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1.
王文建 《现代中学生(初中版)》2022,(13):45-46
<正>宋仁宗景祐三年（1036年）,被贬饶州的范仲淹接连收到两封信,信是好友梅尧臣寄来的。在信里,梅尧臣送了两首诗,一首是《啄木》,一首是《灵乌赋》。《啄木》诗,提醒范仲淹切莫学啄木鸟,啄了林中虫,反招杀身祸,面对贪官污吏不要过于耿直;《灵乌赋》诗,规劝范仲淹要学报喜之鸟,不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于邑闾”。 相似文献
2.
胡官平 《新疆教育学院学报》1986,(1)
《王风·采葛》究竟是一首什么诗,它所表现的主题是什么?自古以来众说纷纭。有的认为这是一首揭露朝庭“政事不明”的政治讽刺诗;有的则认为这是一首爱情诗,甚至认为是一首“淫奔之诗”;还有的认为这是一首“怀友之诗”,是一首歌颂友谊的比喻诗,等等。归纳众说,主要观点大致有三人类: 相似文献
3.
梁大伟 《鞍山师范学院学报》2020,(1):79-82
《诗经》中祭祖乐歌以《颂》为多,《清庙》为《周颂》首篇。以往研究多聚焦这首诗为谁祭、祭谁、何时祭、于何地祭等问题,且历来说法不一。不妨换一种思维方式解析《清庙》,从其形成阶段、应用阶段和延传阶段作立体化观照和复原。《清庙》原诗旨意由“显文王之德”,到“显先王之德”,皆为“示德”,表现为从单指到泛指之变;形态上则表现为“前文本形态-祭歌形态-后文本形态”之变;功能上则表现为“抒情功能-礼乐功能-诗教功能”之变。 相似文献
4.
张柏青 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,(1)
苏轼《书黄子思诗集后》“盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵”,有论者解作“二十四联”,以否定传统谓指司空图《二十四诗品》。通检《苏东坡全集》,其诗题中另有“作诗二十四韵”一例,与上面书跋语中的宾语结构关系不同,意义因之有别：诗题中“二十四韵”无修饰语,指一首诗的韵脚数,当解作“二十四个韵脚”（即“二十四联”）;而书跋中“二十四韵”,前有定语“其诗”,与后面“有得于文字之表者”、“二十四韵”在意义上有关系,当解作“二十四首诗”,实指司空图《二十四诗品》。 相似文献
5.
张秀英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(2):96-98
《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的中国古代叙事长诗。这里对以往学史认定该诗的“反封建”主题提出质疑,并从创作、编纂和接受三个角度分析论证了该诗主题的定位问题,认为“讴歌爱情”才是本诗的主旨所在。 相似文献
6.
王哲华 《中学语文(读写新空间)》1999,(4)
《渔夫和金鱼的故事》是普希金写的一首长诗。几十年来,人们对它的理解几乎是一成不变:这首诗通过一则寓言故事,抨击了贪婪的老太婆,告诫人们,贪婪的、梦想不劳而获的人,最终将一无所得。仔细分析老太婆,我们会发现,她起初的愿望竟是那么微不足道。“我想要一个新木盆。”老太婆怯怯地提 相似文献
7.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1994,(1)
《孔雀东南飞》地理辨疑及作品主人公的传说徐伟伟《孔雀东南飞》是我国古代一首杰出的民间叙事诗，共３５３句，１７６５字，清代沈德游把它称作“古今第一长诗”．王世贞誉之为“长诗之圣”．一千多年来，这首长诗以其深刻的社会意义和完美的艺术形式，在中国情歌史上始... 相似文献
8.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
T.S.艾略特的长诗《荒原》自1922年发表以来,由于缺乏明显的结构框架,致使批评家们对它的评论始终没有定论。本世纪二三十年代,有人称之为不朽之作,也有人说它简直是一派胡言乱语,支离破碎,毫无结构可言。人们曾用“荒原上的风暴”(storm over “The woste land”)一语来形容这首诗发表以后所引起的巨大轰动效应。R.E.鲁尔认为这首诗是“二十世纪最具争议性的、最有影响的诗”。弗兰克·克莫德(Frank kermode)在《艾略特今读》中说这场“荒原上的风暴”是一场有修养 相似文献
9.
洪振国 《五邑大学学报(社会科学版)》1993,(4)
威廉斯的长诗《帕特森》 威廉斯从1927年开始写《帕特森》这首长诗,原计划写4集,后来增加了一集,分别于1946、1948、1949和1958年出版,第六集仅4页,在他死后由旁人整理,于1963年出版。按1963年版本,全书246页中,有诗102首(4574行),散文100余段,可与庞德的《诗章》(117首诗和散文)相比,比艾略特的《荒原》(433行)、哈特·克兰的《桥》(58页共1269行)篇幅要大得 相似文献
10.
自唐以来,虽然历代诗评家在《长恨歌》的题旨问题上褒贬不一,颇多争议,但谁也不能否认,这首长诗仅用了840字便将男女间的至情至性演绎和发挥到了一个极致。虽然自居易一再表示自己毕生的诗歌创作是为了“惩劝善恶之柄,执于文士褒贬之际焉;补察得失之端,操于诗人美刺之间焉”（《策林六十八》）,但在他众多的讽喻诗当中,一曲“长恨”却似天外来音,让人在感时伤世之外,很难不为诗中那份地老天荒之情而唏嘘感叹。 相似文献
11.
涂静怡在台湾被誉为“诗坛女强人”。我理解这表现在两万面,一则是她作品的产量高,迄今她已有两首长诗、三本诗集、两本散文集与一本诗论集问世,二则是她诗的质量高,无论是写长诗、短诗,也无论是写爱情诗、咏物诗、哲理诗等均取得较大成就,并曾多次获奖。下面我就所见的诗集《秋笺》(花城出版社1990年版)谈些看法。一爱情是人类悬纯真的感情,爱情是诗的审美主题,永恒的主题。“谁要是迫使爱情与诗歌脱离关系,并拒绝它的帮助与促进,谁就将抢走爱的最有 相似文献
12.
13.
威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人,诺贝尔文学奖金获得者。他的叙事长诗《奥辛的漫游》写于1886—1888年间,于1889年出版,当时诗人24岁。这首诗是他的第一本诗集《奥辛的漫游》的压卷之作,是叶芝以爱尔兰民间传说为题材创作的第一首诗,曾被誉为叶芝诗歌创作中的第一个里程碑,正如莎士比亚根据一则凶杀复仇故事创作出了不朽之作《哈姆雷特》一样,一个本来粗糙的民间传说片断,在叶芝 相似文献
14.
朱安义 《昭通师范高等专科学校学报》1988,(Z1)
关于《长恨歌》的主题,历来众说纷芸,莫衷一是,是一个颇费猜详的“斯芬克斯谜”。这首长诗主题思想的复杂性是由于历史事件的复杂性,人物遭遇的复杂性以及历史与传说的融合与艺术化。因此,我们在探讨这首诗的主题思想时,应着重着眼于艺术形象的客观效果,而不能生搬历史,采取形而上学的方法。 这首诗的主题,可以从题目上来看。《长恨歌》就是长恨之歌,就是歌咏长恨,诗人 相似文献
15.
《氓》是《诗经》中一首弃妇自述婚姻悲剧的长诗,该诗语言简练,形象生动,是现实主义诗风一脉相承的体现。历来,《氓》以哀怨性主题为世人所熟知,然而,诗中蕴含的文化认知却常常被置于边缘地带。本文以诗中的“淇水”“秋以为期”“桑树意象”为切入点,探索春秋早期婚嫁习俗及文化根源,分析在农耕文明下卫女的情感寄托与隐含认知。 相似文献
16.
马任远 《中国小学语文教学论坛》1996,(4)
一、人物形象及其社会意义 白居易的著名诗篇《琵琶行》是一首具有浓厚抒情色彩的叙事诗。这首诗不仅有生动的环境描写、完整的故事情节,还有比较鲜明的人物形象,因而有人称之为“传奇小说式的叙事长诗”。(见陈伯海《唐诗学引论》) 诗中有两个人物形象:琵琶女和诗人自己。诗人 相似文献
17.
郭丹 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
一 咏史诗,顾名思义,即以历史题材为内容的诗歌。最早以“咏史”题名的诗,是班固的五言诗《咏史》,写的是汉文帝时孝女缇萦为赎其父之罪而自愿没身为奴的故事。自此以后,咏史之作代不乏人,且不断繁盛,成为中国古代诗歌百花园中引人注目的一簇奇葩。《昭明文选》(下称《文选》)选录诗434首,分为23种类型,其中就有“咏史”一体,说明萧统对“咏史”诗的重视。《文选》“咏史”诗类共选录诗歌21首,它们是:王仲宣《咏史一首》,曹子建《三良诗一首》,左太冲《咏史八首》,张景阳《咏史一首》,卢子谅《览古一首》,谢宣远《张子房诗一首》,颜延年《秋胡诗一首》、《五君咏五首》,鲍明远《咏史一首》,虞子阳《咏霍将军北伐一首》。从诗体看,这21首都是五言诗;从顺序看,这些诗基本上按作者年代先后排列。就诗题来说,其中仅4位作者标题为“咏史诗”,但就内容而言,这21首诗,都是以历史人物或历史事件为题材的。这说明萧统并不单纯以“咏史”名篇与否作为入选标准。 相似文献
18.
湖北荆门郭店楚简《缁衣》第九章引《诗》,学者以为是《小雅·都人士》,但用字、用词、用韵、句数、结构、内容与《礼记》所引、《毛诗》迥然不同,也不见于汉代服虔所言逸诗。而《毛诗·都人士》首章与后四章在内容表达、主题思想、结构逻辑又难以统一。因而“三家则亡”,“毛氏有之”,不过是郑玄所见文本的一家之言。《礼记》引诗是对旧本的增益改换,后世《毛诗》学者将其中《缁衣》“子曰”文字写入诗序,也将诗句移入《毛诗》文本,成为《毛诗·都人士》首章。但有学者指出郭简为“节引”,“鲁、齐、韩三家诗没有《毛诗》的首章六句,当属脱漏”,也是值得再探讨的。 相似文献
19.
陈文举 《福建教育学院学报》2005,(2)
《蜀道难》是唐朝浪漫主义诗人李白写的一篇“惊天地、泣鬼神”的不朽之作。唐人殷蹯称《蜀道难》“奇之又奇”,“自骚人以还,鲜有此体”;宋人李(?)说此诗“风骚之极致,不在屈原之下”;明人李东阳也说《蜀道难》与杜甫的《咏怀古迹五首》、《兵车行》一样,都是“阅数千百年,几千万人而莫有异议”的诗篇,令人“终日诵之不厌”。可是,这首诗的主题是什么,自中唐以来,众说纷 相似文献
20.
李成蹊 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
《孔雀东南飞》是我国现存古代乐府民歌中最长的一首五言叙事诗。全诗共三百五十三句,一千七百六十五字。明人王世贞曾称之为“长诗之圣”,清沈德潜也说是“古今第一首长诗也,淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各有其声音面目,岂非化工之笔”。这首诗是汉末建安时期的民间创作。诗前有小序云: 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家 相似文献