南行诗草

雨花石手捧雨花石乾涸的诗湖泛起了涟漪红的——烈士的血绿的——烈士的希冀白的——烈士的坚贞黑的——烈士的意志透明的——烈的心裂断的——烈士的仇恨斑驳的——烈士的泪痕璀灿的——烈士的灵魂啊,美丽的雨花石神奇的雨花石能说话的雨花石有生命的雨花石     

青春的伴读——致《时代教育》

说是你给的自由的飞翔的翅膀 说是你写的绚丽的青春的飞扬 说是你解的孤寂的青春的迷茫 假如有人问我谁是青春的伴读 我想大声地说出你的名字 我想大声地说出你的名字 假如有人问我谁是青春的伴读 说是你解的孤寂的青春的迷茫 说是你写的绚丽的青春的飞扬 说是你给的自由的飞翔的翅膀青春的伴读——致《时代教育》@彭俊莎     

赞教育一线通

方便的一线通,简单的键盘,多彩的网络,缩短家校的距离。鲜活的一线通,受教的欲望,施教的思路,融合信息的平台。兴奋的一线通,学生的进步,学校的辉煌,拨动家长的神经。恼人的一线通,学子的疏漏,教者的提醒,刺激人们的眼球。温馨的一线通,专家的疏导,教师的点拨,抚慰考生的心灵。快捷的一线通,突然的变化,紧急的应对,爱生护教的卫士。我们的一线通,服务的定位创新的设计,应用网络的典范。赞教育一线通@洪礼彬     

现代科学与人的信念

一、本课题研究的意义信念是人的活动的基础和支撑点,各个时代、各个民族的人们总是根据自己的信念选择自己的生存方式、活动方式,信念的改变反映着人们价值观的变化,必然带来人们的生存方式和活动方式的变革。信念对于人的活动的这一意义表明,信念本质上是人对自身生命存在的意识;信念的存在即是人的生命存在的意识形成,人的精神世界的存在;信念的丧失则是人的生命意识的崩解。因为,从人的活动的存在看,信念是人的精神家园,与人的生命存在的意义世界、价值世界相联系,展示人的存在;从人的活动的历史变化看,信念是人的活动目的…     

同一问题的不同理解——评《马克思论人》中对人本性的解读

弗洛姆从新人本主义的视角,在自己的理论语境里对马克思有关人的本质的思想进行了独特的理解。弗洛姆认为,马克思承认人具有不同于其他生物的人的本性,并且承认存在着一般的人的本性和变化了的人的本性;马克思的人的本性就是人的本质;马克思把人的本能和欲望区分为两种类型:自然的和社会的,人的自然属性属于人性的本质部分,而人的社会属性则是与人的本性没有直接联系的、非本质的部分。通过以上观点的表述,弗洛姆得出人的本质是隐藏在劳动背后并支配人的劳动的人类潜能的结论。这些观点实际上主要是弗洛姆本人的思想,并不是或不全是马克思的思想。     

马克思主义与人本主义“人学”的分野

马克思主义"人学"是研究人类总体的科学,其人的存在、人的活动、人的本质、人的发展的理论是建立在批判人本主义"人学"以个人为本位的抽象的人性论的基础上,并科学地以人的社会存在和社会关系作为研究人的基础,以人的抽象概念和人的自然属性与唯物史观和社会实践对照作为考察人的本质和发展的重要条件,从而建立了马克思主义的新唯物主义的"社会存在论"学说,为人的发展增加了唯物史观的科学的"人类的社会存在"和实践的维度。从实践出发去理解人,把现实的人当作历史的主体,实现了从抽象的人到现实的人的根本转变,也实现了社会存在与人类总体的全面发展的形而上的融通。     

我爱祖国,我爱母语

我爱祖国,我爱母语我的母语是热血一般的黄河的波涛我的母语是群星一般的祖先的谜我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国我的母语是丁香凝结的雨巷我的母语是傲雪绽放的红梅我的母语是浓得化不开的乡愁啊我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角我的母语是一种连接我的母语是一种文明我的母语是一种财富我的母语是一种骄傲我爱祖国,我爱母语我的母语是小学课本里的看图说话我的母语是儿时镀满月光的摇篮我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的屏我的母语是珠穆朗玛地球最高离太阳最近的地方我的母语是遨游太空发…     

高校健美操教学训练一体化模式研究

由于健美操的很多的优点,吸引着高校学生们的喜爱,在这种良好的氛围中,很多的国家的竞技类的健美操的参加者都是高校的学生。于是高校的健美操的水平影响着我国的健美操的水平,是一个值得高校重视的项目。随着健美操的发展,很多的高校对健美操的教学和训练中存在着脱节的严重的现象,这就影响着健美操项目的进一步的发展,不能满足多层次的社会的要求。为了提高高校的健美操的水平,很多学者提出了高校健美操教学训练的一体化模式。     

那一束目光

阅读下面的文字,根据要求作文。 目光是有质量、有重量的,有湿度、有温度的,有能量、有热量的。你还记得你体验过的各样的目光吗？温暖的、严肃的、沉思的、焦灼的、顿悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲悯的……你还曾感受过来自历史的、未来的、自然的、宇宙的目光吗？     

初中生要学一点“玩”的技巧

对中学生尤其是初中生来说,“玩”是一个多么诱人的字眼。那么,玩的含义是什么?玩有物质的玩,精神的玩;本质的玩,现象的玩;低级的玩,高尚的玩;显性的玩,隐性的玩;现实的玩,历史的玩;健康的玩,有害的玩;轻松的玩,激烈的玩;开心的玩,痛苦的玩;聪明的玩,愚笨的玩;文字的玩,影像的玩;有节制的玩,不要命的玩……     

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发挥苏北后发优势的政策选择

发挥苏北后发优势的政策包括发挥接受“上海、苏南经济带”辐射发展相对区位优势的政策 ,发挥“△”型城市经济带空间结构优势的政策 ,发挥对高校促进产业发展和人力资源开发优势的政策 ,发挥农业产业化经营优势的政策 ,发挥工业技术性后发优势的政策 ,发挥地方政府推动优势的政策。     

我国高等院校扩招的现状、问题及思考

1998年我国高校扩招后,全国普通高校招生计划一直呈增长趋势。我国高等院校招生规模不断扩大。针对我国高等院校扩招的现状,分析我国高等院校扩招后出现的高文凭现象和就业难问题,对我国高等院校扩招后出现的问题进行了思考。     

书院与清末民初南通教育的转型

书院是我国封建社会后期一种重要的教育组织形式。作为中国书院的一个缩影,在清末民初南通教育转型的艰难历程中,书院的作用不容忽视。首先,由书院脱胎而来的学校,经民国初年之发展,逐渐成为当地普通教育体系的重要支柱;其次,书院公产为南通新式教育的兴办和发展提供了大量经费;第三,部分新学化书院的肄业生为南通新式教育的创办做出了重要贡献;第四,大批新学化书院的肄业生任教于新式学堂,并从中涌现出一批教育名家,其中不乏在中国近代教育史上占据一席之地者。     

社会结构转型与教育公共性的建构

不同时期,国家、市场以及社会力量参与教育公共性建构的程度以及方式不同,教育公共性的内涵也会随之发生一定的转变。国家之于教育公共性的建构与实现应该遵循最小干预与后果保障的原则;市场参与教育公共性的建构应该遵循最低限度与灵活应变的原则;社会参与教育公共性的建构应该遵循法定义务与伦理关照的原则。在社会结构转型时期,随着教育公共性内涵的变迁,市场参与教育公共性建构的可能性将会愈来愈大。市场参与教育公共性建构的方式与程度主要是由教育领域的性质与特点来决定的。     

谈物权的概念和本质

几百年来，人类社会关于物权概念之争从未停止。笔者在罗列、归类主要观点的基础上，辨析了“主义”或“学说”之异同，得出了“对物的直接支配权”乃物权概念的本质特征，进一步阐明“享受利益”和“排他性”乃支配权题中之义。为此，建议物权方面的立法应采纳“物权”概念，而不是“财产权”概念。     

传播心理学基础理论探讨

传播心理学基础理论的深厚程度决定着传播心理学生命力的大小。传播心理学基础理论是关于传播心理学自身建设的理论,也就是关于传播心理学研究对象、目的、任务、方法和理论框架等方面的理论,而不是传播心理学对象化后所揭示的普通理论。传播心理基础理论的核心内容就是关于传播心理学研究对象和研究方法方面的理论,这两个研究内容上的收获或失误都会在整个传播心理学发展战略上造成正面的或负面的深远影响。     

师德回归:构建高校和谐师生关系的内力

师德是教师在教书育人过程中必须遵守的道德规范和行为准则。在当今社会大环境下,由于社会上各种不良思潮和市场经济的负面影响,少数高校教师放松了自身的思想道德修养,出现种种师德失范的现象,引发了一系列新矛盾和新问题。这对高校师生关系造成了不良影响,使和谐的师生关系受到严峻挑战。在分析师德失范对高校师生关系造成不良影响的基础上,提出通过加强高校师德建设,使高尚的师德成为构建和谐师生关系的内力。     

词义的召唤性与训诂的创造性

本文有感于汉语词汇学、传统训诂学和中国古典解释学研究的深层需要,尝试着提出了“词义的召唤性与训诂的创造性”的理论范畴。上篇论述词义的召唤性及其形成的根据与功能,下篇探讨训诂的创造性及其形成的根据与效应。从而强调：词义的召唤性,是词义的基本特性之一,它体现了人与词义、人与世界的关系;训诂的创造性,是训诂的基本特性之一,它反映了人与文化典籍、人与解释活动的关系。而词义的召唤性,又是训诂创造性的形成根据;训诂的创造性,又是词义召唤性的语用效应。二者互动共变。     

改革和发展我国的法学教育

加强社会主义民主与法制建设，需要法学教育的大发展。社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，为法学教育的改革与发展提供了一个极好的机遇。改革和发展法学教育，是促进社会全面进步的需要，是我国顺利进行对外开放，成功进行国际竞争的重要保证。进一步落实法学教育的重要战略地位；进一步改革法学教育体制；紧紧抓住提高法学教育质量的环节。