洲典型的流散作家,既有穿梭于本土与西方的生命体验和文化感受,也有非洲作家“本土流散”的深刻体悟,更有创作中文化身份问题的思考。不同于一般流散作家具有的身份困惑和焦虑,索因卡更多地认同异质文化的融合和人类的进步与自由,从东方现代“流散文学”的视角能更好地揭示索因卡文学世界的多元性和复杂性。     

交叠的流散空间与流动、混杂的移民身份——读《出走西方》

莫欣·哈米德是具有英国和巴基斯坦双重国籍的当代著名英语流散作家,其第四部小说《出走西方》采用魔幻现实主义手法,讲述了男女主人公萨义德和纳迪娅,在一个不确定的年份,因所出生的南亚一无名穆斯林国家的一无名城市遭遇战事而出走西方的故事。通过重新阐发英国学者阿维塔·布拉提出的“流散空间”这一概念,可以看到哈米德在小说中对现实与虚拟交叠的跨国流散空间的建构,以及在这一特殊的空间中对南亚穆斯林移民流动、混杂的文化身份之形塑,这可以为人们了解当代巴基斯坦、南亚社会以及21世纪全球移民危机之现状提供新颖的视角,从而唤醒人们对家园的重新认知。     

关键词：梦想成真并非不可能

几天前采访爱尔兰作家托宾的时候，问了一个很大路的问题：几年的记者生涯对您写作的影响在哪里？他的回答之一是：认识了很多作家。借用托宾的回答，我喜爱自己这份工作的原因之一，也是“认识很多作家”。